人们为何常常掩饰自己对于财富与物质的喜爱?爱财者多,可承认自己爱财的人却很少,这是为什么呢?

人们为何常常掩饰自己对于财富与物质的喜爱?爱财者多,可承认自己爱财的人却很少,这是为什么呢?
人们为何常常掩饰自己对于财富与物质的喜爱?
爱财者多,可承认自己爱财的人却很少,这是为什么呢?

人们为何常常掩饰自己对于财富与物质的喜爱?爱财者多,可承认自己爱财的人却很少,这是为什么呢?
中国的传统思想造成的,觉得不爱财的是高尚的,所以才会出现这样的现象,在这个现实的,经济的社会有多少认识真都很不爱财的呢?现在的人们不仅追求物质,还有精神,所以才会这样!

恩,人都是有虚荣心的阿,在他人面前总想展示自己优秀的一面的.

因为人很虚伪呗，我晕

习惯了虚伪和虚荣，习惯了面具，因为在这个社会人们需要这些来保护自己

因为每一个人都是有虚荣心的，在他人面前总想展示自己优秀的一面的.：或有些人放不下自己的自尊心，怕被人取笑所以给自己戴上了“面具”。

一，那人极度虚伪，二太爱装样子呗~~

人就是虚伪，总是带着面具生活在伪装中，挡摘掉面具的时候才知道自己已经分不清哪是真正的自己了，对于钱人更是不愿露富，这是中国人的传统。

这是人生观与世界观相差异，矛盾由此产生。

贪财和爱财只是在一线间，当不掩饰自己爱财是就是贪财，没有一个人喜欢在别人的眼里是一个贪财的人，都喜欢给别人最好印象的自己，

贪心'(欲望)~被认为是低级的~~

世界上有很多虚假的东西，因此人要带上面具过日子

恩。。这样的问题好本质！是人都有欲望，当人饥饿变饱腹，赤裸有衣蔽，一些一般向层次的欲望逐渐被满足后，往往就向往更多的财富所带来的物质的满足。每个人不都是这样的么，某些人掩饰自己对于财富和物质的喜爱可能分为不同的方面吧。一些对物质和财富充满憧憬和向往，但又在意其他人的眼光，所以往往通过另外一些方面来表达对于物质的喜爱吧。又有一些虽是明确的爱财，但又因财而生疑，为了保护自己，即便是有财了，也很低调，所...

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恩。。这样的问题好本质！是人都有欲望，当人饥饿变饱腹，赤裸有衣蔽，一些一般向层次的欲望逐渐被满足后，往往就向往更多的财富所带来的物质的满足。每个人不都是这样的么，某些人掩饰自己对于财富和物质的喜爱可能分为不同的方面吧。一些对物质和财富充满憧憬和向往，但又在意其他人的眼光，所以往往通过另外一些方面来表达对于物质的喜爱吧。又有一些虽是明确的爱财，但又因财而生疑，为了保护自己，即便是有财了，也很低调，所谓“外不露白”。对于自己的欲望不加约束，也会给人以没有“教养”的印象，不管这样的欲望有多华丽的外衣，大部分人还是很难逃脱传统道德的约束感吧~

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爱美之心人皆有之，但爱美的人并不会总是把自己的美挂在嘴边，而是挂在心里。爱财者一样，我们每个人的内心都是虚伪的，也是丑陋的，都容易在在自欺欺人中迷失自我，中国人都喜欢那掩饰、掩盖、遮掩等词汇来说事，而这种含蓄的思维方式、处事方式并不是我们现阶段形成，是经过了一个长期的感情积淀，日积月累而造成的，这便是当代的中国人，受传统文化影响之深可见一斑。...

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爱美之心人皆有之，但爱美的人并不会总是把自己的美挂在嘴边，而是挂在心里。爱财者一样，我们每个人的内心都是虚伪的，也是丑陋的，都容易在在自欺欺人中迷失自我，中国人都喜欢那掩饰、掩盖、遮掩等词汇来说事，而这种含蓄的思维方式、处事方式并不是我们现阶段形成，是经过了一个长期的感情积淀，日积月累而造成的，这便是当代的中国人，受传统文化影响之深可见一斑。

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装清高！

楼主的问题只存在于中国 应为中国人都是受到儒家思想的影响 人们习惯于用道德与品行来衡量别人 所以。。。不解释

现实生活中的人们在面对社会的时候总是戴着各种不同的面具，也许都不会对谁说实话。爱财但是不敢承认，不止是虚伪，还有是因为害怕周边异样的眼神，人们一直都觉得，喜欢钱就是贪慕虚荣，就会被大家所不齿，所以绝大部分人爱财，但是都没有勇气去承认自己爱财。没有人会愿意做这种被大家指点，瞧不起的事情...

