虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符.从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭.请结合铭文判断,属于秦朝的是A．兵甲之
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 17:11:11
虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符.从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭.请结合铭文判断,属于秦朝的是A．兵甲之
虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符.从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭.请结合铭文判断,属于秦朝的是A．兵甲之符,右在君,左在杜十世纪B．甲兵之符,右在王,左在新C．甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵 D．与张掖（古代郡名,在河西走廊中部）太守为虎符宗祠,是供奉祖先、举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方.宗祠出现的主要因素不包括A．分封制度 B．农耕经济 C．尊亲观念 D．宗法观念普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”.他们共同强调的是A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性要解析,
虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符.从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭.请结合铭文判断,属于秦朝的是A．兵甲之
第一题,选C．甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵,秦代虽有太尉但是皇帝直接掌管军权,中国古代右为上,且皇帝一称从秦代开始.
第二题,选A．分封制度.首先宗祠肯定和宗法血缘联系在一起,宗法有来区分尊亲远近,而从赶来看,封建农耕经济或者说小农经济又为宗族的形成提供了条件.故BCD可以排除.分封制下分封的是土地和权利,它是按宗法分封的,和宗祠的形成没有必然的联系.
第三题,选A．人的主观感受的重要性.人是万物的尺度不是一个世界观,故B项排除；也未强调知行之间的关系；故C项可以排除.心学中心是宇宙的本源,可以这样理解实质上人是有心而生,故人不是客观存在的,所以D项排除.两者相同的地方都是强调了人的重要性.
1、选A。右是皇帝掌管，左是太尉或将领掌管。（D项是？）
2、D哪去了？我选D。。。因为A、是对的，宗法制是宗祠出现的前提。而分封制只是宗法制出现的根本原因。为了维护分封制所形成的统治秩序，才有了宗法制。
B，农耕经济，讲究安土重迁，就是一群人一辈子生活在一个固定的地方，这就为宗祠的出现，提供了必要的前提。。。你看看，匈奴和蒙古的游牧经济，他们逐水草而居，根本就没有固定的地方，这样...
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1、选A。右是皇帝掌管，左是太尉或将领掌管。（D项是？）
2、D哪去了？我选D。。。因为A、是对的，宗法制是宗祠出现的前提。而分封制只是宗法制出现的根本原因。为了维护分封制所形成的统治秩序，才有了宗法制。
B，农耕经济，讲究安土重迁，就是一群人一辈子生活在一个固定的地方，这就为宗祠的出现，提供了必要的前提。。。你看看，匈奴和蒙古的游牧经济，他们逐水草而居，根本就没有固定的地方，这样如何建立宗祠呢？C、尊亲观念，所以我们才会建造这个宗祠，如果不尊亲，谁还会去造呢？
3、A。心就是，强调自己的主观感受。。。和人是万物的尺度一样，都强调了主观感受的重要性。
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第一题：我国古代一直实行重农抑商政策，商人没有政治地位，不存在什么提高的问题，A项排除；商人最后依旧是靠“官宦”显，而不是直接靠“商贾”显，说明