希腊神话故事的读后感

希腊神话故事的读后感
希腊神话故事的读后感

希腊神话故事的读后感
希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话.今日所知的希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧.神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系.希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧.
希腊文化源于古老的爱琴文明,他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力.在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思.在他们想像中,宇宙万物都拥有生命.然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间.这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事.这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为「希腊神话」,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」.神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中.
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分.神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容.相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主,赫拉——天后,波塞冬——海神,哈得斯——冥王,雅典娜——智慧女神,阿波罗——太阳神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿佛洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——诸神的传令官,德墨忒尔——农事和丰产女神,狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）.他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系.
英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾.这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄.他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身.最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等.

《腊神话故事》是一部沉重的书.人物的繁多和关系之复杂使人烦闷,叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷,甚至是窒息.
希腊神话中,无论是神袛还是神化的人（英雄）,都具有人的情感,思想都刻上人的烙印.虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶.希腊神话称得上是一部人性批判的宝典.亲情可以是很虚假的东西.今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人.爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存.私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮.
希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动.神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期；后者生命有限,有生老病死.希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩.因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响.
伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛.在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚.为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福.虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿.
如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广.爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智.她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了.为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了.但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛.而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生.
爱情是自私的.这是人之常情,但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人,为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女,那便是罪恶,是不可宽恕的!美狄亚即使美艳动人,却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比,却也有戴着假面的时候.他们都存在着极其丑恶的一面.这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此,更何况平凡人呢?
即使是神也存在着人性的自私与丑恶.这方面尤其以宙斯为甚.虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度.他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子.当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢?
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重.对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人.他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦.伊俄就是其中一名典型的受害者.当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛.但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄.从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦.
希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗.对人对神,它都同等对待.不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪.人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力.
有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地.

自己在读一读，然后再写一写，就ok了
很简单的