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现实生活中的人们在面对社会的时候总是戴着各种不同的面具，也许都不会对谁说实话。爱财但是不敢承认，不止是虚伪，还有是因为害怕周边异样的眼神，人们一直都觉得，喜欢钱就是贪慕虚荣，就会被大家所不齿，所以绝大部分人爱财，但是都没有勇气去承认自己爱财。没有人会愿意做这种被大家指点，瞧不起的事情

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隐藏对财富和物质的喜爱因人而异
隐藏的人原因分析：看对谁隐藏，假如隐藏对象对这个比较反感，可能是投其所好顺带把自己也提升的比较清高；假如隐藏对象比较喜欢财富和物质而隐藏，可能从心底喜欢财富和物质，但不愿与其为伍。
这其中还包含了趋利避害、人性的虚荣等
不过也不乏众多从内心不喜欢财富和物质的人，他们比较追求精神层次的东西。例如有些人比较喜欢旅游就开始骑自行车环球旅行，一晃就1...

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隐藏对财富和物质的喜爱因人而异
隐藏的人原因分析：看对谁隐藏，假如隐藏对象对这个比较反感，可能是投其所好顺带把自己也提升的比较清高；假如隐藏对象比较喜欢财富和物质而隐藏，可能从心底喜欢财富和物质，但不愿与其为伍。
这其中还包含了趋利避害、人性的虚荣等
不过也不乏众多从内心不喜欢财富和物质的人，他们比较追求精神层次的东西。例如有些人比较喜欢旅游就开始骑自行车环球旅行，一晃就10多年(个人比较崇拜这些人)

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钱财不可外漏也，反之必遭图财害命。

人性“面子”存在的弱点或特点吧？也就是认识到了这种人性的存在，所以《圣经》里耶酥要叫人们养成“赞美”的习惯。而也就是这种习惯的的漫延，使得人体的恶性在美丽的化妆下变的更加膨胀开来，非但没有达到基督“纯洁人世”的目的，反倒使现实变的更加邪恶起来了啊！...

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人性“面子”存在的弱点或特点吧？也就是认识到了这种人性的存在，所以《圣经》里耶酥要叫人们养成“赞美”的习惯。而也就是这种习惯的的漫延，使得人体的恶性在美丽的化妆下变的更加膨胀开来，非但没有达到基督“纯洁人世”的目的，反倒使现实变的更加邪恶起来了啊！

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因为有的人觉得不爱财的是高尚的，所以才会出现这样的现象，在这个现实的，经济的社会有多少认识真都很不爱财的呢？现在的人们不仅追求物质，还有精神，所以才会这样！

为什么承认自己爱财的人很少？因为你没问他们爱不爱财啊。

人爱财是受了先天生活环境的影响。同样不承认爱财也是受了先天的影响，
人们常常掩饰自己对于财富与物质的喜爱，那是因为，在他的观点中，他认为爱财是不对的，但又不得不爱财，所以只好掩饰了。

蛮功利的吧。
如果一个企业家要向世人推销他的产品，他一定会说，这产品对购买者的好处在哪里，而绝对不会说这是为了他们公司的业绩着想。
凭心而论一个企业家对社会是有贡献的，就算赚了社会上消费者的钱，造成了贫富差距。
——————————————————
不论在世界什么地方，如果想真心交到朋友，那如果我们跟对方说，我是为了钱才跟你交朋友的，对方会怎么想？
虽然，现...

