求两篇古文的阅读理解题,

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第一篇 阅读《三峡》,完成1－4小题
三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.
至于夏水襄陵,沿湖阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝囐多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”
1．词的用法、意思相近的一组是 （ ）
A．之：春冬之时 而城居者未之知也
B．其：其间千二百里 其真无马邪
C．以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清
D．故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也
2．试解释加点词的词义.
①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）
③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ）
3．用现代汉语写出下面句子的意思.
① 素湍绿潭,回清倒影.
.
② 悬泉瀑布,飞漱其间.
.
4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）
A．水皆缥碧,千丈见底,游鱼细石,直视无碍.
B．庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.
C．冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底.
D．潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.
第二篇 阅读《小石潭记》(节选),完成第1—4题.
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.怡然不动,傲尔远逝.往来翕忽.似与游者相乐.
③潭西南而望,斗折蛇行灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
④坐潭上,四面付树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
1．解释下列句子中加点词在文中的意义.
(1)日光下澈,影布石上. 影：
(2)凄神寒骨,悄怆幽邃. 悄怆：
2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思.
(1)隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.


(2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.


3．请用第④段中的两个四字短语,完成填空.
小石潭流水淙淙,树蔓青翠,鱼儿在清澈的潭水中畅游,面对如此美景,遭贬而游历于此处的柳宗元却到 , .
4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝,并与柳宗元在小石潭相见,听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后,说几句劝慰的话.其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句.(限在40字以内)
第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选),完成1--6题.
①余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
1．解释下列句中加点的词语.
(1)录毕,走送之( ) (2)腰白玉之环( )
(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )
2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )
A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道
C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人
3．用现代汉语写出文中画线句的意思.
4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比,体现作者
的精神追求.
5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容,其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?
6．宋濂无书读,天寒抄录；求师难,恭敬询问；生活苦,以学为乐.这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识.
第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选）,完成1—3题.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
1． 解释下列加点词在文中的意思.
（1）至若春和景明（ ） （2） 把酒临风 （ ）
2． 用现代汉语翻译下列句子.
（1）不以物喜,不以己悲.
（2） 微斯人,吾谁与归?
3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负,才能做到“不以物喜,不以己悲”?
第五篇 阅读《曹刿论战》（节选）,完成1—4题.
十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰：“小惠未徧,民弗从也,”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也.可以一战.战则请从.”
1．解释下列各句中加点的词
①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( )
③牺牲玉帛( ) ④虽不能察( )
2．下面各组句子中加点的词,意思相同的一项是【 】
A．肉食者谋之 聚室而谋日
B．又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中
C．弗敢加也 万钟于我何加焉
D．忠之属也 属予作文以记之
3．用现代汉语翻译下面两个句子.
(1) 小信未孚,神弗福也.
译文：
(2)可以一战.战则请从.
译文：
4．曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”.在战前曹刿与鲁庄公的论战中,鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括.
答：
第六篇 阅读孟子的《鱼我所欲也》,完成1--4题.
鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞 人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎?此之谓失其本心.
1．解释下列句子中加点词语的含义.
A． 故患有所不辟也 患：
B．非独贤者有是心也 是：
C．呼尔而与之 与：
D．万钟于我何加焉 加：
2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A． 由是则生而不用也 B．蹴尔而与之
禽鸟知山林之乐,而不知人之乐 行道之人弗受
C． 所恶有甚于死者 D． 今为妻妾之奉为之
刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将,数有功
3．翻译下面的句子.
所欲有甚于生者,故不为苟得也.
4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么?
第七篇 阅读《生于忧患,死于安乐》,回答问题.
生于忧患,死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也.
1．《孟子》是____________家的经典之一.
2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?
3．谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解.
4． 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理.
5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识.两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?
