辛弃疾《鹧鸪天》全文·············若教眼底无离恨,不信人间有白头`````````````

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/18 21:03:41
辛弃疾《鹧鸪天》全文·············若教眼底无离恨,不信人间有白头`````````````辛弃疾《鹧鸪天》全文·············若教眼底无离恨,不信人间有白头```````````

辛弃疾《鹧鸪天》全文·············若教眼底无离恨,不信人间有白头`````````````
辛弃疾《鹧鸪天》全文
·············
若教眼底无离恨,不信人间有白头`````````````

辛弃疾《鹧鸪天》全文·············若教眼底无离恨,不信人间有白头`````````````
鹧鸪天代人赋
  辛弃疾
  晚日寒鸦一片愁,
  柳塘新绿却温柔.
  若教眼底无离恨,
  不信人间有白头.
  肠已断,泪难收.
  相思重上小红楼.
  情知已被山遮断,
  频倚阑干不自由.
  稼轩词六百余首,用调一百以上.在这些词调中, 利用频率最高的是《鹧鸪天》,凡六十三首,占总数 百分之十强,述怀、抒愤、言愁、叹老、酬答、赠别、 祝寿、即事、咏物、写景、议论..无所不有.恐怕 正是由于运用此调多而得心应手的缘故吧,所以“代 人赋”便自然地也选择了此调.词题“代人赋”,今 天已无法弄清代谁而作.从字里行间可知主人公是一 位内心充满“离恨”与“相思”的女性. 上片先从写景下笔:“晚日寒鸦一片愁,柳塘新 绿却温柔.”“柳塘新绿”,点明季节为早春;“晚日寒 鸦”,点明时间是傍晚.这景,是衬情之景.太阳即 将落山,寒鸦正在归巢,极易令人引起对旧人的怀念, 以孤独寂寞之感叹,而光线暗淡的“晚日”,又极易 令人引起迟暮之想、不快之情,叫声凄婉的“寒鸦”, 又极易令人精神不安、心情烦躁,所以在“晚日寒 鸦”之后,紧接上了“一片愁”三字以抒其情.先写 景后抒情是词人惯用手法,作者更是应用自如.“柳 塘新绿” ,是美好的景色,当是女主人心底的一缕“温 柔”之情,使她眼里看出了景色的“温柔” .但是,细 柳新蒲为谁绿”呢?无限“温柔”为谁存在呢?王夫 之在《姜斋诗话》中说:“以乐景写哀,以哀景写乐, 一倍增其哀乐.”这“温柔”的“柳塘新绿”之景, 也同样,只能使“一片愁”增浓.“温浓”之前着一 “却”字,旨在挑明乐景与哀情的不一致.接下来的 “若教眼底无离恨,不信人间有白头”,紧承上文的 “一片愁”,是假设,是愿望同时也是深沉的感叹. 这“眼底”的“离恨” ,联系上文,又是“一片愁”之 原因的展现.“不信人间有白头”,是以“眼底无离 恨?为条件的,现在既是“眼底”充满了“离恨”的 那末“人间”就只能“有白头”了.这是以婉曲的方 式来强调“离恨”之伤人,离恨使人“白头”.这两 句,若直言之,就是《古诗十九首》中的“思君令人 老”.这两句的言外之意,是殷切地希望“眼底”真 的“无离恨”,“人间”永远无“白头”. 上阕四句,作者以正反两种手法,也主人公的愁 思,细品味感情尚未至高潮,但已是郁积心中,只待 一发. 过片以下,愁思进入另一层次,即由概括地说 “一片愁”,变为通过具体行为来写“相思”之情, 深化“一片愁”.“肠已断,泪难收,相思重上小红 楼”,是一个行为,极写女主人公离别之恨、相思之 深.这将上片积情一、引喷发,悲情顿上一层.离恨 相思,她内在的是柔肠已经寸断,外表则是盈盈粉泪 难收,“重上小红楼”.“小红楼”,当是她与自己心上 人曾经共同地方.今天“重上”这“小红楼”,恐怕 是为的要重温昔日携手并肩、恩恩爱爱的欢乐,幻想 着心上人可能仍在楼上.真是“离别肠应断,相思骨 合销” (陈后主《寄碧玉诗》).这女主人公的感情, 是多么缠绵悱恻,多么凄楚动人啊!结尾的“情知已 被山遮断,频倚阑干不自由”,进一步表现女主人公 的痴情.她理智上清清楚楚地知道,视线已被青山遮 断,心上人是看不到的,正如欧阳修在《踏莎行》中 所说的那样:“平芜尽处是春山,行人更在春山外.” 然而对情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三 地去倚靠着楼上的阑干远望.明知凭栏无用,仍要一 次又一次地倚靠阑干而远望.其痴情若此,令人感叹! 以“频倚阑干不自由”这句作结,实有“神馀言外” 之妙. 下阕里作者抓住女主人公几个典型行为,通过“难 收”“重上”“情知”频倚”等词,准确地描写了,主 人公痴情中身不由已的样子,其内心的思愁也不言自 显. 这阕词虽然是“代人赋”,但在封建社会里,思 妇是普遍存在的,思妇诗颇多亦有深厚的传统,因此 稼轩写主人公之苦闷愁思能感同身受,写来其情不虚, 其意不隔,“情真景真,与空中语自别”(许昂霄《词 综偶评》).我们大胆假想,也极有可能是以“代人赋” 为障眼法,借以自写情怀,如李义山之《代赠》、苏 东坡之《少年游·润州作代人寄远》之类.