寻唐玄宗与唐肃宗一生简介

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寻唐玄宗与唐肃宗一生简介

寻唐玄宗与唐肃宗一生简介
唐玄宗李隆基（685年－762年）,大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子,庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为唐明皇.清朝为避讳康熙皇帝之名“‘玄’烨”,多称其为唐明皇.另有尊号“开元圣文神武皇帝”.玄宗在位年间,是大唐由盛变衰的关键时期.李隆基,英俊多艺,仪表堂堂,少年时代就显出了颇胆识的性格.当他七岁时,正是武周时期,武懿宗自认为是武则天的侄子,趾高气扬,根本不把李氏宗室放在眼里.有一次,武氏诸王到朝堂参加每月朔望的两次会见时,他看到李隆基的车骑仪仗威严而整齐,心中不悦,便利用自己金吾将军纠察风纪的权力横加阻挠.李隆基却理直气壮地责问：“我家的朝堂,干你什么事?竟敢挟迫我的车骑随从!”（“吾家朝堂,干汝何事?敢迫吾骑从!”）武则天知道此事后,不仅未加罪于他,反而高兴地说：“这孩子真有气魄,终当做吾家的太平天子.”韦后想效法武则天自称皇帝,但太平公主与上官婉儿密谋,以中宗遗制,立温王李重茂（中宗少子）为皇太子,皇后知政事,相王旦（睿宗）参谋政事.韦党宗楚客、韦温、纪处讷等人,极力反对相王参谋政事.相王不想卷入宫廷斗争,对事件采取回避的态度,于是李隆基就主动地策划了消灭韦党的宫廷政变.李隆基先被封为楚王,后改封为临淄王,兼潞州别驾.景云元年（710年）从潞州（治所在今山西长治）回到长安.他暗中聚结才勇之士,在皇帝的亲军万骑中发展势力.太宗时,选官户及蕃口中骁勇者穿虎文衣,跨豹文鞯,从游猎,于马前射禽兽,谓之百骑.武则天时增加为千骑,中宗时发展为万骑.李隆基非常重视万骑的作用.当时韦后想称帝登基,对太平公主立李重茂为帝不满；李隆基又借助太平公主的力量壮大自己.正当双方剑拔弩张之际,原来亲近韦氏的兵部侍郎崔日用改变态度,暗中向李隆基告密,劝其立即发动攻势.于是,李隆基与太平公主及公主之子薛崇暕,苑总监钟绍京等,密谋策划,欲先发制人.有人建议,把发动政变的事先向相王报告,李隆基胸有成竹地说：“我们是为了社稷,成功了福祉归于宗庙、社稷,失败了我因忠孝而死,不连累相王.怎可以报告,让相王担心呢!现在报告,相王若赞成,就是害他参与了危险的起事；若他不赞成,我计谋就失败了.”（“我拯社稷之危,赴君父之急,事成福归于宗社,不成身死于忠孝,安可先请,忧怖大王乎!若请而从,是王与危事；请而不从,则吾计失矣.”）于是,决定背着相王,立即行动.景云元年（710年）六月庚子日申时,李隆基等人穿便服进入禁苑,到苑总监钟绍京住处.这时,钟绍京反悔,拒绝参加这次政变.但其妻许氏却坚定地说：“忘身殉国,神必助之.既然参与同谋,即使不参加,势难免罪.”钟绍京明白,前往拜谒李隆基.入夜后,万骑果毅李仙凫、葛福顺都先后来到,请李隆基发布命令.二更时分,葛福顺拔剑直入羽林营,斩韦党掌握军队的韦璇、韦播、高嵩,然后宣布：“韦后毒死先帝,谋危社稷,今夕当共诛诸韦,身高有马鞭之长者皆杀之,立相王为帝以安天下.