人贵敢说 吾不如

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/25 00:04:58
人贵敢说吾不如人贵敢说吾不如人贵敢说吾不如文∕李隆汉①“骏马能历险,力田不如牛.坚车能载重,渡河不如舟.舍长以就短,知者能为谋.生才贵适用,慎勿多苛求.”这首古诗言简意赅,形象地告诉人们一个“尺有所短

人贵敢说 吾不如
人贵敢说 吾不如

人贵敢说 吾不如
文∕李隆汉 ①“骏马能历险,力田不如牛.坚车能载重,渡河不如舟.舍长以就短,知者能为谋.生才贵适用,慎勿多苛求.”这首古诗言简意赅,形象地告诉人们一个“尺有所短,寸有所长”的道理.众生芸芸,无所不知、无所不能的全才是没有的,再伟大的天才总也有不如人的方面.生而为人,只有具备了这种自知之明的心态,清醒地看到自己的强项和弱势、优势和劣势、长处和短处,才有可能找准适当的坐标,从而赢得成功的契机.②历史上的圣哲先贤,他用之所以能建功立业,名垂千古,原因就在于他用都具备博采众长的精神,敢于宣称“吾不知”.③孔子问学生子贡,你和颜回比,谁的能耐大?子贡回答说,颜回闻一而知十,我顶多只是闻一知三.子贡慨叹“弗如也”,寥寥数字,掷地而作金石声.④《史记·高祖本纪》载,刘邦在总结楚汉之争的得失时说:“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,扶百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信.此三子者,绋人杰也,吾能用之,此吾所以取天下者也.”刘邦如此知人善任,得天下当然是势所尽然了.⑤读《广师》,我们可以领教时末清初思想家顾炎武的类似高论:“艰苦力学,无师而成,吾不如李学中;险阻俱尝,与时屈伸,吾不如路安卿;好学不倦,笃于朋友,吾不如王石山.”顾老夫子谦逊若此,被誉为“一代通儒”,令人诚服.⑥瞿秋白在29岁时被选为**中央政治局负责人,在一次会议上他恳切地表白:“搞农运,我不如澎湃、毛泽东;搞工运,我不如苏兆征、邓中夏;搞军事,我不如叶挺、贺龙.”虚心谨慎,溢于言表,瞿秋白之所以为瞿秋白,基于此.⑦确实,山外有山,天外有天,面对比自己强的人,由衷地说一句“吾不如也”,不但不会贬捐自己,而且是一种值得称道的美德.世界上,任何人在体能、技能、智能上的发展都不可能至周至全.同理,一个人在品格修养上也不可能尽善尽美,总有“吾不如也”的时候.只有敢于承认“吾不如也”的现实,才能看清自己的特质,摆正自己的位置,做到举优抑劣,扬长避短.怕只怕明知“吾不如也”,却偏要与人争个胜负,分个雌雄,那就是难为自己,令人不敢恭维了.⑧生活的辩证法告诉我们,只有敢说“吾不如也”的人,方可成为生活中的强者,事业上的翘楚,因为他用的胸怀比长天更广阔,精神比高山更巍峨.1﹒给下列加点字注音.契机( ) 馈饷( ) 运筹帷幄( )( ) 笃于朋友( ) 2﹒本文是一篇典型的议论文,读后你认为它的中心论点是什么?3﹒ 为了证明自己的观点,文中都用了哪些论证方法,你能举出具体实例说明吗?4﹒ 文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用?5﹒文中③④⑤⑥段的顺序能否调换?为什么?6﹒读罢全文,你有何感想?请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴自弃”有无区别?参考答案:1、qì xiǎng wéiwò dǔ 2、人贵敢说“吾不如” 3、举例论证 如:子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如”,谦虚好学,最后都有所建树.道理论证 如:开头引用的古诗.4、引出论题,为行文作铺垫.5、不能调换,这几段的事例是按照时间顺序排列的.6、有区别,这里所说的“吾不如”是一种审时度势、以退为进的积极态度,而后者则相反.

人贵敢说 吾不如 吾不如这句话说明了刘邦什么特点 吾不如什么什么 关于刘备的文言文 夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房英语怎么说 夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房下一句 翻译“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房.” 英语翻译静动贵心,吾不如静,静乃佳丽也 翻译:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房 今持楫而上下随流,吾不如子. 今持楫而上下随流,吾不如子 公知其一,未知其二.夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房.这句话的断句公知其一,未知其二.夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房.镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如 ‘今持楫而上下随流吾不如子说千乘之君万乘之主子亦不如戊矣’.帮忙标上标点 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也这是什么意思 我半懂半不懂 请教各位了 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 吾尝终日而思矣,不如须夷之所学也;吾尝其而望矣,不如登高之博见也. 夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房,镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮油,吾不如萧何,连百万之 子曰:( )择其善( )弟子不必不如师( )闻道有先后( ) 吾爱吾师( )