不可思议的现象大家有没有想过,为什麽我是我呢?换句话来说,为什麽我们只能感受到自己的感觉,自己的思想只能控制自己；为什麽我们不能想到别人的思想（这里不是在说“超能力”,别混

不可思议的现象大家有没有想过,为什麽我是我呢?换句话来说,为什麽我们只能感受到自己的感觉,自己的思想只能控制自己；为什麽我们不能想到别人的思想（这里不是在说“超能力”,别混
不可思议的现象
大家有没有想过,为什麽我是我呢?换句话来说,为什麽我们只能感受到自己的感觉,自己的思想只能控制自己；为什麽我们不能想到别人的思想（这里不是在说“超能力”,别混淆）,这个世界上的一切对於自己来说就像是伴角,而自己就是主角,但对於别人来说也一样.一旦有前生来世的话,那又能否知道以前的我……
应该很深奥,但谁知道?

不可思议的现象大家有没有想过,为什麽我是我呢?换句话来说,为什麽我们只能感受到自己的感觉,自己的思想只能控制自己；为什麽我们不能想到别人的思想（这里不是在说“超能力”,别混
哲学上有句话:我思故我在
你怀疑每件事,而这正是你唯一能够确定的事情.此时你悟出一个道理.有一件事情必定真实的,那就是他怀疑的.当你怀疑时,你必然在思考,而你在思考,那么你必定是那个思考的存在者.这就是"Cogito,ergo sum"
你说为什麽我们只能感受到自己的感觉,自己的思想只能控制自己；为什麽我们不能想到别人的思想.因为实在的世界分成两个领域.一个是感官世界--就是人们用五官并不精确的了解的世界.另一个是理型的世界--就人们用理性来确定的世界.因为每个人的理性世界和感官世界是不同的,所以每个人的意识也不样或可以说灵魂也不一样.加上灵魂不是物质.所以对方是用感官看不到,摸不到的.要是用理性分析,但每个人接触的世界性质不同所以.人与人不能知道对方的思维!
对于前身吗.我想人因该有不朽的灵魂吧,但人却没有不朽的肉体.人死了.当灵魂还在.所以没有前身吧?

控制自己的态度和情绪，不然你会被他们控制。

太深奥了，别想了，人的能力仅限于思考现象，而不是人本身

你是说一旦有前生来世的话？
根本就没有前生来世！！！
生命只有一次。。
你就是你。。没有了生命`你就没有了自己。。
如果像你说的可以进入别人的思想。。
那么这世界岂不是一切都很暴露?
一切都会变的混乱...
人们也将会失去斗志...
因为一切想法都会被人看透...那人生还有什么意义?
是你...那是一种缘分..!!
好...

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你是说一旦有前生来世的话？
根本就没有前生来世！！！
生命只有一次。。
你就是你。。没有了生命`你就没有了自己。。
如果像你说的可以进入别人的思想。。
那么这世界岂不是一切都很暴露?
一切都会变的混乱...
人们也将会失去斗志...
因为一切想法都会被人看透...那人生还有什么意义?
是你...那是一种缘分..!!
好好扮演自己的角色..做自己该做的事吧!!!
别想那么多..会有幻想证的..!!

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我小时侯也思考过这个问题
现在我不用想了
因为这就好象一个结果好奇地在问原因
为什么正好是我,而不是别的呢
这个又好比是一次随即抽取的数据很惊讶很奇怪地苦苦思索
为什么在那么多的数据当中正好选种了我呢
再说
父亲作为后代意识的遗传者
他当初不是给了他几千万甚至上亿的随机抽取机会吗
最后是取胜的那个精子选中了自己
而不是...

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我小时侯也思考过这个问题
现在我不用想了
因为这就好象一个结果好奇地在问原因
为什么正好是我,而不是别的呢
这个又好比是一次随即抽取的数据很惊讶很奇怪地苦苦思索
为什么在那么多的数据当中正好选种了我呢
再说
父亲作为后代意识的遗传者
他当初不是给了他几千万甚至上亿的随机抽取机会吗
最后是取胜的那个精子选中了自己
而不是自己选中的那个精子
这就是物质决定意识的又一层含义

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“大家有没有想过，为什麽我是我呢？”
你当然是你，可你也不是你。不说很抽象的道理，就说一个很具体的例子。你在父母面前你是儿子（就当你是个男人好了），在儿子面前你是父亲，在妻子面前你是丈夫，在朋友面前你是朋友，在上司面前你是下属，在下属面前你是上司……你是个儿子，可你也不仅仅是个儿子。某一情境下的你并不是另一情境下的你。
“换句话来说，为什麽我们只能感受到自己的感觉，自己的思想只能控...

