姜太公的故事,简短一点.除了钓鱼!

姜太公的故事,简短一点.除了钓鱼!
姜太公的故事,简短一点.
除了钓鱼!

姜太公的故事,简短一点.除了钓鱼!
“姜太公在此诸神退位”的来历
在豫北一带,不管四城市还是农村,凡是盖上新房上梁的时候,都要用大红纸书写上一幅“姜太公在此诸神退位”的条款,贴在花檩上,在地上放好供桌,摆好供品,白酒烧梁口,燃放鞭炮,由主家的当事人焚香叩头,然后由木匠和泥水匠将花檩拔上房顶,安放在正门的那间房的中间.盖新房为什么要贴上“姜太公在此诸神退位”的条款呢?民间流传着这样一个故事.
传说西周初期,姜太公故里姜塬东面有个宋家庄.庄主宋异人家中富有.他和姜太公是焚香盟誓的好朋友.
有一年,宋异人嫌自己的房屋破旧,想再盖座新房.于是,他找人选了一块风水宝地,择了个良辰吉日动了工.可是,一连盖了几次都没有盖起来.第一次房四周墙垒好了.一场大风给刮倒了,第二次刚上完第四架梁,顷刻间,五间房四架梁全断了,第三次再盖时,柴草都铺好了房顶,一场大火烧了个干干净净.无奈,宋异人只要丢下主房,草草盖了两厢陪房住下了.
不久,姜太公从齐国回乡省亲.这天,他闲着无事,变去看望好朋友宋异人.多年不见,格外亲近,俩人再也说不断离别后的坎坎坷坷.
这时,姜太公看见宋异人后堂还是残壁断墙,不盖主房呢?姜太公百思不得其解,便问宋异人究竟是怎么回事,宋异人面带愁容,把盖房屡遭不幸的事一五一十地告诉了姜太公.姜太公听了,立刻明白了,他微微一笑,说道：“原来是这等皮毛小事.仁兄不必忧虑,后天便是黄道吉日,紫微星降临,你尽管动工盖房就是了.”
两天一晃过去了,上梁的时候到了,姜太公来到新房里,立于花檩旁边,口中念念有词,说到：“四方鬼神,洗耳听着,太公在此,各归其所.”
第二天,宋异人半信半疑的动了工,说来真灵验,太公几句话,宋异人盖房安然无事,只几天,便顺顺当当的把新房盖好了.
这是怎么回事呢?原来宋异人开始盖新房时,四方鬼神都来争地盘,受香火,你争我夺,互不相让,兴风作浪,推翻墙,踢断梁,一把鬼火少个光.为此闹的宋异人望而生畏.
这一次盖房时,四方鬼神又闻信来了.正要闹腾时,姜太公突然出现在他们面前,一个个都吓的浑身发抖.因为他们都是姜太公所封更主要是姜太公有一把打神鞭,怕犯在他手里受苦刑.所以,姜太公一说,往屋里一站,他们都吓的四散逃窜了.
后来,这件事传开了,凡盖新房的人家,都要效仿宋异人的办法,上梁时为讨个吉利,就写幅“上梁正遇黄道日,立柱巧逢紫微星”的对联.在花檩上写上“姜太公在此诸神退位”的条款,有的人家还在花檩上用红头绳栓一双筷子和一串铜钱,意思是：有吃、有住、有钱花.想让姜太公长期住下去,永保主家平安.这个习俗沿袭了三千多年,直到如今大多数人家盖房时仍沿用这一风俗.

姜太公的道德功业，为后人所推崇、称颂。有人把他由人变为神，列入神仙之首，说他能呼风唤雨、使神役鬼；有人把他尊为“兵家鼻祖”；齐人称他为“天齐至尊”等等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，都在诗词文论、兵书战策中，抒发情怀，称赞有加。...

