马克思被评选为“千年伟人”.说明了什么

马克思被评选为“千年伟人”.说明了什么
马克思被评选为“千年伟人”.说明了什么

马克思被评选为“千年伟人”.说明了什么
马克思被评选为“千年伟人”.说明世界没有、也不会忘记马克思.马克思的思想体系仍然在世界政治生活和思想领域中发挥着重大作用.马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义,代表着十九世纪人类知识的精华,对人类历史发展产生了巨大的影响.马克思揭示了人类社会发展的一般规律,创立了唯物主义历史观.马克思发现了剩余价值学说,揭露了资本剥削的秘密与资本主义生产方式运动的特殊规律.马克思主义如今已成为人类精神文明发展的重要构件,是全人类的重大文化遗产.

说明他已经死了

说明了马克思时一个对社会和国家有用的人!

说明他确实牛啊!我们的道路走对了啊！

说明他很会忽悠地球人

说明他牛逼

说明他很好很强大！

马克思的思想体系仍然在世界政治生活和思想领域中发挥着重大作用。

1999年秋天，英国广播公司（BBC）用几周时间在国际互联网（Internet）上经过反复评选最后选定,马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。
这件事不是孤立的，也不是偶然的。它既显示了马克思主义真理的力量，又说明了当今时代仍然需要马克思主义，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。只要不带任何偏见，人们都会作出这样的结论...

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1999年秋天，英国广播公司（BBC）用几周时间在国际互联网（Internet）上经过反复评选最后选定,马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。
这件事不是孤立的，也不是偶然的。它既显示了马克思主义真理的力量，又说明了当今时代仍然需要马克思主义，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。只要不带任何偏见，人们都会作出这样的结论

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案例 1 千年伟人马克思
世纪之交，最引人注目的事件之一无疑就是“千年伟人”的评选。英国广播公司（ BBC ）地 1999 年秋天，用几周时间在国际互联网（ Internet ）上经过反复评选，最结果：马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯担。
在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于...

