“师道之不复可知矣”中的“之”取消句子独立性跟从老师(学习)的好风尚不能恢复可以知道了求师之道的难以恢复由此可以知道了应是哪一种?苏教版的解释是2
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/09/07 18:26:21
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“师道之不复可知矣”中的“之”取消句子独立性跟从老师(学习)的好风尚不能恢复可以知道了求师之道的难以恢复由此可以知道了应是哪一种?苏教版的解释是2
“师道之不复可知矣”中的“之”
取消句子独立性
跟从老师(学习)的好风尚不能恢复可以知道了
求师之道的难以恢复由此可以知道了
应是哪一种?
苏教版的解释是2
“师道之不复可知矣”中的“之”取消句子独立性跟从老师(学习)的好风尚不能恢复可以知道了求师之道的难以恢复由此可以知道了应是哪一种?苏教版的解释是2
消除主谓间独立性
如果是整句翻译的话,追求明白通畅,就翻译成书上那样了
但是逐字逐句翻译应该是第一种
“师道之不复可知矣”中的“之”取消句子独立性跟从老师(学习)的好风尚不能恢复可以知道了求师之道的难以恢复由此可以知道了应是哪一种?苏教版的解释是2
师道之不复,可知矣.
师道之不复,可知矣.
师道之不复可知矣中之什么意思
师道之不复可知矣是什么文言特殊句式
山重水复疑无路.呜呼,师道之不复可知矣.公子往数请之,朱亥故不复谢.的翻译
师道之不复可知也是什么句式?
非吾所谓传其道解其惑者也,中的道什么意思?师道之不复可知矣中的道什么意思
文言文中的“之”字用法中的取独是什么意思,就是取消句子独立性,
师道之不复可知矣 道相似也 于是废先王之道 从骊山下 道芷阳间行
韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之 师道之不复可知矣!韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之 师道之不复可知矣!”柳宗元在《答韦中
《师说》中“之”的意思吾从而师之 师道之不传也久矣 师道之不复,可知矣.请问以上的“之”是作甚么词1.动词 2.代词3.的 4.宾语前置5.无意义
想一句文言中的之解释为取消句子的独立性.
文言文解释为“取消句子独立性”和解释为“的”如何区分?解释为“取消句子独立性”和解释为“的”如何区分?比如师道之不传也久矣.“之”字为什么翻译为取独而不翻译为的呢?
予独爱莲之出淤泥而不染.中的"之",取消句子独立性是什么意思?
关于文言文中的取消句子独立性,是如何理解的?例:“无如寡人之用心者”中的“之”就是主语的谓语,取消句子独立性……
“强秦之所以不敢加兵于赵者”,中的之”是取消句子独立性吗?
哀民生之多艰中的“之”是什么意思?是不是“主谓之间取消句子独立性”?