第八篇 阅读《出师表》片段,完成1—3题.
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也.然待卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也.诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.
1．解释下列词语.
①中道崩殂： ②天下三分：
③危急存亡之秋： ④殊遇：
2．下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是 （ ）
A．羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.
B．忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也.
C．然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之珠遇.
D．盖天下万物之萌生,靡（没有）不有死.
3．翻译文中划横线的句子.
第九篇 阅读《出师表》（节选）,完成1--5题.
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长史、参军,此悉
贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也.
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣.
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.……
1．解释文中加点词的意思.
(1)远： (2)所以： (3)是：
2．翻译段中划横线的两个句子：
(1)
(2)
3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同：
古义： 今义：
4．第一自然段中,作者提出了 (填四个字)的建议.
5．文段最后一句中加点的“此”指哪两件事?
(1) (2)
第十篇 阅读下面两则短文,完成1－5题.
【甲】晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王.王曰：“缚者何为者也?”对曰：“齐人也,坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏于避席对曰：“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.所以然者何?水土异也.今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑回：“圣人非所与熙也,寡人反取病焉.”
【乙】景公之时,雨雪三日而不霁②.公被③狐白之裘,坐堂侧陛④.妻子入见,立有间.公日：“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善.寡人闻命矣.”乃令出裘发粟以与饥寒者.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲,景公能行其所善也.” （节选自《晏子春秋》）
【注】①景公：齐国国君.③霁（jì）：天放晴.③被：同“披”.④陛：皇宫的台阶.
1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿.
其 实 味 不 同
2.解释下列加点的字.
①吏二缚一人诣王（ ） ②晏子避席对曰（ ）
③齐人固善盗乎（ ） ④叶徒相似（ ）
⑤晏子入见,立有间（ ） ⑤逸而知人之劳（ ）
3．用现代汉语翻译下列句子.
①圣人非所与熙也,寡人反取病焉.
译文：
③乃令出裘发粟以与饥寒者.
译文：
4．甲文中的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”现象说明了什么?请简要回答.
答案如下：
第一篇
1．D
2．①缺 ②太阳或（阳光）③真、实在 ④早晨
3．①雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子
②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
4．B
第二篇
1．(1)鱼的影子.(2)忧伤(的样子).
2．(1)隔着竹林,(就能)听到流水声,好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,心中为之一乐.
(2)向潭的西南(方向)望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现.时而看得见,时而看不见.
(每小题只要意思表达基本符合原意,语句通顺,即可得分.)
3．凄神寒骨,悄怆幽邃.
4．所写的句子含有劝勉安慰之意,能将“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中.
第三篇
1．（1）跑 （2）腰里系着 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披"
2. B
3.(1)因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书.
(2) 因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人.
4.缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艰难刻苦读书
5. 叩问之难；旅途之艰；生活之苦.
6. 例：虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他.因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成.
第四篇
1．（1）日光 （2）执 持
2．略
3．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
第五篇
1．①鄙陋.目光短浅．②同“遍”,遗及,普遍.③古代祭祀用的猪、牛、羊等.④明察,弄清楚.
2．A
3．①这只是小信用,不能为神所信服(信任),神灵是不会赐福(保佑)你的.
②可凭借(这个条件)打一仗.(如果)作战,就请允许(我)跟随着去.
4．鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上.曹刿认为取信于民是获胜的保证.
第六篇
1．①祸患,灾难 ②这,这样 ③给 ④增加,益处
2．A（ A 转接 B 代乞人；结构助词,的 C 比；在 D 为了；是 ）
3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事.（意思对即可.）
4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义.（或直接摘录原文“二者不可得兼,舍生而取义者也”.）
第七篇
1．儒
2．“增加”或“增”.答出其中一点即可给满分.
3． 围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可.
4． 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可.
5． 围绕“物质生活优裕了,仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存,因沉迷安乐而
衰亡”来答即可.
第八篇
1．①半路去世 ②天下分成三部分 ③危难紧急存续或灭亡之时 ④特别厚待
2．D
3．的确应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的德行,发扬扩大有志之士的精神,不应该（过分地）看轻自己,说话不恰当,来堵塞忠心进谏的道路（途径）.
答：
5．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方,请选其中两人,略作评析.
答：第九篇
1． 疏远；的原因；此(这).
2．(1)在乱世之中苟且保全性命,不想在诸侯中求得显达.
(2)早晚忧愁叹息,担心先帝托付的使命不能完成.
3．(1)身份低微,出身鄙野.(2)恶劣(不道德).
4．亲贤远佞.
5．(1)五月渡泸,平定南方；(2)北定中原；兴复汉室.
第十篇
1．其／实味／不同
2．①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿⑥舒服（安逸、安乐、安闲）
3．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的,我反而自取耻辱（自讨没趣）了.
②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓.
4.环境影响成长（水土异也）.
5．略.值得肯定之处提示：①晏子机智善辩,具有民本思想和强烈的爱国热情.②楚王具有自知之明.③景公有着民本思想,从谏如流,且知错即改.