疑而贵进 阅读理解答案刘谦的魔术在春节和元宵晚会上演后,引发了新一轮的“揭秘”热潮.有人质疑刘谦不是在玩魔术,甚至上升到了“诈骗”的高度. 本来,魔术就是幻术.幻术就不是真
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 16:39:51
疑而贵进 阅读理解答案刘谦的魔术在春节和元宵晚会上演后,引发了新一轮的“揭秘”热潮.有人质疑刘谦不是在玩魔术,甚至上升到了“诈骗”的高度. 本来,魔术就是幻术.幻术就不是真
疑而贵进 阅读理解答案
刘谦的魔术在春节和元宵晚会上演后,引发了新一轮的“揭秘”热潮.有人质疑刘谦不是在玩魔术,甚至上升到了“诈骗”的高度.
本来,魔术就是幻术.幻术就不是真实的.但不真实的东西表演得出神入化,让人如醉如痴,却需要真功夫.这种真功夫,使人“心知所见皆幻影”,却“敢以耳目烦神工”.可以说,没有这种“神工”,是不可能让人“见证神奇”的.当然,这种“神奇”,不是佛教所说的“夺慧命,坏道法功德善本”的“魔”,而是儒教所讲的“将以得身”的“术”.术,本身就是技艺.这种技艺与技术虽说是魔术师借助于物理、化学原理或电子、机械装置等,使各种物体、动物或水火等迅速增减隐现的变化,但如果使变化的“神工”不到,是不会让人称“神”道“奇”的,也是难以带给人们愉悦心情的.而这,刘谦是基本做到了.
由此,想到了疑.疑,用在学习、学业、学问上,是必不可少的.李贽认为：“学人不疑,是谓大病”.因为只有疑,才生思；只有思,才启信；只有信,才敢践；只有践,才能进.所以,学贵知疑,疑则有进.这方面的例子很多.我国卓越的科学家李四光,对当年地质学界普遍流行的“中国贫油论”就敢于大胆质疑.正是这种大胆质疑,加之以科学求真、勤勉拼搏的精神,使我国相继发现了大庆、胜利、大港、江汉等油田,从根本上解决了我国当时石油资源匮乏的问题,并一举丢掉了我国“贫油”的帽子.
疑而贵进,进在善学.善学在辨疑.惟疑而能辨,方能善学有进.辨疑,就要目辨白黑美恶,耳辨音声清浊,根据所习不同、所务各异的特点,或繁文博采,深沉其旨；或离言辨白,分毫析厘；或多有验证,贵其辨合.总之,一切经过大脑过滤、实践检验,既不盲从随风倒,又不恃才随口言,每事来个问到底,“辨章风谣而区分”,而非糊里糊涂一锅煮,不辨章明之精义.
疑而贵进,进在有悟.悟在有疑,而疑乃悟之父.悟,不仅是弄懂、明白,而且是如陶潜在《归去来辞》中所言：“悟已往之不谏,知来者之可追”,目的是学习前人,不拘前人,超越前人,形成后浪赶前浪,一浪更比一浪高的生动局面.而非耍小聪明,取笑别人,彰显自己.
疑而贵进,进在图新.新在去陈见、抽新枝.而陈见,往往如一座无形的大山,阻人前行,考人智慧.要疑,就不仅需要有胆略,更需要有严谨科学的态度.当年,李四光如果不是有多年潜心研究的经历与成果,不是有地质力学这一有重要影响的大地构造理论作支撑,要质疑“中国贫油论”、丢掉中国“贫油”的帽子是不可能的.由此可见,图新离不开严谨的科学态度,离不开破茧化蝶的艰苦过程.
袁枚在《随园诗话》中说：“学古人者,只可与之梦中神合；不可使其白昼现形.”其实,何止是学古人,凡学人者,均需如是：学其神,非其形.路径就是：取人要兼揽,成己要精专.舍此,必然是“鬼神莫能预,圣哲不能谋”.
1请在文在中找出体现中心论点的语句.
2用简要的分析第3段文字的论证过程.
3文章主题部分作者从那些方面进行论证
4第段句子用了什么论证方法?有什么用?
5请给文章补充一个事实论据或道理论据
疑而贵进 阅读理解答案刘谦的魔术在春节和元宵晚会上演后,引发了新一轮的“揭秘”热潮.有人质疑刘谦不是在玩魔术,甚至上升到了“诈骗”的高度. 本来,魔术就是幻术.幻术就不是真
1.疑而贵进,进在善学,善学在辨疑,惟疑而能辨,方能善学有；疑而贵进,进在有悟,悟在有疑,而疑乃悟之父；疑而贵进,进在图新.新在去陈见、抽新枝.
2.先引用了古人李贽的观点,进而引出李四光成功的例子,论证了“疑”的重要性.
3.分别论证了“疑”、“悟”、“新”的含义.
4.哪一段啊?
5.伽利略敢于质疑亚里士多德1700年一直被奉为真谛的“物体的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快”理论,进行了比萨斜塔的实验.