敢有反对者,罪及三族.”羽林军将士纷纷表示从命.李隆基率众出禁苑南门,进攻宫城.葛福顺率左万骑攻玄德门,李仙凫率右万骑攻白兽门,相约在凌烟阁会见.李隆基率兵直入玄武门.韦后惶恐逃入飞骑营,被飞骑斩首献于李隆基；安乐公主正在画眉,也被斩首,其夫武延秀同时被杀.凡是诸韦及韦后亲信均被搜捕斩首.这时,李隆基才将事变的经过报告相王.相王抱着李隆基哭泣著说：“宗庙社稷的灾祸是你平定的,神明与百姓也都仰赖你的力量了.”（“宗社祸难,由汝安定,神祇万姓,赖汝之力也.”）当日,隆基被改封为平王,兼殿中监,同中书门下三品、兼押左右万骑.李隆基与太平公主迫使李重茂让位于相王李旦.相王即位,是为睿宗.睿宗与大臣议立太子.按嫡长子继承制度,长子宋王李成器应为太子,但李成器坚决辞让说：“国家安则先嫡长,国家危则先有功；平王有功于国,自己决不居平王之上.”参与消灭韦党的功臣也多主张立李隆基为太子.睿宗顺水推舟,遂立李隆基为太子.太平公主恃著拥立睿宗有功,经常干预政事.她又感到太子李隆基精明能干,妨碍自己参政,总想另易太子.李隆基当然不愿任人摆伂,亦想除掉太平公主.睿宗最初遇到困难先听太平公主的意见,再征求太子的意见.后来,愈来愈倾向太子.景云二年（711年）二月,睿宗命太子监国,六品以下除官及徒罪以下,由太子处分.先天元年（712年）七月,睿宗让位于太子.太平公主虽力劝睿宗不要放弃处理大政的权力,但已无济于事了.李隆基于延和元年（712年）八月即位,是为唐玄宗.当时,宰相多是太平公主之党,文武大臣,也多依附她.于是,除掉太平公主就成了玄宗的当前要务.太平公主党羽看到玄宗锐意执政,她想很快废黜玄宗.开元元年（713年）七月,玄宗与岐王李范、薛王李业、兵部尚书郭元振、龙武将军王毛仲等决定起事.玄宗命王毛仲到闲厩取出御马并调家兵三百余人,亲自率领太仆少卿李令向、王守一,内侍高力士,果毅李守德等亲信十多人,先杀左、右羽林大将军常元楷、李慈,又擒获了太平公主的信右散骑常侍贾膺福及中书舍人李猷,接着杀了宰相岑羲、萧至忠；窦怀贞暂时走脱,最后自缢而死.太平公主惊恐万状,先逃入山寺,后被赐死于家.自此以后,一切军政大事玄宗完全可以自作主张了.开元元年十月,玄宗到新丰（今陕西临潼）阅兵于骊山下,调动二十万人马,旌旗连亘五十余里,声势浩大.但由于军容不整,欲斩兵部尚书郭元振,因宰相刘幽求、中书令张说求情,将其流于新州（今广东新兴）.接着,以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍.本来,玄宗只是为了整顿军纪,树立自己的威信,并无意杀唐绍,但由于金吾将军李邈仓促宣敕,无可挽回,故而玄宗罢了李邈的官.由于两位大臣得罪,诸军震动很大,秩序不稳,只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬二军稳定,玄宗赞叹不已.玄宗即位后,励精图治,重用姚崇,革新政治.姚崇建议：抑制权贵,重视爵赏,纳谏诤,禁贡献,他都采纳.无关大局的具体问题,他都放手让姚崇处理.有一次,姚崇奏请决定郎吏的任命问题,姚崇再三请求玄宗决定,玄宗只是仰视殿屋,置之不理.