梅圣俞有怎样遭遇和品格
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 16:58:10
梅圣俞有怎样遭遇和品格
梅圣俞有怎样遭遇和品格
梅圣俞有怎样遭遇和品格
梅尧臣（1002～1060）字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人.汉族,宣州宣城（今属安徽）人.宣城古称宛陵,世称宛陵先生.初试不第,以荫补河南主簿.50岁后,于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士.以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”.
梅圣俞 生于农家,幼时家贫,酷爱读书,16岁乡试未取之后,由于家庭无力供他继续攻读再考,就跟随叔父到河南洛阳谋得主簿(相当于现今的文书)一职,后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务.在连任三县主簿之后例升知县,召试,赐进士出身,累迁尚书都官员外郎,故有梅都官之称.梅尧臣入仕之后,曾胸怀大志,抱有远大抱负,他原名“圣俞”,后改“尧臣”,意为立志要做个圣明君王的贤臣,然而他却 没有遇到圣君.
梅尧臣任建德县令的五年间,为人诚厚,清高自持,颇能体察民间疾苦,尽自己的力量做了许多惠政于民的事情.他经常深入乡间百姓家微服私访,与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈,了解民间疾苦,还亲自赶赴山林大火现场,洪水泛滥的溪流进行实地察看；他革除弊政,事必躬亲,当时建德为山区小县,县署外有圆破旧的竹篱,常年需要修护,因此成了向民众勒索的借口,梅尧臣来后果断以土墙代替,并在院内植了一丛竹子.元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”.对于这样一位大文学家、大诗人、大名人,且在建德为官时又为民爱民,用诗歌这一形式表达民间百姓的怨愤,人民自然崇敬他、热爱他.所以梅公的德政、仁政在时隔九百多年后的今天仍在东至人民中传诵.
梅公虽然在位途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了大量的激动人心的诗篇.在当时,他和苏舜钦齐名,在诗坛上声望很高,被称为“苏梅”,又和欧阳修是好朋友,都是诗歌革新运动的推动者,对宋诗起了巨大的影响.他积极支持欧阳修的古文运动,他的诗作分为古淡与刻画两种,为当时人所推崇.欧阳修曾自以为诗不及尧臣.陆游在《梅圣俞别集序》中,曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立,各自名家”.他的诗能够从多方面反映社会生活,风格平淡朴素,而又含蓄深刻,他在建德写下的大量诗作中,其中写农民的有《田家语》,“谁道田家乐,春税秋未足!”这首诗用农民的口气,申诉了农民遭受的苦难.在《小村》诗中曰：“寒鸦得食日呼伴,老奥无衣犹抱孙,磋哉生计一如此,廖入王民版籍论!”在《陶者》一诗中,他用白描的手法展现了贫富对立的社会现象,诗曰：“陶尽门前土,屋上无片瓦,十指不沾泥,鳞鳞住大厦.”尖锐明朗,读后使人强烈地感到不平.梅公在公务之余,还经常步出县衙,流连于建德、东流、池州的青山绿水之间,写了不少咏景咏物咏友的诗,从梅尧臣在建德留下的百篇诗作中,我们可以看出梅尧臣的独特风格,它平易而深刻,细腻而贴切,凝炼而又有自由,新巧而又泼辣,他在一向被抒情诗用惯了的短小形式里,能够突破陈规,做到议论突出,谈吐不凡.在山水景物的描绘方面,也形成了刻划个性、摹写细节的特点,给人以新鲜细致的感受.
“南有山原兮,不凿不营乃产嘉茗兮……”这是北宋大诗人梅尧臣所作的《南有佳茗赋》的开篇语.梅尧臣于北宋景佑元年(1034年)调任建德(今东至县)县令,直到景佑五年(1038)离任,在建德县为官5个年头,这首脸炙人口的《南有佳著赋》就是他在任时深入官港茶区亲自考察茶叶的生长气候、采摘、制作、出售的全过程后所作,他作罢掷笔,捋须含笑说：“我乃采茶官也!”“采茶官”这是一个多么亲切、谦和的自喻.封建时代的父母宫,能把自己与采茶农人紧紧联系在一起,是多么可亲可敬啊!