人生的意义何解,七情六欲何解

人生的意义何解,七情六欲何解
人生的意义何解,七情六欲何解

人生的意义何解,七情六欲何解
七情为：喜怒哀惧爱恶欲
六欲为：眼耳口鼻舌身
七情来源于心,六欲来源于人体.
这是凡间生命的一个完整的组成,有了灵魂有了躯体,从而有了生命.
生命是什么,或许就是尼姑千代手里的那个破旧木桶,桶破了,星星没了、月亮也没了.
七情六欲是凡间生命的组成,又何尝不是生命真意的迷障?
即使尼姑还不是也执着于那个破旧木桶?

“七情六欲”是人的固有属性，这个世界上有一种生命，它有七情六欲，我们把他叫做“人”。
1、矿物、无机体，它要维持自己原貌、原状、特有的性质，就不能同其外界发生任何反应，一旦发生反应，其原貌、原状、特有性质就会发生改变。所以矿物不具有生命。
2、有机体，不论植物、动物，要维持自己原貌、原装、特有的性质，就必须同外界发生物质、能量的交换，否则生、命不能维持。
3、植物能够按照其...

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“七情六欲”是人的固有属性，这个世界上有一种生命，它有七情六欲，我们把他叫做“人”。
1、矿物、无机体，它要维持自己原貌、原状、特有的性质，就不能同其外界发生任何反应，一旦发生反应，其原貌、原状、特有性质就会发生改变。所以矿物不具有生命。
2、有机体，不论植物、动物，要维持自己原貌、原装、特有的性质，就必须同外界发生物质、能量的交换，否则生、命不能维持。
3、植物能够按照其生命的规则主动与外界发生物质、能量的交换，但植物没有专门的器官来接收、处理、反映其物质、能量交换的过程，并对之作出反应。
4、动物基本上都有专门的器官如眼（原始的眼点、感光细胞）、耳（原始的耳鼻舌为触角）、鼻、舌、身来分别接收、处理、反映物质、能量交换过程中发生的“色”（光学刺激）、“声”（振动刺激）、“香”（气体化学刺激）、味（液体、固体化学刺激）、触（冷热轻重滑涩动痒等物理、机械刺激），并对之作出反应，高等的动物还会引起体内激素变化，从而引发情绪。
5、人除了具有眼、耳、鼻、舌、身这五种感观（佛家称“五识”或“五根”）以接收、处理、反映色、声、香、味、触这五种刺激（佛家称“五欲”），而且还具备了统摄五种感觉器官、整合五种刺激信息的高级处理、反映、反应的形式“意识”。“意识”对五识所感的五种刺激信息以及其引发的情绪（感觉与情绪的合并简称，即是感情。）加以整合、抽象即成为人的各种思维活动（佛家称其为法）。
6、佛家研究总结了人类的生命、思维，归纳出“六识：眼耳鼻舌身意”和“六欲：色声香味触法”。仔细思考，你会发现，人每时每刻都在有意无意地寻找这六种感觉上刺激，找不到刺激的时候就生不如死，因此，佛家把“色声香味触法”称作“六欲”是多么的深刻。
7、至于“七情”，就是泛指人类的各种情绪。
《三字经》所述“七情”为“喜怒哀乐爱恶欲”。儒家认为，人修练到待人接物处事，不为情绪所障所累，便趋于圣人境界了。如《中庸》所说：“喜怒哀乐未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”。
《黄帝内经》所述“七情”为“喜怒忧思悲恐惊”。中医理论认为：“喜、怒、忧思、悲、恐惊”这五类情绪，分别归属“心、肝、脾、肺、肾”这五藏（脏）所司。如“喜伤心、怒伤肝、忧伤脾、悲伤肺、恐伤肾”，现代医学研究也证明了：“喜、怒、忧思、悲、恐惊”这五类情绪分别与“心、肝、脾、肺、肾”这五个内脏器官的内分泌有着紧密的联系。
“人生的意义”这个问题，恐怕世上没有标准答案。
佛祖、孔夫子、太上老君、耶酥、真主、、、、等等给出解释都不会一样，即使他们异口同声地给一个标准答案，那么昨天、今天、明天的你也会有不一样的理解、领悟。
也许你昨天春风得意，认为：人生如此美妙，一切问题都不是问题，一切烦恼都是浮云，人生就是享受生活。
也许你今天失恋、失业、失宠、失去亲人而致身如槁木、心如死灰，你便认为：造物弄人、人生苦短、生命就是悲剧、、、、、、
也许明天的你嫁入豪门、彩票中大奖、走了狗屎运，你的心便死灰复燃，以为：艰难都会过去、好运总是会来、阳光总在风雨后、、、、、
也许某一天，你奄奄一息、弥留之际，你又会感叹一生一事无成、尽是遗憾、真想重来一回活个轰轰烈烈、、、、、、
其实，人生的意义就是在一生之内找到“意义”，找不到“意义”就要转世投胎接着找，真到找到“意义”，轮回终结，“神马都是浮云”，“意义也是浮云”。

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七情六欲乃人之本性，只要合乎天理且不过份，是完全没问题的。“存天理”并不代表就要“灭人欲”，相反要求“灭人欲”的就不是真理。至于意义问题，但愿下面的回答能令你满意
奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若...