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案例 1 千年伟人马克思
世纪之交，最引人注目的事件之一无疑就是“千年伟人”的评选。英国广播公司（ BBC ）地 1999 年秋天，用几周时间在国际互联网（ Internet ）上经过反复评选，最结果：马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯担。
在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。美国纽约的一家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。后来，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，对 39 名候选者的投票比较平均，爱因斯坦仅以一分的优势领先于甘地和马克思。这同样具有重要意义，同样说明马克思是千年伟人。
从 1995 年到 1998 年，千人以上的马克思主义国际学术研讨会开过四次。它们是：1995 年为纪念恩格斯逝世 100 周年在巴黎举行的、有 1500 多位学者参加的第一届“国际马克思大会”； 1996 年在美国纽约召开的、有 1500 多名学者参加的“世界社会主义者大会”；在伦敦召开的、有 6000 多人参加的、盛况空前的“ 96 伦敦马克思大会”； 1998 年为纪念《共产党宣言》发表 150 周年，在巴黎召开的、有 1500 多人参加的马克思主义国际学术讨论会。此外， 1998 年在巴黎还召开了有 500 多人参加的第二届“国际马克思大会”，以及在莫斯科举行的每年一度的国际社会主义研讨会，至于小型的国际学术讨论会更是不讲其数。
2000 年是世纪交交，回顾和总结 20 世纪的社会主义运动，展望 21 世纪社会主义发展前景，将是国际理论研讨活动的重要内容。法国“马克思园地”协会将在巴黎举办规模盛大的、题为“全球化与人类解放”的马克思主国际学术研讨会，主要议题有： 20 世纪社会主义分析与总结；当代资本主义分析；现代社会劳动的内容地位；超越资本主义和变革社会的进程与动因；如何实现真正的公有制和新国际主义等。同时，在美国纽约还举行了 2400 多人参加的“世界社会主义者大会”，讨论当代社会主义面临的新问题、社会主义的历史命运、当代资本主义的新变化，以及如何取代资本主义等重大问题。世界其他地区也举办了类似的活动。法国《世界报》用“回归马克思”的题目来形容并点评这种热潮。
法国《人道报》在报道 1998 年巴黎国际大会时有下面的一段生动的文字：今年（ 1998 年），从纽约到东京，从圣保罗到耶撒冷，从新德里到伦敦，到处都奏起了《共产党宣言》的乐章，而这次会议将“再次让历史沸腾起来”。“《宣言》对 21 世纪仍将发生重要影响”，“马克思主义没有死，马克思仍然活着”。这些振动人心的话语，道出了世界进步人类的心声，理论研究是社会变革的前导。这许许多多马克思主义理论研讨活动，将汇成巨流，发出世界最强间，推动当代社会主义运动走出低谷，再度复兴。让我们高扬马克思主义的旗帜，昂首阔步，迈向 21 世纪吧！
案例讨论： 马克思被评选为千年伟人对我们有何启示？
案例点评： 本案例讲述了世纪之交，英国广播公司在国际互联网上进行“千年伟人”的评选活动，最后结果是马克思排在第一位。这件事不是孤立的，也不是偶然的。它既彰显了马克思主义真理的力量，又表征了当今时代仍然需要马克思主义，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。当前我们需要做的就是坚定马克思主义信仰，深入研究并不断发展马克思主义理论，使之与实践相结合，与时俱进，不断进行理论创新。
案例 2 这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义
1943年3月，蒋介石以他个人名义发表了《中国之命运》一书。该书出版后，国民党动用各种媒体和渠道进行了宣传和颂扬。《中央日报》以《中国之命运》为题发表社论评价说：“这个大著已经指出了中国革命建国的南针，已经照耀了中国独立自由的大道。”三青团通过宣言，称颂《中国之命运》是“我们革命建国的方向，以至个人修身立业的大道。”国民党的《中央月刊》杂志还举办了一个《中国之命运》读后征文集，收集其中的300多篇公开发表。国民党政府还把这本书定为国民党统治区各机关、团体、军队、学校必须通读的文件，甚至还成为官员晋升职务的必考科目。
《中国之命运》一书，对蒋介石集团的哲学思想和现行政策都有所论述，其攻击的对象主要是中国共产党和共产主义思想体系，同时也把矛头指向资产阶级民主主义。蒋介石指出：“个人本位的自由主义与阶级斗争的共产主义。”“不外英美思想与苏俄思想的抄袭的附会”。这种从西方“照搬照抄”而来的学说，不切于中国的国计民生，违反了中国的固有文化精神，是中国民族精神的最大隐患。这样的学说和政论，“根本上忘记了他是一个中国人”，是“以某一外国的立场为产场，以某一外国的利益为利益，甚至为帝国主义作粉饰，为侵略主义作爪牙。” 他声称三民主义是“国民革命永远不变的最高原则”。在中国只有三民主义一个主义。任何思想离开了三民主义，即不能长存于民族意识之中。“没有了三民主义，中国的建国工作就失去了指导的原理，所以三民主义是国家的灵魂。”其它一切主义都可以包容在三民主义之中。他要求全体国民对他的“蒋记”三民主义应该“至诚”，“不能有一点伪言妄行”。其它党派应当放弃各自的主义，一心一意去“实践力行”三民主义。
蒋介石在《中国之命运》一书，颇有几分舍我其谁的霸气。他信心十足地断言，“今日的中国，没有了中国国民党，那就是没有了中国”，“中国的命运完全寄托于中国国民党”。
