“人不为己天诛地灭”是谁第一个说的?好像是佛偈里说的,被后人误解了才成了现在的这种意思.我想知道原来的意思.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 21:05:14
“人不为己天诛地灭”是谁第一个说的?好像是佛偈里说的,被后人误解了才成了现在的这种意思.我想知道原来的意思.
“人不为己天诛地灭”是谁第一个说的?
好像是佛偈里说的,被后人误解了才成了现在的这种意思.
我想知道原来的意思.
“人不为己天诛地灭”是谁第一个说的?好像是佛偈里说的,被后人误解了才成了现在的这种意思.我想知道原来的意思.
现代人智慧远远达不到理解这句话的水平.
“人不为己,天诛地灭”,为是修的意思,天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思.讲通俗一点就是：人不修己,那么天理难容啊!而很多人解释成,人不为自己（谋私利）,那么天地会诛杀他,老天爷在中国人和中国传统文化中都是公平的化身.这不通啊!老天爷会如此的糊涂吗?
有论语为证.
一、子曰：者为己,今之学者为人”（论语宪问篇十四）所以我们大胆的猜测,“人不为己,天诛地灭”可能就是根据夫子此语演变而来!不过语气更加的严厉和直白!因为是老百姓的语言.荀子曰：“入乎耳,著乎心,为己也,入乎耳,出乎口,为人也”,这里就谈到了为人和为己的关系.圣贤之教,需心存敬意,细细思量,方可得其一二.所以国学宗师钱穆告诉我们一定要对古人心存敬意,而不能曲解古人之良苦用心.
二、我们知道：为字有两种发音,阳平和去声.例如为人,为学等等即使阳平.表示修习之意.为,去声就是介词后面接对象,例如,为人民服务,为你买了一本书等等.
如此说来,这句话就很好理解了,一个人不修己的话,（天在这里就是朱子所讲的理,天理嘛,）天理就会让此人灭失掉.用现在的话说就是,这个人会被历史被人民抛弃!
考'天诛地灭'始见于文字者应是卷9'莽儿郎惊散新莺燕,扶梅香认合玉蟾蜍'中:
凤生道:'龙香姐,小生自那日惊散之后,有一刻不想你姐姐,也叫我天诛地灭.怎奈是这日一去,彼此分散,无路可通.没奈何了,岂我情愿.
类似有较早一点的,第15回也只是'天地诛灭'.
更早一点的杜甫诗:禄山作逆降天诛.
至于只11卷,并无'第二十四集'.此言则不知其所本了.佛诫'不罔语',阿弥.^.^.
'人不为己'与'天诛地灭'连用者疑始于清.待考.
想中华文明,以仁爱为本,纵扬朱'为我',亦无这等说法.恐是'人若为己,天诛地灭'反其意戏用之.