为什么说康德对启蒙运动作了总结
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 21:21:12
为什么说康德对启蒙运动作了总结
为什么说康德对启蒙运动作了总结
为什么说康德对启蒙运动作了总结
康德生活在德国古典时期.启蒙运动的思潮带来的是人性的解放.在哲学上启蒙运动带来了经验主义和唯理主义,这两个哲学派别虽然是对立的,但是最终的目的都是一样的,只是它们走了不同的路.
而康德通过发表了自己的星云学说,然后在哲学上通过哥白尼式革命,把启蒙运动以来的经验主义和唯理主义进行了综合,创立了自己的先验哲学体系.欧洲的思想直到康德这里才彻底地解放了人性.启蒙运动以来的法国哲学家伏尔泰和卢梭对人性的解放只是有限的片面的.康德通过自己的三大批判（《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》）完成了人性的彻底解放这一历史任务.
因为，康德对“启蒙运动”的界定。
通过康德对作为人的最重要本质＿＿人类理性的觉醒 ，启蒙不仅仅是理性的觉醒，感性启蒙是理性启蒙的前奏。中世纪后期，即文艺复兴时期人类感性欲望的觉醒和宗教改革时期个人主义的张扬。历史从来都不是断裂的，所以以十七世纪笛卡儿的理性之光，被称为“启蒙时代”或“理性时代”的十八世纪的理性确立的表现，即理性的方法基础、理性的道德维度和理性的批判本质。启蒙是不断的，理性是...
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因为，康德对“启蒙运动”的界定。
通过康德对作为人的最重要本质＿＿人类理性的觉醒 ，启蒙不仅仅是理性的觉醒，感性启蒙是理性启蒙的前奏。中世纪后期，即文艺复兴时期人类感性欲望的觉醒和宗教改革时期个人主义的张扬。历史从来都不是断裂的，所以以十七世纪笛卡儿的理性之光，被称为“启蒙时代”或“理性时代”的十八世纪的理性确立的表现，即理性的方法基础、理性的道德维度和理性的批判本质。启蒙是不断的，理性是批判的。
确立了辩证理性！
所以现当代学人对启蒙的反思，并得出“不断启蒙”的结论。
在1784年发表的《回答这个问题：什么是启蒙运动》一文中，康德以一种赞颂的语气说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。sapere aude要有勇气运用你自己的理智！ 这就是启蒙运动的口号”。在《纯粹理性批判》出版后不久， 德国思想界就莱辛生前可能信奉斯宾诺莎哲学有过一场著名的“关于泛神论的争论”，争论的焦点后来集中到对理性主义的批评和反批评上。反对理性主义的雅可比和维护理性主义的门德尔松都试图从康德那里得到理论上的支持。虽然康德并不完全赞同门德尔松的观点，但他更不能接受的是雅可比的反理性主义立场。在与雅可比的思想分歧中，康德表明了他仍是一个坚定的理性主义者。在《纯粹理性批判》以后出版的一系列著作包括《单纯理性范围的宗教》以及康德晚年写作的一些论历史、政治、法律问题的著述中，康德一直坚持了“理性、自由、历史进步”的启蒙信念，在新的思想基础上巩固了对理性力量的信赖。
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