《中国之命运》一书刚一出笼，就立即引起毛泽东的注意。为了对蒋介石的反共谬论展开全面批判，捍卫马克思主义，毛泽东专门主持召开了中共中央会，研究部署对《中国之命运》的批判任务。根据毛泽东的意见，由陈伯达、范文澜、艾思奇、吕振羽等人组成专班人马，以《解放日报》为主要阵地，从不同角度撰写文章进行系统剖析和批判。毛泽东还亲自披挂上阵，以犀利的文笔，于 1943 年 7 月先后为《解放日报》撰写了《质问国民党》、《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》等社论，驳斥了蒋介石对马克思主义的攻击之词。他指出，中国的反共分子反对马克思主义，是因为他们害怕人民用马列主义照出他们的反动原形，害怕中国共产党用马列主义的世界观，指出中国革命的真正道路。中国共产党正告一切反共分子：“共产主义不但适用于中国，而且它经过我们党的领袖毛泽东的运用和发展，已经和中国民族的解放运动、中国人民的实际利益结合起来，而成为在中国土地上生根的共产主义了。谁要想来摇撼它，谁就会自趋死亡”。后来，毛泽东在进一步总结了近代中国革命历史的基础上，得出马克思主义是拯救中国命运的强大思想武器的结论。毛泽东说：“我们党走过二十八年了，大家知道，不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”
案例讨论： 怎样理解马克思主义是中国共产党必须坚持的指导思想？
案例点评： 党的指导思想就是党的旗帜, 在革命、建设和改革的每一个历史时期,为使全党”有所指望”知所趋赴”, 党都必须有鲜明的旗帜。旗帜决定着党的性质和方向，关系到党所领导的事业的兴衰成败。我们党的旗帜就是马克思主义，马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，是指导中国革命的行动指南，是中国共产党立党立国的根本指导思想，是中国人民团结奋斗的共同理论基础。中国共产党从诞生之日起 , 就郑重地把马克思列宁主义确立为自己的指导思想 . 进而确立了社会主义、共产主义的长远奋斗目标和反帝反封建的近期奋斗目标，明确了中国革命发展的正确方向。在本案例中，毛泽东批判蒋介石对马克思主义的攻击和诋毁之词，从而捍卫了马克思主义对中国革命的指导地位。因此，马克思主义的基本原理必须坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而归于失败。
案例 3 毛泽东读马列著作
案例呈现： 毛泽东重视阅读马克思列宁主义著作，但更重视在实践中运用和发展马克思思列宁主义。他反对死读马克思列宁主义的书，生搬马克思列宁主义的教条，反对抽象地无目的地研究马克思列宁主义，反对用静止的孤立的观点对待马克思列宁主义。他曾说过：一切皆在变化中，不应该用固定的形式主义的观点，而应该用活泼的辩证的观点注意变化中的事物。要用马克思列宁主义观点研究具体环境与具体策略。
关于应当用什么态度对待马克思、恩格斯、列宁的著作，毛泽东在 1960 年初读苏联《政治经济学（教科书）的时候说过一段很重要的话。这段话，对于我们今天以至将来都是很有教益的。他说：马克思、恩格斯、列宁的书，必须读，这是第一。但是任何国家的共产党人，任何中国的无产阶级的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务。任何国家、任何时候，单靠老东西是不行的。单有马克思和恩格斯，没有列宁，不写出《两个策略》等著作，就不能解决 1905 年以后出现的新问题。单有 1907 年的《唯物主义和经验批判主义》，就不足以应付十有革命前后发生的前问题。适应这个时候的需要，列宁就写了《帝国主义论》、《国家与革命》等著作。列宁死了，又需要斯大林写出《论列宁主义基础》和《论列宁主义的几个问题》这样的著作，来对付反派，保卫列宁主义。我们在第二次国内革命战争末和抗战初期写了《实践论》和《矛盾论》，这些都是适合当时需要不能不写的。现在我们已经进入社会主义时代，出现了新的一系列的问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。
案例讨论： 就毛泽东思想与马克思列宁主义、中国实际的关系而言，从本案例中可以得出什么结论？
案例点评： 马克思主义中国化是一项事关中国革命成败的特殊困难的事业。马克思主义产生于欧洲资本主义条件下，要把它从欧洲形式变为中国形式，使之符合中国的特点，能够解决中国革命的各种问题，绝不是依靠对马克思主义著作加以熟读、背诵和摘引，就可以成功的。中国的各种实际问题，有许多是世界上马克思主义者所未曾提出过与解决过的问题。这些都有不可能从马克思主义著作中找到现成的答案。这里必须有高度的科学精神和高度的革命精神相结合，既要有丰富的历史知识、社会知识和指导革命斗争的经验，善于用马列主义的方法对社会历史的客观情势及其发展作精确的科学分析，又要具有最高的理论上的修养和最大的理论上的勇气，善于大胆创造，抛弃马克思主义理论中某些已过时的、不合适于中国具体环境的个别原理和个别结论，而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论。毛泽东创造性地完成了马克思主义中国化这一特殊困难的事业。毛泽东思想正是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。

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说明他和评审团有关系。

他之所以被评选为“千年伟人”，主要是他对于物质的客观规律进行了阐述，同时，他的资本论也是指导欧洲经济、政治发展的重要思想。
另外，他被评选与他的共产主义思想并无关系，你认为那些资本主义国家会因为这种思想而将他评上去吗！