收集整理富含哲理的寓言、成语故事、典故、名言等五则,并把它们包含的哲学道理总结出来.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 04:48:25
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寓言故事 (城门失火殃及池鱼) 从前有一个地方,城门下有个池塘,鱼儿在池塘里自由自在地生活着.有一天,忽然城门上起了大火.条鱼儿见了大叫道:“不好了,城门着火了,我们赶快逃跑吧!” 但是,其他鱼儿不以为然,认为城门失火,离它们居住的池塘很远,用不着大惊小怪,更没有必要逃跑.结果,除了那条逃跑的鱼外,别的鱼都遭了殃.原来,城门失火后,人们从四面八方赶来救火.大家从池塘里取水往城门上泼,城门上的火熄灭了.但池塘里的水却被淘干,结果.没有逃走的鱼全都遭了殃.
这个寓言故事虽然很简单,但却告诉了我们这样一个道理:城门与旁边的水池在一定条件下是有联系的.城门失了火,这就是条件.由于失了火,池塘里的水能灭城门的火,这就使它们建立了直接联系;鱼儿与城门也是如此.人取水救火从而使鱼儿与城门建立了联系.逃走了的那条鱼明白这一道理,保全了性命,没逃走的鱼儿不明白这一道理,因此遭了殃.
其实,在客观世界中,任何事物都是在一定条件下互相联系着的,具体事物的存在和发展无一不是如同火一水一鱼的联系一样,在一定的条件下是相互制约和相互作用.当然,客观世界的联系要复杂得多,有外部联系与内部联系、本质联系勺非本质联系、主要联系与次要联系、必然联系与偶然联系等等,这些都是我们观察和处理客观事物联系时要加以区别的.这些联系是不依我们的意志为转移的客观存在.我队比订正确地认识它,从而创造定的条件使之有利于人类,陌术能主观任意地否定它.否则就会遭殃.
成语故事(刻舟求剑)
战国时,楚国有个人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把随身携带的一把宝剑掉落江中.他赶紧去抓,已经来不及了.
  船上的人对此感到非常惋惜,但那楚国人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,并向大家说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号.”
  大家虽然都不理解他为什么这样做,但也不再去问他.
  船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑.捞了半天,不见宝剑的影子.他觉得很奇怪,自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢,怎么会找不到的呢?”
  至此,船上的人纷纷大笑起来,说:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底不动,你怎么找得到你的剑呢?”
  其实,剑掉落在江中后,船继续行驶,而宝剑却不会再移动.像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了.
“刻舟求剑”的故事说明世界上的事物总是在不断地发展变化 或者说总是运动的
典故(士别三日当刮目相待)
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌握重要事务,不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为理由推辞.孙权说:“我难道是想要你成为专门研究传授经学的学官吗?(你)只是应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你军务繁忙,哪能比得上我的事务多呢?我常常读书,自认为有很大益处.”于是吕蒙开始学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙议论,鲁肃(听到吕蒙的见解后)十分惊奇地说:“你如今的谋略才干,已不再是过去那个吴县的吕蒙了!”吕蒙说:“读书人分别了几日后,就应当用新眼光重新看待他,兄长你看清楚这件事情也太晚了啊!”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友后离去
事物是变化的 不能老用以前的眼光看世界
水滴石穿 量变引起质变 勿以恶小而为之勿以善小而不为 量变引起质变
拣了芝麻丢了西瓜 没有分清矛盾主次关系
螳螂捕蝉黄雀在后
蝉在一边鸣叫,一边喝着树上的露水,不知道螳螂在蝉身后,它缩着身子紧贴树枝,弯起前肢想要捉蝉,却不知道黄雀在它身旁也想要吃它,黄雀正伸长脖子,想捉螳螂,却不知大树下有人正准备拿弹弓射它.
事物具有普遍联系性 还有很多就不一一举例了 以上资料由我们各大网友整理出来 仅供参考 如有错误 请提醒