高力士提醒玄宗应置可否,他答曰：“朕委姚崇理政,大事应当与朕共议,郎吏小官的事,何须一一烦朕!”自此以后,群臣于是知道玄宗能尊重大臣的决定.玄宗弟薛王业母舅王仙童,凌辱百姓,被御史弹奏.薛王业为其求情,玄宗命中书、门下复查.姚崇等奏曰：“王仙童罪状明白,御史所言正确,不可纵容.”玄宗同意姚崇的意见.从此,所有贵族都不敢放肆.为了纠正奢华的风气,开元二年（714年）七月玄宗下令：“乘舆服御、金银器玩,宜令有司销毁,以供军国之用；其珠玉、锦绣,焚于殿前；后妃以下,皆毋得服珠玉锦绣.”又下欶：“百官所服带及酒器、马衔、镫,三品以上,听饰以玉,四品以金,五品以银,自余皆禁之；妇人服饰从其夫、子.其旧成锦绣,听染为皂.自今天下更毋得采珠玉,织锦绣等物,违者杖一百,工人减一等.”（《资治通鉴》卷二百二十一开元二年七月条）同时,还罢两京织锦坊.他还反对厚葬,他认为厚葬无益于死者,有损于生者.于是,要求丧葬务遵简俭,凡送终物品,均不得以金银器为饰.如有违者,杖一百.州县长官不能举察者,一律贬官.为了从历史上总结经验,汲取教训,作为治理国家的借鉴,玄宗喜爱阅读史书,读到有关政事的问题,他特别留心.但常碰到不能解决的疑难问题,于是,他要宰相为他推荐侍读,帮助他读书.开元三年（715年）九月,马怀素、褚无量被推荐为侍读.玄宗对侍读非常尊敬,亲自迎送,待以师傅之礼.开元二十三年（735年）四月,玄宗与中书门下及礼官、学士宴于东都集仙殿.他说：“仙者凭虚之论,朕所不取.贤者能治理国家,朕与诸位合宴,宜更名曰：集贤殿.”“仙”、“贤”虽一字之差,却反映了玄宗重视人才的态度.不过,随着时间的流逝,玄宗自认为天下已经太平,逐渐丧失了积极进取的精神,以致生活奢华,不问政事,使富强的大唐皇朝走向衰落了.陈致平《中国通史一百讲》：“开元二十三年的时候,他觉得国家太平,要表现国家的欢乐盛况,于是大宴五凤楼,在五凤楼的殿前,开了一个盛大的同乐会,各种音乐、舞蹈、戏剧,百剧杂陈,让三百里之内的刺史县令,都要带领当地的乐舞伎人,集合到五凤楼之下来表演,这种欢乐表演,热闹喧天,连续了五日之久.”玄宗最初宠爱的武惠妃,于开元二十五年（737年）去世,后宫虽多美人,但没有一个能使他满意.据传,其第十八子寿王妃杨氏甚有姿色,绝世无双.玄宗见后,果然以为美貌不凡.天宝三载（744年）十二月,以杨氏为女官,号太真.天宝四载（745年）八月,册杨氏为贵妃.杨贵妃不仅个人受宠,其三个姐姐也均赐府邸于京师,宠贵赫然；其远堂兄杨国忠也因而飞黄腾达.杨贵妃每次乘马,都有大宦官高力士亲自执辔授鞭,贵妃院有织绣工七百人.岭南经略史张九章、广陵长史王翼,因所他们献给杨贵妃的贡品精美,二人均被升官.于是,官吏竞相仿效.杨贵妃喜爱岭南的荔枝,就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安.在男尊女卑的社会里,民间竟然流行歌谣日：“生男勿喜女勿悲,若今看女作门楣.”可见,玄宗宠爱杨贵妃的社会影响相当深远.生活的奢靡,随之而来的是政治上的腐败.天宝初年,口蜜腹剑的李林甫被重用为相.李林甫为了掌握大权,反对谏官有益的建议.