清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中.功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/06 02:20:23
清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中.功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中清末传教士明恩溥记述:“促使

清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中.功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中
清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中.功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中又怎么样?唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋.”该材料【 】
A.批判学子追求功名利禄 B.表明科举制下学子的愚昧无知
C.折射出学子的价值取向 D.反映出科举制失去人才选拔功能
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式.造成这种不同的政治文明模式的主要原因是【 】
A.地理环境的巨大差异 B.人文素质的巨大差异
C.思想文化繁荣程度的显著不同 D.经济活动形式的显著不同
选D 但经济活动形式的显著不同不是因为地理环境的巨大差异吗

清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中.功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中
A 原文中 :功名利禄一类是无法说清楚的 并没有批判的意思
B 这只是一个现象 并不代表所有人都是这样
D 同B 一样 只是个别现象而已 怎么能代表所有呢? 原文中也没有说所有人都这样 科举制度 几百年了 这个现象也几百年都有 难道就一直没选出来人才么?