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姜太公的道德功业，为后人所推崇、称颂。有人把他由人变为神，列入神仙之首，说他能呼风唤雨、使神役鬼；有人把他尊为“兵家鼻祖”；齐人称他为“天齐至尊”等等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，都在诗词文论、兵书战策中，抒发情怀，称赞有加。

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吕尚

话说姜太公帮助周武王平定天下，周武王感其大功劳，封他于齐地营丘，老爷子功成名就，不免飘飘然起来。向东出发后，不紧不慢，欣赏风景。和他一同投宿的客人劝他说：“我闻时难得而易失，您行程一路，安逸非常，不像是就要成为一地领主的人啊。”姜老爷子听后，浑身冒汗，觉也不睡了，连夜就出了客栈，天黎明时，就到了齐地。这时齐地不远的莱国已经快攻占了齐国的营丘，姜太公费了好大的力气才将他们驱逐出去。
这件差点...

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话说姜太公帮助周武王平定天下，周武王感其大功劳，封他于齐地营丘，老爷子功成名就，不免飘飘然起来。向东出发后，不紧不慢，欣赏风景。和他一同投宿的客人劝他说：“我闻时难得而易失，您行程一路，安逸非常，不像是就要成为一地领主的人啊。”姜老爷子听后，浑身冒汗，觉也不睡了，连夜就出了客栈，天黎明时，就到了齐地。这时齐地不远的莱国已经快攻占了齐国的营丘，姜太公费了好大的力气才将他们驱逐出去。
这件差点让老姜老窝儿都丢了的故事，被记载上了司马迁的《史记》，此时说明了历史上的姜太公并非是所传闻的神通广大的人。

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姜太公 名“吕尚”。
兵家鼻祖——吕尚

吕尚就是姜子牙，东海海滨人。他的祖先曾经辅佐禹治理水土，因功封于吕，所以以吕为氏，而他的姓则是姜。中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生”，后来在一个姓中又以男性为主有了氏，到春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏逐渐合二为一，就是现在所说的姓氏。
吕尚因为在周初做过太师，尊称“师尚父”，因而得名“...

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姜太公 名“吕尚”。
兵家鼻祖——吕尚

吕尚就是姜子牙，东海海滨人。他的祖先曾经辅佐禹治理水土，因功封于吕，所以以吕为氏，而他的姓则是姜。中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生”，后来在一个姓中又以男性为主有了氏，到春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏逐渐合二为一，就是现在所说的姓氏。
