蔡文姬 悲愤诗赏析先用简短的文字介绍一下蔡文姬(从诗词方面),再对她的进行赏析.我有急用的!

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蔡文姬 悲愤诗赏析
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她的作品,《后汉书》载其《悲愤诗》二章,一为五言体,一为楚辞体.《悲愤诗》共百另八句,诗人用真切的笔法历述汉末战乱之苦,战争的罪恶,社会的混乱,百姓的颠沛流离,以及封建礼教的罪恶:
[汉季失权时,董卓乱天常,志欲图篡弑,先害诸贤良.
逼迫迁旧邦,拥主以自强.海内兴义师,欲共计不详.卓众来东下,金甲耀日光.平土人脆弱,来兵皆胡羌.猎野围城邑,所向悉破亡.斩截无孑遗,尸骸相撑拒.马边悬男头,马后载妇女.长驱西入关,迥路险且阻.不顾邈冥冥,肝胆为烂腐.所略有万计,不得令囤聚.或有骨肉俱,欲言不敢语.失意几微间,辄言“毙降虏!要当以亭刃,我曹不活汝!”岂敢惜性命,不堪其詈骂.或便加棰杖,毒痛参并下.旦则号泣行,夜则悲吟坐,欲死不能得,欲生无一可.彼苍者何辜?乃遭此厄祸.]
这种现实主义,史诗般地描述,既具汉魏古风而又过之.汉末诗歌中写的“铠甲生虮虱,万姓以死亡.白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》),“出门无所见,白骨蔽平原”(王粲《七哀诗》),一样读来让人扼腕.紧接着诗人叙说没入匈奴后的思乡之情,以及全诗的主题部分,骨肉分离和自己是不是该归汉的犹疑:
[边荒与华异,人俗少义理.处所多霜雪,胡风春夏起,翩翩吹我衣,肃肃入我耳.感时念父母,哀叹无终已.有客从外来,闻之常欢喜.迎问其消息,辄复非乡里.邂逅缴时愿,骨肉来迎己.己得自解免,当复弃儿子.天属缀人心,念别无会期.存亡永乖隔,不忍与之辞.儿前抱我颈,问母欲何之?人言“母当去,岂复有还时?”“阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顾思!”见此崩五内,恍惚生狂痴.号泣手抚摩,当发复回疑.兼有同时辈,相送告离别.慕我独得归,哀叫声摧裂.马为立踟蹰,车为不转辙.观着皆嘘欷,行路亦呜咽.]
思乡之情溢于言表,拳拳的赤子心,但诗人还沉醉在重返故里的喜悦时,笔锋一转,“己得自解免,当复弃儿子”,又陷入骨肉分离的悲痛境地,十二年的屈辱之路铺成的怨情,结下的苦果:她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时.
诗人将发自内心的恋子之情喷薄纸上,读来让人唏嘘,感人肺腑.最后一段,诗人倾诉了归汉后的感受和遭遇:[去去割情恋,遄征日遐迈.悠悠三千里,何时复交会?念我出腹子,胸臆为摧败.既至家人尽,又复无中外.城郭为山林,庭宇生荆艾.白骨不知谁,从横莫覆盖.出门无人声,豺狼号且吠.茕茕对孤景,怛吒糜肝肺.登高远眺望,魂神忽飞逝.奄若寿命尽,旁人相宽大.为复强视息,虽生何聊
赖!托命于新人,竭心自勖励.流离成鄙贱,常恐复捐废.人生几何时,怀忧终年岁!
《悲愤诗》熔个人的痛苦遭遇,人民的苦难,异域的生活感受,母子分离的切肤之痛于一炉,言语质朴,全篇贯穿着“悲愤”之情绪,没有过亲身经历的人,是无法写出如此感人肺腑的的诗的.