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蛮功利的吧。
如果一个企业家要向世人推销他的产品，他一定会说，这产品对购买者的好处在哪里，而绝对不会说这是为了他们公司的业绩着想。
凭心而论一个企业家对社会是有贡献的，就算赚了社会上消费者的钱，造成了贫富差距。
——————————————————
不论在世界什么地方，如果想真心交到朋友，那如果我们跟对方说，我是为了钱才跟你交朋友的，对方会怎么想？
虽然，现在很多模式，可以让大家因为利益而聚合在一起，但要有交情的话，还是只是利益还不够吧。

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钱可以满足人的很多种欲望，可以带给人物质的享受，也可以带给人虚荣心，可以带给人安全感，不同种类的人所追求金钱的目的都不一样，你可以喜欢上一台MP3，但你得到它就需要用钱买，你享受别人对你的恭维，你就要用钱装扮起自己，让自己看起来很高尚，或者你为了预防生老病死，需要有钱存放给你打一支定心针，又或者你要看清自己的价值而去攒钱，通过所攒的钱来衡量自己在社会上的价值。很少人会直接说自己爱钱，给人的感觉太笼...

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钱可以满足人的很多种欲望，可以带给人物质的享受，也可以带给人虚荣心，可以带给人安全感，不同种类的人所追求金钱的目的都不一样，你可以喜欢上一台MP3，但你得到它就需要用钱买，你享受别人对你的恭维，你就要用钱装扮起自己，让自己看起来很高尚，或者你为了预防生老病死，需要有钱存放给你打一支定心针，又或者你要看清自己的价值而去攒钱，通过所攒的钱来衡量自己在社会上的价值。很少人会直接说自己爱钱，给人的感觉太笼统，但没有人会用不上钱。

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因为大家不喜欢太爱财的人 所以害怕讨人嫌弃

掩饰是因为我们的主流文化，或者说是我们的观念中爱财是不对的；不能去探讨人性本善还是人性本恶，但人的确是贪图安逸、富足的生活。照佛洛依德的话说，这是自我和本我的冲突。不是爱财，是爱财带来的物质的享受，享受、乃至好逸恶劳是人的天性，但我们从小所受到的教育告诉我们不应该这样，应该俯首甘为孺子牛，所以人们就掩饰。...

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掩饰是因为我们的主流文化，或者说是我们的观念中爱财是不对的；不能去探讨人性本善还是人性本恶，但人的确是贪图安逸、富足的生活。照佛洛依德的话说，这是自我和本我的冲突。不是爱财，是爱财带来的物质的享受，享受、乃至好逸恶劳是人的天性，但我们从小所受到的教育告诉我们不应该这样，应该俯首甘为孺子牛，所以人们就掩饰。

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害怕被偷呗

道德上的约束吧，传统文化上面的一些束缚

这里就要提到潜意识，这种潜意识就是指对财富的喜爱程度以及拥有程度，有的是不能够说白了的，当你说白了，那就是贪，就是一种与社会道德相背而驰的罪恶。所以，它就会产生一种潜意识，不讲为妙。

这是国度文化区别，最终导致的，内心和谈吐不一，涉及范围比较宽广，人格论，价值观论......
犹太人认为，爱财是件很正常的事情，即使说出来，也不会受到谴责，国外人都比较坦率，这一点上，浙商比较像，他们经常教育孩子，可以崇拜金钱，但不能被奴隶，
中国的古教育，一直到今天的教育，都是灌输给人们，人应该重情义，比如：拜金女马诺，在电视节目公开说，宁愿坐在宝马哭泣，不愿坐在自行车后微笑，结...

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这是国度文化区别，最终导致的，内心和谈吐不一，涉及范围比较宽广，人格论，价值观论......
犹太人认为，爱财是件很正常的事情，即使说出来，也不会受到谴责，国外人都比较坦率，这一点上，浙商比较像，他们经常教育孩子，可以崇拜金钱，但不能被奴隶，
中国的古教育，一直到今天的教育，都是灌输给人们，人应该重情义，比如：拜金女马诺，在电视节目公开说，宁愿坐在宝马哭泣，不愿坐在自行车后微笑，结果招来骂名，所以，这里又会涉及到价值观的问题，还会涉及更多思想性的辩论话题

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俗话说：“人为财死。鸟为食亡”。谁愿意当众，宣称自己很富裕，那不是当着贼的面说，我家很有钱，你去偷吧。
（1）在金钱面前，真理都能为之沉默。（2）提钱是很伤感情的事情。
人性是自私的，尽管很爱钱，如果将其暴露出来，别人就会觉得，自己是个贪婪之人，久而久之，就会疏远自己，不予自己打交道。因此，会守口如瓶！...

