陋室铭读后感要求为4点 ⒈引 从课文中引出一句话 来说出你的感受 ⒉议 懂得了什么道理 3.联：古今中外社会生活,个人经历来认识 4.得出结论 总共需要600字 4个小部分 急用 今天的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 19:03:53
陋室铭读后感要求为4点 ⒈引 从课文中引出一句话 来说出你的感受 ⒉议 懂得了什么道理 3.联：古今中外社会生活,个人经历来认识 4.得出结论 总共需要600字 4个小部分 急用 今天的
陋室铭读后感
要求为4点 ⒈引 从课文中引出一句话 来说出你的感受 ⒉议 懂得了什么道理 3.联：古今中外社会生活,个人经历来认识 4.得出结论 总共需要600字 4个小部分 急用 今天的
陋室铭读后感要求为4点 ⒈引 从课文中引出一句话 来说出你的感受 ⒉议 懂得了什么道理 3.联：古今中外社会生活,个人经历来认识 4.得出结论 总共需要600字 4个小部分 急用 今天的
《陋室铭》读后感
体会之一,志存高远,勤修立身之美德.“惟吾德馨”是《陋室铭》的主旨,也是中国传统文化为人处世的根本要求,立身做人,仁为首,德为先,勤修德养德,既是传承民族优良传统的要求,也是事业兴旺的现实需要.
体会之二,洁身自好,常养浩然之正气.一个具有浩然正气的人必是一个言行一致、表里如一、光明正大的人,常养浩然之正气对加强个人修养、推动社会和谐具有重要意义.
体会之三,鞠躬尽瘁,思谋群众之福祉.我国历代的名人贤士都对个人品格德操的完善与修养很注重,这样的例子不胜枚举,如晋朝陶渊明人生态度十分达观,无穷达之念,无贵贱之忧,无生死之虑,“不为五斗米折腰”的品格被后人广为传颂,“穷则独善其身,达则兼济天下”,“居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君”,就是他们的写照.即便如此,由于时代、阶级的不同,还有一定的局限性.
感悟《陋室铭》
早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,其中的诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”让我对杜甫的人品有了一个初步的认
识,立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了.这些诗句,成为了我当时的最爱,不用老师说,我就已经把它们背熟了.
但后来读到刘禹锡的《陋室铭》,一下子又让我有了新的思考.首先想到,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感,是不是有些过于沉重呢?因为陋室未必是茅屋,但毕竟条件简陋,可人家说得明白,虽然他居于陋室,却心宁气静,赞之不绝,这不显得杜甫白操心了吗?又想到,刘禹锡作为一个晚辈,为什么好像是在和杜甫唱反调呢?如何评价这两种看起来颇为不同的价值观,叫我颇为困惑.
于是我把《陋室铭》读了无数遍,想了无数次,终于有了一种茅塞顿开的感觉.仔细想想,其实刘禹锡与杜甫不是正相反对,而恰是灵犀相通.他们有着一样的气魄,一样的胸怀,一样的人生态度,所不同的,仅是表现的角度.杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦,刘禹锡是居陋室而悟人生的境界.他们都是认真的,他们都没有仅局限于一己之得失.
居茅屋,处陋室,其境况可想而知.但一篇几十字的《陋室铭》,却尽写出了应有的人生态度.好的居住条件固然是必要的,社会也当给人们以这方面的关怀.但一个人的成就,并不是由居室状况决定的,而是由其心胸和志向决定的.所以,处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补,也完全不必.须知“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.”这里的“惟吾德馨”,似有自我标榜之嫌,但从他这里,却可以让我们悟到,只要一个人有志向,有追求,有德行,那么不管处于怎样一种情形,都可以欣然怡然.不是“苔痕上阶绿,草色入帘青”吗,那就尽情欣赏吧；不是“谈笑有鸿儒”吗?那就互相交流畅谈吧；“调素琴,阅金经”?不也是一种很好的享受吗?更何况,还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢,这有什么不好!
《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云,何陋之有.”是呀,“君子居之,何陋之有”!这让我悟到,人的生活当然需要物质基础,但人的生活更需要精神支撑,当一个人精神生活充实时,物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了