他训斥诸谏官道：“今明主在上,群臣将顺之不暇,何须多言!”补阙杜琎上书言事,次日即被降为下邽（今陕西渭南东北）令.自此以后,没有人敢再有谏争之言了.在用人方面,李林甫认为凡在德才方面超过自己者,他都设法将其除去.玄宗想重用兵部侍郎卢绚,他就把卢绚调任华州（治所在今陕西华县）刺史,并欺骗玄宗说卢绚因病不能理事而弃而不用.玄宗又欲重用绛州（治所在今山西新绛）刺史严挺之,李林甫又欺骗玄宗说严挺之年老多病,宜授其散职,便于他养病.于是,严挺之又被送到东京（今河南洛阳）养病去了.李林甫欺上压下,并未引起玄宗的注意,他反而还认为天下无事,自己要高居无为,悉以政事委林甫.高力士劝他不可使大权旁落,他还甚为不悦,致使高力士惶恐自责.林甫死后,玄宗一面重用擅权弄法的杨贵妃堂兄杨国忠为宰相,一面信任居心叵测的边将安禄山.杨国忠重用亲信,排斥异己.天宝十二载（753年）,关中大饥,因京兆尹李岘不甚顺从,遂以灾气归罪于李岘,贬李岘为长沙（今湖南长沙）太守.后来霖两成灾,玄宗过问灾情,杨国忠取最好的禾苗给玄宗看,掩盖灾情真象.扶风（治所在今陕西凤翔）太守房琯反映了所管地区的灾情,杨国忠就派御史去追究他的责任.因此,天宝十三载（754年）虽然关中灾情严重,但无人敢如实上报.连玄宗身边的宦官高力士也说,宰相大权在握,赏罚不公,大臣无人敢说话了.范阳（今北京附近）节度使安禄山,为了和杨国忠在玄宗面前争宠,二人互相诋毁.玄宗则摇摆不定,是非不分,并且认为政事交付宰相,边事交付诸将,无可忧虑.这样一来,蓄谋已久的安禄山终于发动了反唐的大叛乱.终玄宗一朝,虽然没有发动过像唐太宗、唐高宗朝时那样的大规模的开边军事行动.但是,在周边地区与邻近少数族吐蕃、契丹、南诏等的战事连绵不断.在边疆军事胜利的刺激下,玄宗日益滋长了他好大喜功的思想,宠爱有战功的边将.边将也因此不停对外族开战,以邀功赏.特别是李林甫为遏制政敌而拉边将牛仙客入相后,更开放了蕃将以边功为手段,窥伺中央政权的机会.唐玄宗晚年因为骄奢淫逸,终日只顾与杨贵妃玩乐.杨贵妃原为他的儿子寿王李瑁的妃子,但玄宗竟不顾礼教,把她纳为自己的妃子.他罢免良相张九龄,任用奸臣李林甫,朝政每况愈下.玄宗本不信神仙,后来崇信方士张果,渐好神仙；并尊奉道教,企慕长生,以是朝野争言符瑞.在李林甫死后,外戚杨国忠担任丞相,他不仅没有才干,而且贪污腐败,局面遂不可收拾.不久,杨国忠与手握重兵的节度使安禄山发生冲突,安禄山决心叛变.天宝十四载（755年）,安禄山趁唐朝内部空虚腐败,发动兵变,于时承平日久,民不知战,河北州县,望风瓦解.史称“安史之乱”.玄宗出逃四川,途中至马嵬驿,士兵哗变,士兵砍杀杨国忠,又逼玄宗赐死杨贵妃,太子李亨与玄宗分道扬镳；李亨率一部份禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南）,七月即位,改元至德,是为唐肃宗.李隆基与陈玄礼率另一部份禁军南逃成都,后被尊为上皇天帝.从此唐朝由鼎盛时期转入衰弱时期.至德二载(756年),玄宗由成都还长安,居兴庆宫（南内）.宦官李辅国离间玄宗与肃宗的关系,迫使玄宗迁居太极宫（西内）甘露殿.晚年忧郁寡欢,宝应元年（762年）,玄宗驾崩,终年78岁.葬于泰陵.