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俗话说：“人为财死。鸟为食亡”。谁愿意当众，宣称自己很富裕，那不是当着贼的面说，我家很有钱，你去偷吧。
（1）在金钱面前，真理都能为之沉默。（2）提钱是很伤感情的事情。
人性是自私的，尽管很爱钱，如果将其暴露出来，别人就会觉得，自己是个贪婪之人，久而久之，就会疏远自己，不予自己打交道。因此，会守口如瓶！

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这是把爱财与虚荣在内心挂钩的表现。
再有是在意别人会怎么想。 如果面对特别熟悉的人，不少人还是会承认的。钱是好东西，这是自然的。

这是人性的弱点。贪婪、嫉妒是人的本质。人人都爱财，但财少人多，若一群人都毫不掩饰对某个财富的贪欲，那么这将会产生极大的矛盾，影响每个人对财富的占有，掩饰则有利于夺取。
掩饰是为了让敌人放松警惕，最终还是会暴露贪欲。

你好。关于你的问题我说一下自己的见解。觉得有道理的话记得赞一下谢谢！
生活在这样的物质社会，大部分的美好都需要物质基础也就是你说的“财”。每个人都洗完自己的生活美好，不用长辈担心，能够夫妻恩爱，能让小孩幸福。这些都是建立在物质基础上的。（个人认为这是正常中国人的追求）
现实中有太多事物与金钱挂钩，人们为了金钱而奋斗非常辛苦，也厌倦这充斥着铜臭的社会，大家反感拜金者觉得那很庸俗，自己...

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你好。关于你的问题我说一下自己的见解。觉得有道理的话记得赞一下谢谢！
生活在这样的物质社会，大部分的美好都需要物质基础也就是你说的“财”。每个人都洗完自己的生活美好，不用长辈担心，能够夫妻恩爱，能让小孩幸福。这些都是建立在物质基础上的。（个人认为这是正常中国人的追求）
现实中有太多事物与金钱挂钩，人们为了金钱而奋斗非常辛苦，也厌倦这充斥着铜臭的社会，大家反感拜金者觉得那很庸俗，自己却又为金钱所吸引着。人们都在追求财富却唾弃着拜金主义。几个人愿意辛苦的奋斗着还遭人唾弃。都渴望自己是别人心中那出淤泥而不染的莲花。适当的掩饰也是情有可原的。不是太极度就没必要觉得他们虚假。
我是一个喜爱财富与物质的人，因为我爱我的父母，爱自己，爱生活也爱以后我的家我的后代。但君子爱财而不贪。我希望钱是我的奴隶，而不是我是钱的奴隶。（很简单的一句话很有韵味，看你怎么解，这是我高中以后的价值观,）

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因为人喜欢掩藏自己，越让别人看不透越开心。

说出来的话别人对你的印象可能会不好 所以装一下还是好的

人性，社会影响！现在的社会有几个人真的不爱财？有了财貌似就是有了权，唉，人就这样。当然到灾难来临的时候，多数人会瞬间改变想法（毁灭性的灾难）
财富啊，社会就是逼着人们去爱财。。。

虚荣心作祟

因为我们的社会有一个东西叫做道德，还有一个东西叫做名誉，道德告诉我们，高尚的人不应该爱财，名誉告诉我们，你如果表现得不爱财，大家就会赞美你
为什么爱财？因为在这个社会，穷人是会被看不起的，所以要让自己有钱，有钱了之后又想要告诉别人我不是个庸俗的有钱人，这是一般人永远跳不出的圈子，在人群中人们都是这样过来的，生活是什么，大多数人认为迎合众人的口味而已···...

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因为我们的社会有一个东西叫做道德，还有一个东西叫做名誉，道德告诉我们，高尚的人不应该爱财，名誉告诉我们，你如果表现得不爱财，大家就会赞美你
为什么爱财？因为在这个社会，穷人是会被看不起的，所以要让自己有钱，有钱了之后又想要告诉别人我不是个庸俗的有钱人，这是一般人永远跳不出的圈子，在人群中人们都是这样过来的，生活是什么，大多数人认为迎合众人的口味而已···

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因为他们都想在人面前做的低调，不想太张扬，否则会对自己不利。

额·，那你要咋办。

受社会道德的约束，每个人都在意别人的看法。

竞争需要 骨子里的
不同人境界不同

这是社会的需要 这不是伪不伪的问题
如果所有人都把自己的原始欲望放在明面
你想这个社会将会上什么样

传统儒家“重义轻利”思想曾长期是中国的主流思想，到现在也一直存在着，而且现在真的“重义轻利”之人仍然会得到社会认可、大众钦佩的。
不论内心如何想，不论钱财多或少，把这种理论挂在口头上，总能给人一种“高尚”的感觉，何乐而不为？...

