近朱者赤,近墨者黑

近朱者赤,近墨者黑
近朱者赤,近墨者黑

近朱者赤,近墨者黑
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响.
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展开 编辑本段示例：
原来～,朱樱日日服侍小姐,绣床之暇,读书识字,此窍颇通.（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》）
编辑本段近义词：
耳濡目染
编辑本段反义词：
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
编辑本段典故：
出处： 晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤,近墨者黑；声和则响清,形正则影直.”
原文：
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之②善与?我明告子.有楚大 夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?” 曰：“使齐人傅之.” 曰：“一齐人傅之,众楚人咻③之,虽日挞而求其齐也,不可 得矣；引而置之庄岳④之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣． 子谓薛居州,善士也,使之居于王所.在于王所者,长幼卑尊皆 薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长幼卑尊皆非薛居州也,王 谁与为善?一薛居州,独如宋王何?”
注释:
①戴不胜：人名,宋国大臣.②之：动词,向,往,到.③咻 （xiu）：喧哗干扰.④庄岳：齐国的街里名.庄,街名；岳,里名.
译文:
孟子对戴不胜说：“你希望你的君王向善吗?我明白告诉你吧. 比如说有一位楚国的大夫,希望他的儿子学会说齐国话,是找齐 国的人来教他好呢?还是找楚国的人来教他好?” 戴不胜说：“找 齐国人来教他好.” 孟子说：“如果一个齐国人来教他,却有许多楚国人在他周围 观楚国话来干扰他,即使你每天鞭打他,要求他说齐国话,那也 是不可能的.反之,如果把他带到齐国去,住在齐国的某个街市 比方说名叫庄岳的地方,在那里生活几年,那么,即使你每天鞭 打他,要求他说楚国话,那也是不可能的了.你说薛居州是个好 人,要他住在王宫中.如果在王宫中的人,无论年龄大小还是地 位高低都是像薛居州那样的好人,那君王和谁去做坏事呢?相反, 如果在王宫中的人,无论年龄大小还是地位高低都不是像薛居州 和样的好人,那君王又和谁去做好事呢?单单一个薛居州能把宋 王怎么样呢?”
读
孟子的本意还是在政治方面,用“近朱者赤,近墨者黑”的 道理说明周围环境对人的影响的重要性,从而说明当政治国的国 君应注意自己身边所用亲信的考查和选择.因为,如果国君周围多是好人,那么国君也就会和大家一起向善做好事.相反,如果 国君周围多是坏人,那么国君也就很难做好人了.这里的道理并 不深奥,实际上也就是《大戴礼记·曾子制言》所说“蓬生麻中, 不扶自直；白沙在泥,与之俱黑”的意思.所谓“昔孟母,择邻 处”,“孟母三迁”不也就是为了找一个周围环境好一点的地方以 利于孩子的教育与成长吗?孟子是从小就受到这方面的熏陶,早 有切身体会的了,所以说得非常在理而又举例生动形象. 我们感兴趣的不仅仅在他的政治的意图上,而且还在他所举 的例子上.这实际上是一个学习外语的问题了.原以为学习外语 是在“出国大串连”的时代才时髦的,却没想到早在两千多年前 的孟子就有这方面的论述了.而且,不管孟子所举的例子是真实 的还是假设的,生活中有这样的现象却是可以肯定的,就是达官 贵人让自己的孩子学习“外国语”.（我们当然知道,所谓“外 国”是指当时的概念而言,实际上是汉语的方言.） 我们这里研究而加以肯定的是他所强调的语言环境问题.诚 如孟子在本章中所论,语言口耳之学,语言环境至关重要.这是 凡有过学习外语经历的人都深有体会的.孟子的分析具体而生动． 读来很有亲切感.我们真该把他的这一段论述收入学习外语方面 的入门教材中去. 释义：靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响. 诗词鉴赏 古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格.实际上,他说的意思就是：官场黑暗,要在官场上保持自已高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难.这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污.而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了.常在河边走,哪有不湿鞋的道理?所以百花之中独莲而能为,弥足可贵也.这也是作者的感叹吧,因为在大环境中他是不可能做到独善其身的,除了逃避与远离.或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节. 古人云：近朱者赤,近墨者黑.老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑. 近朱者真的赤,近墨者真的黑吗?这或许只代表了一种人,那就是自控能力特别差的人.如果一个人真的“近朱者赤,近墨者黑”,那我真为他感到悲哀,因为他做人太失败了,没有头脑,没有立场,很容易就受到他人的影响. 内因和外因的不同.从哲学是说,是内因决定外因. 不过在现实中,有些人是经不住诱惑的,所以才有近朱者赤、近墨者黑的说法,每个人的道德素质和个人修养都不同,究竟是出淤泥而不染,濯清涟而不妖还是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非观了.

问题是什么呀？

现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来,有许多真实的事欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍...

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现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。古往今来,有许多真实的事欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范例可以说明这一点。仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快.至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往，不断提高,修养，增长才干，做一个德才兼备的人.

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