陶渊明《杂诗》赏析【杂诗】忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥.荏苒岁月颓,此心稍已去.值欢无复娱,每每多忧虑.气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住.前途当几许,未

陶渊明《杂诗》赏析【杂诗】忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥.荏苒岁月颓,此心稍已去.值欢无复娱,每每多忧虑.气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住.前途当几许,未
陶渊明《杂诗》赏析
【杂诗】
忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥.荏苒岁月颓,此心稍已去.
值欢无复娱,每每多忧虑.气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住.
前途当几许,未知止泊处.古人惜寸阴,念此使人惧.

陶渊明《杂诗》赏析【杂诗】忆我少壮时,无乐自欣豫.猛志逸四海,骞翮思远翥.荏苒岁月颓,此心稍已去.值欢无复娱,每每多忧虑.气力渐衰损,转觉日不如.壑舟无须臾,引我不得住.前途当几许,未
忆我少壮时,无乐自欣豫①.猛志逸四海,骞翮思远翥②.荏苒岁月颓,此心稍已去③.值欢无复娱,每每多忧虑④.气力渐衰损,转觉日不如⑤.壑舟无须臾⑥,引我不得住.前涂当几许,未知止泊处⑦.古人惜寸阴⑧,念此使人惧.
　　【注释】①欣豫：欢乐.这句是说没有快乐的事,心情也是欢快的.②猛志：壮志.逸：超越.四海：犹天下.骞：飞举的样子.翮：羽翼.骞翮：振翅高飞.翥(zhù助)：飞翔.这两句是说有超越四海的壮志,期望展翅高飞.③荏苒：逐渐地.颓：逝.此心：指志四海、思远翥.这两句是说随着年岁的衰老,这种少壮时的豪气已经逐渐消逝了.④值欢：遇到欢乐的事.无复娱：也不再欢乐.每每：常常.这两句写出老年的心境与少壮时“无乐自欣豫”不同.⑤衰损：衰退.日不如：一日不如一日.⑥壑：山沟.壑舟：《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣.然而夜半有力者负之而走.”这里借喻自然运转变化的道理.须臾：片刻.这句和下句是说自然运转变化象《庄子》中的“壑舟”一样,即使想办法要留住它,也片刻留不住,使自己逐渐衰老下去.⑦前涂：犹前途,这里指未来的时光.几许：几多、多少.止泊处：船停泊的地方,这里指人生的归宿.这两句是说不知我未来还有多少时光,也不知何处是我的归宿.⑧惜寸阴：珍惜每一寸光阴.这句和下句是说古人珍惜每一寸光阴,想到自己一生虚度了大半岁月的可怕.
　　【赏析】
　　对于人类来说,珍惜生命价值、珍惜寸阴之精神乃是长青的.读陶渊明的《杂诗》第五首,常受到一种极亲切的感动,寻思其原因,实在于此.
　　“忆我少壮时,无乐自欣豫.”渊明善于把人所共知、反习而不察的人生体验指点出来,而且用的是极自然极简练的语言.这往往使人感到又惊讶又亲切.此二句即一好例.诗人回忆自己少壮时代,即便没有遇上快乐的事情,心里也自然地充满了欣悦.“无乐自欣豫”的“自”字,下得准确而微妙,直道出年青生命自身无穷的活力与快乐.不言而喻,这是一种向上的生命情调.“猛志逸四海,骞翮思远翥.”向上的精神生命受了文化的教养,便升华出“猛志”.按照传统文化,志,主要是指政治上的志向.“猛志”之猛,突出此志向之奋发、凌厉.“逸”,突出此志向之远大、超越.“骞翮”即展翅,“翥”者、飞也.猛志所向,超越四海,有如大鹏展翅,志在高飞远举.以上四句回忆少壮时代生命情调,诗情从容之中,而有飞扬之势.“荏苒岁月颓,此心稍已去.”年光苒苒流逝,当年那种雄心,渐渐离开了自己.诗情由此亦转为沉抑.“值欢无复娱,每每多忧虑.”即便遇上了欢乐的事情,也不再能欢乐起来,相反,常常怀有深深的忧虑.此二句写出人到中年、晚年之体验,与起笔二句形成深刻对照.诗人对自己的遭遇、时代,一概略而不言,唯反求诸己.所以写出的实为一种人生体验之提炼,一种生命自身的忧患意识.“气力渐衰损,转觉日不如.”气力渐渐衰退,转而感到一天不如一天了.深感形体生命的逐渐衰老,这还仅仅是其忧患意识之第一层次.“壑舟无须臾,引我不得住.”“壑舟”语出《庄子·大宗师》:“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣,然而夜半有力者负之而走.”此处是借用“壑舟”喻指生命.观下二句中“止泊”二字,即承“壑舟”而来,可证.此四句,语气连贯为一意群.生命耗逝,片刻不停,使自己不得停留地走向衰老.“前途当几许,未知止泊处.”未来的人生道路,不知还有多少途程,也不知生命之归宿将在何处.联系上文之“猛志”及下文之结笔,则此二句之意蕴,实为志业未成之隐忧.生命日渐有限,而生命之价值尚未实现,这是其忧患意识之第二层次.结笔乃更进一层:“古人惜寸阴,念此使人惧.”生命之价值是在每一寸光阴之中实现的,寸阴可惜.古人珍惜寸阴,顾念及此,不能不使人警惧怵惕!珍惜寸阴,念此警惧,足见犹思奋发有为,此是其忧患意识之第三层次,亦是其忧患意识之一提升.结笔二句,深沉、有力.其启示意义,乃是常新的.
　　渊明此诗之主题意义,为一种生命之忧患意识.此种忧患意识之特质,是形体生命逐渐衰老,而生命之价值尚未能实现,终于产生再奋发再努力之自我觉悟.按照中国文化传统,主体价值之实现,有三种模式.“大(太)上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽.”(《左传·襄公二十四年》)其中,立德是为第一义.陶渊明之一生,于立功的一面,虽然未能达成,可是,在立德、立言两方面,却已经不朽.读其诗,想见其为人,可以说,若没有“古人惜寸阴,念此使人惧”之精神,陶渊明之成其为陶渊明,将是不可想像的.
　　全幅诗篇,呈为一种苍凉深沉之风格.诗中,包蕴了少壮时之欣悦,中晚年之忧虑,及珍惜寸阴之警惧.诗情之波澜,亦由飞扬而沉抑,终至于向上提升.全诗体现着陶诗文体省净而包蕴深远的基本特色.这种特色,实为中国诗歌艺术造诣之一极致.