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传统儒家“重义轻利”思想曾长期是中国的主流思想，到现在也一直存在着，而且现在真的“重义轻利”之人仍然会得到社会认可、大众钦佩的。
不论内心如何想，不论钱财多或少，把这种理论挂在口头上，总能给人一种“高尚”的感觉，何乐而不为？

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对物质的追求是人之常情,无可厚非的,但是追求物质的手段要正当,要以自己的勤劳踏实为基础,以实现理想为最高目标,在实现理想的过程中追求物质,两不误
现代化的生活只要缺一天水,那就不可想象了.所以对物质的追求,要带着感恩的欣赏的心,心生善,则万事备!
如果我们需要精神文明，我们就不需要物质了吗？精神是可以永存不朽的，所以我们一直对她有一种敬畏也欣然向他靠近。但是没有物质的保障，精神文明...

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对物质的追求是人之常情,无可厚非的,但是追求物质的手段要正当,要以自己的勤劳踏实为基础,以实现理想为最高目标,在实现理想的过程中追求物质,两不误
现代化的生活只要缺一天水,那就不可想象了.所以对物质的追求,要带着感恩的欣赏的心,心生善,则万事备!
如果我们需要精神文明，我们就不需要物质了吗？精神是可以永存不朽的，所以我们一直对她有一种敬畏也欣然向他靠近。但是没有物质的保障，精神文明必然也是强大不起来的，物质腐败不了精神文明，精神文明也能创造更多的物质。精神文明拥有很大的能动性，勤劳刻苦，团结友爱、奉献等都是让人们去创造，创造物质文明增建精神文明。在这里我无需举出“没有物质了，你还能生存，能创造所谓的精神”这种极端例子，放眼望去例子比比皆是，袁隆平在强大的精神动力之下找到了杂交水稻，如若他不心系科学心系百姓，又怎么会有发明，他帮助了多少人脱离饥寒交迫，他又创造了什么？精神是创造的鼓风机，其最终体现形式还是要回到物质上来的。
现代社会是否还有那么一群科学家在为我们的生存而战？鲁迅说中国人病的是精神，他觉得要改变中国的现状，必须要中国人民觉醒，请问觉醒之后所做的是什么呢？是斗争，是创造。精神可以让一个人不畏生死的去创造去斗争，这就是他的强大之处，但最终目的也不过是为了更好的活着。
更好的活着，是有双重含义，一则物质文明，二则精神文明，这两种缺一不可，缺失了任何一种我们都活得难以潇洒。陶潜种豆还需要锄头，李白逍遥还需要酒与宝剑，柳永笔墨广为传诵也需要文房四宝等等。物质文明越发达，精神文明必然是会随之增长，精神文明越崇高必然又会为社会创造更多的物质条件。
君子爱财取之有道

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人人爱财，只是财不是其最爱，所以。。

本来不想答的，已有这么多人答了，但还是答吧。在中国，历史的教育是士农工商，在古代，一个爱财的人是粗鄙的，没家教的，市侩，奸邪等品质都和钱挂钩，所以有见利忘义，无商不奸等说法。这种习惯和社会教育一直影响着国人，潜移默化或者直截了当，但都根深蒂固。所以很多爱财的人也说，君子爱财，取之有道，来为自己避嫌。这其实是可以谅解的。...

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本来不想答的，已有这么多人答了，但还是答吧。在中国，历史的教育是士农工商，在古代，一个爱财的人是粗鄙的，没家教的，市侩，奸邪等品质都和钱挂钩，所以有见利忘义，无商不奸等说法。这种习惯和社会教育一直影响着国人，潜移默化或者直截了当，但都根深蒂固。所以很多爱财的人也说，君子爱财，取之有道，来为自己避嫌。这其实是可以谅解的。

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这是个虚伪的世界 说不爱财只是为了得到更多的财