罗马教皇是所有基督教的领袖吗

罗马教皇是所有基督教的领袖吗
罗马教皇是所有基督教的领袖吗

罗马教皇是所有基督教的领袖吗
按照天主教会的传统说法,耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首,他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教.从此,罗马主教均为伯多禄的继位人,其地位因而也在其他主教之上.这便是“教皇制”的由来.所以,“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇”,亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等.现代亦用来指某一思想,组织的精神领袖.
　　教皇亦称“教宗”[1],译自拉丁文pope, 源于希腊文πάππας,意指“爸爸”,最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称,至今在东派教会中仍有以此称神父者.天主教成为罗马帝国国教后,罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔,而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖.西罗马帝国灭亡后,罗马主教成为西方教会中的最高首领,加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权,“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有,开始构成“教皇”之涵义.到11世纪时,罗马主教格列高利七世独占“papa"之称,从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度. “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来,即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst“和法语中的“pape”. 耶稣赐予圣伯多禄两把'释放'和'束缚'钥匙
　　在天主教会的教阶体制中,教皇享有最高的立法权和司法权,能制定或废除教会法规,指定人员组成教廷,创立教区,任命主教,而且“在伦理和信仰上永无谬误”.在11世纪前,教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可.尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生,但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可.直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后,才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生,不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权.20世纪初,庇护十世废除了这种世俗君主的否决权.1914年,本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人.教皇当选后任职终身,不受罢免,但可自行辞职. 教宗的头衔包括“罗马主教,基督之代表,众门徒之主之后继者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,意大利首席主教(主教长),罗马省大主教及都主教(总主教),梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”（Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Patriarcha Occidentis, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei）.教会很少会使用这个完整的头衔.天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继,因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”,直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼,对上一次修订为1969年.当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中,并删除了“光荣在位”的句语）. 除了他的宗教职务之外,教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首.该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）.梵蒂冈整个被罗马城包围,在1870年之前,教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部,其领土,即教廷国,被称为“圣伯多禄的遗产”.尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件,也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕,在15世纪被证明是伪造的,教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候,而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现.1948年通过的意大利共和国宪法,再次确定该协定的合法性和有效性. 在2005年4月2日到2005年4月18日,教宗的职位空缺,这种情况称为宗座出缺（sede vacante）.前任教宗是教宗若望·保禄二世（John Paul II）,他于1978年58岁时被选为教宗,也是自亚德六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教宗的非意大利人. 若望·保禄二世于 2005年4月2日19：37GMT 逝世,享年84岁.在4月18日开始的教宗选举(conclave)中,用了不足24小时,就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger)作为新教宗,是为本笃十六世.