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七情六欲乃人之本性，只要合乎天理且不过份，是完全没问题的。“存天理”并不代表就要“灭人欲”，相反要求“灭人欲”的就不是真理。至于意义问题，但愿下面的回答能令你满意
奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来？为何而去？ 为名为利？生不带来死不带去 ！为儿为女？艰辛养育却换来忤逆！ 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记！皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益？独领风骚数世纪真的有什么意义？时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去去了多少无法统计 一切都会过去！一切都会过去！美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义！一切将毫无意义！ 人生如梦而已？ 醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚？ 心儿无所依 无助与空虚 形影不离！即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击？时间尚早不急不急？ 让我们问问自己生死之间还有多少距离？ 难道我们不都正在一点一点死去？我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 ？还不去思索人生的意义？！我们怎么能不珍惜 我们都即将死去！面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己不就是人生的意义？ 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理？如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意？问问自己我从哪里来要到哪里去？ 活着有什么意义？人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里？ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义！不可思义！道理简单至极 还有人不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密？ 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几？想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予？是我们自己？ 科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！ 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹！ 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理？ 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律？没有目的？自然规律来自哪里？ “自然”是个怎样的定义？ 到底是个什么东西？ 看看教室里面的桌椅整整齐齐 自然偶然能创造天地却不能创造桌椅？沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？ 太阳是怎样升起？它为何运行不息？它的动力来自哪里？又是谁为它设计的驱动程序？ 万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力？ 宇宙必有主宰来管理 主宰有几？只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已！ 就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予？ 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘！ 主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗！阿咪！ 贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去？他们都已得到应有的结局？ 善恶最终的结局都在坟墓里？圣女与妓女竟毫无差异？历史上无数的惨剧 任它随风而去？何谓天理？ 正义在哪里？ 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 乐园的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 可每个人都有这个能力 关键要看你有没有决心战胜自己 死后复活无怀疑！ 不可思议？ 理智真理不对立 但理智岂能超越真理 想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据 冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 海里各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异？ 它们为什么会芳香四溢？各种香味怎样产生来自哪里？它们怎样把精华从垃圾中提取？ 垃圾中有什么香气？谁可以把水土阳光空气垃圾加工为任何美味的东西？ 各种药物又为何作用各异？蜜蜂又是怎样学会了酿蜜？蜘蛛的纺织技艺又是何人授予？ 为什么它们不用学习生来就能掌握如此高超的技艺？本能？本能来自哪里？怎样被赋予？ 啊！这一切是多么神奇！这一切不都是奇迹？生命足为奇迹！足为奇迹！ 世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理？ 拿来《圣经》《古兰》比一比 三位一体不可理喻 荒谬至极！ 认主独一 伊斯兰才最为彻底 数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率 为什么公开盗窃的行为那么多人看在眼里 没人吭声没人出气？这一切与我们毫无关系？ 为什么女司机遭人非礼那么多人看在眼里竟坐视不理？为什么那男孩竟把女友贩卖为妓？ 为什么那么多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去？可恨的媒体竟连人们的廉耻也要夺去 妓女也曾是纯洁的少女！她们为什么又是怎样沦落为妓女？她们也曾是天真可爱的少女！ 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离…… 道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里？ 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈！ 主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师！你拥有今后两世无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻都有人在提起 白天黑夜总有人祝福你 敌人也对你称赞不已 你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 恐惧无比 你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际万物都为你哭泣 与世长存的是你带来的真理 对于这一切《古兰经》是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比外稳眯！ 《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一 都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息！ 难道《古兰经》不能解决人们的问题？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？ 难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？ 让怀疑的人拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力！他们只会耍把戏弄诡计！执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 我们怎么能不进去 我们怎么能不感激？ “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依！ 你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据？ 他们只凭猜测而已 猜测对于真理有何裨益？那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主义不应该服从真理？
你说：「如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那末，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。」（17：88）你说：他是真主，是独一的主； 真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产； 没有任何物可以做他的匹敌。(112)他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安…
你说：「你们告诉我吧！如果《古兰经》是从真主那里降示的，而你们不信它，那末，有谁比长远违背真理者更迷误呢？」（41: 52）如果你们违背正道，那末，我确已把我所奉的使命传达给你们了，我的主将以别的民众代替你们，你们一点也不能伤害他。我的主确是监护万物的。（11: 57）谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:39)凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。(91:10)《古兰经》如是语 如果看到这里你还在怀疑还在犹豫 那么你去吧！去把世间的人都召集在一起 让人们都拿出各自的真理 我们来对比对比！

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人生的意义
人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。
短暂的人生只是个转换的过程，就看我们如何把握。而人生的全部意义在于求道成仙，人类社会犹如炼金炉，炼出的金成仙，其余矿渣将依此归入其类。
七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。<...

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人生的意义
人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。不明此理，将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生。若明此理，将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生。
短暂的人生只是个转换的过程，就看我们如何把握。而人生的全部意义在于求道成仙，人类社会犹如炼金炉，炼出的金成仙，其余矿渣将依此归入其类。
七情指：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。
六欲指：食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。
七情六欲是人之本能，是驱动人每日奔波劳碌的内在因素，没有了七情六欲，人要么成行尸走肉，成植物人；要么成了神佛或鬼怪。七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路，会成为一个什么样的人，全在于你对七情六欲的控制程度。
参考生命禅院《禅院百科》

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