吕尚因为在周初做过太师，尊称“师尚父”，因而得名“吕尚”。因为《封神演义》的影响，我们还是喜欢称他为姜子牙。
渭水垂钓、文王访贤
吕尚曾经非常穷困，年纪很大了，还常到渭水之滨垂钓。一天。文王将出外狩猎，占卜得到：“捕获的不是龙、不是虎，也不是罴，而是独霸天下的辅臣。”于是，文王西出狩猎，果然遇吕尚于小溪之上。两人谈论之后，文王大喜，说：“我的祖先曾经预言说：‘将来会有圣人到达周邦，帮助周国振兴。’难道说的就是您吗？我的祖先太公盼望您已经很久了。”于是称吕尚为“太公望”，立为周之国师。
不久，商纣王怀疑周文王欲图谋商之天下。遂将周文王拘捕在都城的监狱里。于是吕尚、散宜生广求天下美女和奇玩珍宝，献给纣王，赎出了文王。
文王归国，便与吕尚暗地里谋划如何倾覆商朝政权。为此，吕尚策划出许多兵家谋略和新奇妙计，由于这个原因，后人言及兵家权谋都首推吕尚，他便成了兵家的始祖，或称鼻祖。
文王去世，武王即位。过了九年，开始发扬光大文王的事业。为了探察诸侯是否会集而东讨商国。军队出行。国师吕尚左手拿着黄钺，右手拿着白旄宣誓说：“各方诸侯，带领你们的军队和你们的舟船，齐来汇集，逾期不到，将兴师屠戮。”他率军队到达孟津时，来会集的诸侯竟然有八百之多，可见当时周国的威望之高。当时的诸侯国都很小，商朝国土中竟达1800多个。后来的春秋五霸和战国七雄是在兼并混战中形成的较大的诸侯国。
又过了两年，商纣王杀了比干，囚禁了萁子。武王要伐纣王，但占卜结果却不吉利，而且兵未出行，又遇到暴风雨。众大臣都很恐惧，只有吕尚坚持出兵，他说那些占卜用的龟甲和蓍（音式）草根本不懂什么吉凶。武王最终听从了吕尚的意见，在牧野向军队训话，之后开始攻打商纣王。在这场战争中，吕尚的战略战术的指挥都很得法。
在战略指导上吕尚善于把握战机，他选择商军主力远征东夷，纣王在国都朝歌孤立无援、众叛亲离的有利时机领兵出战。周军甲兵四万五千人，加上其他诸侯国军队，在朝歌难面七十里的牧野（今河南萁县西南）和商军展开激战。战略时机的正确选择是周军最后取胜的重要前提。
在战术运用方面，吕尚攻心为上，他亲自率领百名精锐冲击商军阵脚。因为打前阵的是奴隶，吕尚初战告捷之后，武王便率主力跟进围歼，加上商军中的奴隶兵的倒戈，周军很快大获全胜，商朝被灭。
周朝建国之后，将吕尚封于齐，都城营丘（今日临淄）。吕尚东行到自己的封地去，路上每宿必留，走得很慢。有人对他说：“我听说过时机难得而易于失去，作为一个客人，安于路边旅店中的享乐，恐怕不象到自己封地上任的样子。”太公听了，夜里穿起衣服马上前行，天亮时到达营丘，正好遇到莱国的人来与他争夺营丘。
吕尚在齐国政局稳定后，又开始改革政治制度。他顺应当地的习俗，简便周朝的繁文缛节。大力发展商业，让百姓享受鱼盐之利。于是天下人来齐国的很多，齐国成为当时的富国之一。在周成王时，管叔、蔡叔作乱，淮河流域的少数民族也趁机叛乱，周王下令给吕尚说：“东到大海，西到黄河，南到穆岭，北到无棣，无论是侯王还是伯男，若不服从，你都有权力征服他们。”从此，齐国成为大国，疆域日益广阔。
太公吕尚活了一百多岁而卒，但葬地不详。

