《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人曾 子 立 节 《说苑》刘向 原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于
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《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人曾子立节《说苑》刘向原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于《曾子辞邑》中可以看出曾子
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《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人
曾 子 立 节
《说苑》刘向
原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受.孔子闻之,曰:“参之善,足以全其节也.”
译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,说:“请你现在就换衣服吧.”曾子坚决不接受.再送来,曾子还是不接受.使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?”最终还是没有接受.孔子知道了这件事,说,“曾参的好品德,是足以保全他的节操的.
《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人曾 子 立 节 《说苑》刘向 原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于
有气节的人.
不随便接受别人的馈赠,否则就会担心得罪馈赠你的人.
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