【世事洞明皆学问,人情练达即文章】是谁说的、怎么解释?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 23:47:21
【世事洞明皆学问,人情练达即文章】是谁说的、怎么解释?
【世事洞明皆学问,人情练达即文章】是谁说的、怎么解释?
【世事洞明皆学问,人情练达即文章】是谁说的、怎么解释?
世事洞明皆学问,人情练达即文章
记得第一次看到这句话的时候,是我们一家三口同去干爸家那次,悬挂在干爸家厅堂,是位老朋友给写的一副对联,当时就给我留有深深的印记,觉得说的很有道理,是一种为人的智慧和境界,爸爸还给女儿讲诉了这话的含义.但我却没留意此对联出自何处,直至偶然在网上再次看到,信手又查找了些资料,才明白原由,原来“世事洞明皆学问 人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回中的一副对联,曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里,细细品味真乃是至理名言.
这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价.她管理贾府上上下下的家政事务,里里外外的应酬,如没有精明的头脑,圆滑的手段,泼辣凌厉的个性,开阔的眼界,丰富的知识,以及对事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事务的.
世事洞明“有"学问,人情练达“出"文章,“精神到处文章在,学问深时意气平”.这是一种学识,是对社会与人生的深刻领会.人生一世,十年苦读诗书,比起人世间的学问,浩如烟海的书籍,不过只是九牛一毛.学校只是让我们学到了基本的学习方法和基础教育.可在这纷繁复杂的社会中,我们每个人都在不断的学习探求着,不断地感受着这个社会,这个世界.
“世事洞明”体现着一种成熟、聪慧,“人情练达”演绎着老成、干练.在这个“关系”社会里,得道升天,失道寡助也.
曾几何时,想想自己,我就像一个开足马力的火车头,只顾喷着气往前赶,却很少顾及周边的纷繁杂务,失去了很多机会；然而现在,自己却常怀着一颗平常心,一份感恩,“顺其自然,任凭得失”,“不为物喜,不为己忧”,如今的我倒是更愿意历练自己,感受生活,品位人生.
这是《红楼梦》第五回的一副对联，是在秦可卿的房间里面挂着的，没有交代是谁说的。好像是用的互文的方法。大意是——把人情世故彻底弄明白、并且应付自如就是学问、就是本事。
出处应该就是《红楼梦》，但是是谁创造的，不知道，至少是曹雪芹写出来的。
意思很浅显也很深奥，就是怎么做人。最好的做人意境就是“世事洞明，人情练达”，做到这一步更不容易，这也是一门学问。
此联出自《红楼梦》第五回。
世事洞明皆学问，人情练达即文章的意思是：
清楚地察看世界的事物，这就是学问，善于感受人和人之间的情感，这就是文章
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在...
全部展开
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好
收起