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“大家有没有想过，为什麽我是我呢？”
你当然是你，可你也不是你。不说很抽象的道理，就说一个很具体的例子。你在父母面前你是儿子（就当你是个男人好了），在儿子面前你是父亲，在妻子面前你是丈夫，在朋友面前你是朋友，在上司面前你是下属，在下属面前你是上司……你是个儿子，可你也不仅仅是个儿子。某一情境下的你并不是另一情境下的你。
“换句话来说，为什麽我们只能感受到自己的感觉，自己的思想只能控制自己；为什麽我们不能想到别人的思想（这里不是在说“超能力”，别混淆），这个世界上的一切对於自己来说就像是伴角，而自己就是主角，但对於别人来说也一样。”
你说的话代表了你的认识，可未必你的认识反映的是事实，换句话说，你说的未必对。且不说你未必能够全部感受到你的感觉，你的思想能够控制你自己，就说我们是能够想到别人的思想的。还是举例子吧。你父母希望你有出息，这是你父母的思想，可是我想你不会说你想不到吧？
“一旦有前生来世的话，那又能否知道以前的我……”
这句话是个推论，可是前提不存在，所以推论不成立。
“应该很深奥，但谁知道？”
其实不深奥，呵呵。
以上仅供参考，谢谢。

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公平/。。人要是什么都有了。。。年世界就不再有人了。。
欲望

因为你有神经系统
与你那个会思考的大脑

你和别人之间没有介质互相传送彼此的想法、感觉，我想如果有这种介质的话你说的那些也应该不是不可能的。

人最初是由一些十分微小的细胞逐渐分裂而来。也就是说，决定“我”的这种感觉的，应该是一种更为细微的东西。或许，就是所谓“灵魂”吧！

很多东西汇集到一起,于是有了另一个东西,
好象两个氢原子和一个氧原子凑在一起就变成水分子
现在你的灵魂和肉体凑到一起,于是便成了你
水分子知道自己是水分子
而当他通过变化,成了两个氢原子和一个氧原子
每个氧原子会知道他们是氧原子
当你死了,把你的身体归还到自然中
花儿吸收源于你的养份,于是,你便会知道,你是花儿
小虫咬食你的尸体,于是...

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很多东西汇集到一起,于是有了另一个东西,
好象两个氢原子和一个氧原子凑在一起就变成水分子
现在你的灵魂和肉体凑到一起,于是便成了你
水分子知道自己是水分子
而当他通过变化,成了两个氢原子和一个氧原子
每个氧原子会知道他们是氧原子
当你死了,把你的身体归还到自然中
花儿吸收源于你的养份,于是,你便会知道,你是花儿
小虫咬食你的尸体,于是,你便会知道,你是小虫

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雨后；

我很小的时候就向父母问过这个问题，他们的回答是，因为你是一个聪明的孩子！

从哲学上说，这或许就是所谓的“灵魂与肉体的结合吧”！或许就是我们自己的“灵”与“肉”的互感！
从生理学说，我们大脑只集中了我们自己身体的所有神经原！
如果有真的前世，我很想看到那个自己，并且我想一定能看到那个自己，这或许也可以叫做“回忆”！而回忆是总是一件令人幸福的事！...

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从哲学上说，这或许就是所谓的“灵魂与肉体的结合吧”！或许就是我们自己的“灵”与“肉”的互感！
从生理学说，我们大脑只集中了我们自己身体的所有神经原！
如果有真的前世，我很想看到那个自己，并且我想一定能看到那个自己，这或许也可以叫做“回忆”！而回忆是总是一件令人幸福的事！

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这个问题我小时候也想过，但是没有答案。
现在我信佛了，佛说无我。一切众生全体是我。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。
大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。
心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。
彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。
譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。
心如工画师...

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这个问题我小时候也想过，但是没有答案。
现在我信佛了，佛说无我。一切众生全体是我。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。
大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。
心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。
彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。
譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。
心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。
如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。
若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。
心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。
若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。
世人所说的我，就如同上文中的彩画的组成“色”。示现一切色。各各不相知。这一切色即如一切众生，色色分别你我，而实为一体。
因执着而起分别，若无分别执着，当得如来如实境界。
南无阿弥陀佛
摩诃般若波罗蜜

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读读佛经吧，她太美了，不仅能解释你提出的这个问题，还会让你有更多意想不到的收获！