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纣王无道时，在西歧渭水河边，有一个健壮美丽的女孩，正在耕作。她无父无母，因为她的父母在她十五岁时已去世，为了生存，她只好自耕自食，虽然辛苦，但也练成了一副健美的体魄。她姓姜名华，她的先祖世居西歧，是当地一个古老的氏族，名为华胥族。
姜华是一个十分孝顺的姑娘，别人只是每年清明节，才去拜祭祖墓，但她几乎每隔三天，便上爹娘的坟前祭拜，顺便倾诉自己凄苦孤寂的心曲。
姜华家的祖坟在大象岗...

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纣王无道时，在西歧渭水河边，有一个健壮美丽的女孩，正在耕作。她无父无母，因为她的父母在她十五岁时已去世，为了生存，她只好自耕自食，虽然辛苦，但也练成了一副健美的体魄。她姓姜名华，她的先祖世居西歧，是当地一个古老的氏族，名为华胥族。
姜华是一个十分孝顺的姑娘，别人只是每年清明节，才去拜祭祖墓，但她几乎每隔三天，便上爹娘的坟前祭拜，顺便倾诉自己凄苦孤寂的心曲。
姜华家的祖坟在大象岗，为什么叫大象岗呢，是因为它的形状就象一头横卧的巨象，有眼有鼻子甚至还有两块很象象牙的巨大长条石块呢。
一天，姜华前往大象岗时，天色已近黄昏，但是西面夕阳艳丽无比，斜挂在西山之上。姜华目送夕阳，不由叹了口气，喃喃地说道：“夕阳无限好，可惜时不长……哎，美好的事物，为什么总是不长久呢？……为什么？”虽然她心有感触，但凭她的阅历，要能释探这天地乾坤奥秘，简直比登天还难。她左思右想，无论如何也想不通。眼见爹娘下葬的坟墓就在眼前不远了，姜华叹了口气，感到心中有千言万语，但却无人可以倾诉，一时间只有加快步伐向爹娘的坟墓奔去。突然，她的右脚踏入一个山地中的陷坑，陷坑中立刻传上一股炽热的暖流，沿脚心直达到腰部，姜华根本不能动弹，因为这股暖流令她的脑袋一阵昏眩。
姜华怔怔地僵立不动，好一会，她才如梦初醒的回过神来，她心中奇怪，连忙转头向右脚所踏的陷坑一看，不由一阵惊惶，几乎失声叫了起来。原来细看之下，这陷坑长近三尺，前面有五个一排的小坑，中间稍微隆起，后面是一个圆形的更深的陷坑，合起来看，便恰如一个活灵活现的脚印。
这一判断不当紧，姜华不由地失声叫了起来。假如这真是一个脚印的话，那么这个脚印的主人就是一个顶天立地的巨人了，因为姜华的脚仅占这个巨形脚印的十分之一。惊愕之下她连这个脚印是新是旧也没注意，匆匆忙忙在爹娘坟前祭拜几下，叩了个头便回家了。
姜华回到自己的茅草屋，草草地弄饭吃了便上床睡了。因为她忽然感到神思困倦，肚腹乱翻，闷闷欲吐。这等症状，犹如女人怀孕了似的，姜华年仅十八岁，父母早逝，自然不知这些。
她睡了会儿，突然感到眼前一片雪亮，连忙睁眼一瞧，只见窗外有一团浑圆而又分八面的怪光，翻滚而进……她吓得张口失声高叫，不料她张口之际，怪光呼地钻入她的口中，骨碌碌地滑进他的肚子里了。姜华吓得做声不得，动弹不得。她还突然发觉，自己的腹部竟然比平日涨起了很多，更可怕的是此时仍在不断地缓缓涨大。
正在此时，她的耳际忽然传入一个古老而苍劲的声音，只听这个声音说道：你今天所踏的脚印是伏羲当年留下的，你腹中的孩子正是因你误踏脚印而孕。伏羲与你有通灵之缘，却无面晤之分。不过也不必失望，日后见婴孩，即如见伏羲一样。另外，八面怪光是隐含天地奥秘的八卦，其入你腹中，已与你所怀婴孩浑然一体，那么这个孩子，也就是八卦之子了。此子日后之成就，必成为万世之师表，姑娘亦可因此名留千古。此婴降世，一定要小心抚养，可从姜姓。
七个月后，姜华忽感肚腹一阵涨痛，她眼前一黑，便昏了过去。突然半空中一个八面圆盘状的光环灼灼大放光华，耀眼夺目，又听到一阵婴儿咯咯的笑声，把她从昏迷中惊醒了。姜华连忙睁眼一瞧，不由得又惊又喜，原来她身边，已经躺着一个白胖的儿子了。这时她又惊奇地发现，自己的肚腹已经变回原状，与怀孕前根本毫无异样如同她少女时的身体一模一样。
姜华想，孩子既然是八卦之子，名字之中自然该有一个“子”字，而且，孩子是因自己在祖坟大象岗踏伏羲脚印受孕而生，大象以牙为贵，名字之中该有一个“牙”字，孩子又随我的姓，就叫姜子牙吧。

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姜太公的道德功业，为后人所推崇、称颂。有人把他由人变为神，列入神仙之首，说他能呼风唤雨、使神役鬼；有人把他尊为“兵家鼻祖”；齐人称他为“天齐至尊”等等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，都在诗词文论、兵书战策中，抒发情怀，称赞有加。他们或观太公留下的历史遗迹而抒发已志，或以太公事迹为据而引申已论，颂扬其功。...

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姜太公的道德功业，为后人所推崇、称颂。有人把他由人变为神，列入神仙之首，说他能呼风唤雨、使神役鬼；有人把他尊为“兵家鼻祖”；齐人称他为“天齐至尊”等等。历代文人墨客、哲人智士、兵家武士，都在诗词文论、兵书战策中，抒发情怀，称赞有加。他们或观太公留下的历史遗迹而抒发已志，或以太公事迹为据而引申已论，颂扬其功。

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