借物抒情是什么意思

借物抒情是什么意思
借物抒情是什么意思

借物抒情是什么意思
借物抒情,借物是手段,抒情是目的.怎样才能通过借物达到抒情的目的呢?营造这类文章的手段是象征联想和类似联想.通过象征联想,由某种象征体联想到它具有的象征义,或由某种象征义出发去联想可表达的象征体,都可以构成一篇借物抒情的文章.通过类似联想,用某一具体形象来表示与之在形态上的、性质上的、情境上的类似的抽象事物、思想感情,同样 构成又一类借物抒情的文章.
借物抒情,是描写抒情手法之一,也称作“托物言志”或“写物寄意”,就是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点.通篇文章使用这种方法或技巧,就称为托物言志或写物寄意文.运用这种方法抒情,要抓住描写对象在某方面的特征,凭借这些特征来抒发某种感情.茅盾为抒发他对抗日根据地抗日军民的热爱、崇敬之情,以白杨树作为描写对象,突出地描写了它那象征抗日军民崇高精神和坚强意志的形象和气质,显示出它“伟岸、正直、朴质、严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔”的“伟丈夫”的“性格”.把物与情,物与意糅合在一起,达到了物与情和物与意的统一.
借物抒情文章的营构手段是象征联想和类似联想.
象征,即用某种特定的具体形象,表示与之相似和相关的抽象事物、概念或思想感情.象征的构成是事物之间由人类想象活动参与的,传统习惯上的和心理上的、感觉上的特殊联系,如用黄河、长城象征中国,用烈火、红色象征革命,用白鸽象征和平,用松鹤象征长寿等.
象征由象征体和象征义两个方面构成,象征体即用来表示某种抽象概念或思想感情的那个具体形象,也就是写物寄意中的那个“物”；象征义即通过象征体所表达的某种概念或思想感情,也就是写物寄意中的那个“意”.由某种象征体联想到它可以具有的象征义,或由某种象征义出发去联想可以表达它的象征体,都可以构成一篇写物寄意的文字.
联想,是由眼前的或想到的某一事物,进而想到与之相关的另一事物的心理过程.如果二者之间互相类似而联想到一块,那就是类似联想.一种具体事物与一种抽象事物或思想感情,可以存在形态上的、性质上的、情境上的类似性,于是就用某一具体形象来表示与之在上述某方面类似的抽象事物、思想感情,同样构成又一类写物寄意文.
写好这类文章,要注意如下几点：
立意要明确
写好这类文章,首先要把握好“物”与“意”之间的对应点,即二者要有密切联系,彼此契合,这是写好此类文章的关键.这类文章的写作,往往是作者从物的自然属性中发现了某种与人的社会属性——感情、品德、行为等相通或类似的东西,即发现了物的感情表现性或品格表现性,从而通过对物的人格化的描绘,或通过由物及情,由物及理,由物及意的联想,来抒发作者的某种感情,表达作者的某种思想、志趣以及人生哲理.例如,《白杨礼赞》由白杨树的“朴质、坚强、力求上进”,引出北方农民.
抓住物的特征,在升华为精神品格的基础上,通过联想由物及人,引出赞颂的对象,这是立意的步骤,也是基本思路.
描写要具体
写好这类文章,借物是虚,抒情、言志、寄意是实；前者是手段,后者是目的.由于抽象、空乏的情、志、意,只有借具体的浅近的事物来表现,才能变得生动、形象,易于领悟和理解,使读者乐于阅读.因此,要善于以所寄之“意”的形态、性质、情境等方面的特征,对“物”加以描绘和渲染,从而使“意”的表现自然、恰当,“水到渠成”.对“物”的描写具体是指：要用生动、形象的语言将物的特征清晰地展示在读者面前,使人能见其形,闻其声；描写要满怀真情,做到融情于物,借物抒情,使人能受到感染.既然描写的目的在于寄意、言志、抒情,那么,在进行具体描写的时候,一定要想到中心思想的需要,要把描写的重点放在与表现中心思想有联系的特征上,要善于选用词语,要善于运用比喻、拟人的修辞手法.例如：
那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝.它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝；它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出.它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了.它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色,这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树.哪怕只有碗那样粗细.它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风.
议论要恰当
写这类文章,常常需要在记叙、描写中插入作者的看法,或是在记叙、描写的基础上进行总结性议论.如：
冬天的北国是萧瑟的、奇寒的.这时,没有春天的蓬勃生机,没有夏天的繁华热闹,没有秋天的累累硕果,没有美味的事物.有的只是风,风!无情刺骨的风!间或漫天飞舞的大雪.那些娇贵的候鸟们害怕了,拍拍翅膀远走高飞了.但是北国并不缺乏鸟儿的歌声.听,“唧唧唧”,那是北国鸟呼唤春天的话语,虽然并不悦耳,却是那样感人.
有什么比在生养自己的地方面临严寒的威胁而逃之夭夭的鸟儿更可耻的呢?
有什么比不因故土贫穷而坚守待春的鸟儿更可爱呢?
没有!
第一段中,加“ ”的句子,便是穿插在记叙、描写中的看法.后面的几段都是议论.无论是插在中间的看法,或是总结性议论,都能起到画龙点睛的作用,使文章的思想意义更有深度.需要注意的是,议论要恰当.所谓恰当,主要包括几层意思：一是议论不能没话找话,生拉硬扯,要做到确有见地；二是要以叙述描写为基础,前后内容和谐统一,使人有“水到渠成”之感；三是内容的深浅轻重要恰如其分,避免随意拔高；四是.议论要从实际出发,当长则长,当短则短,适可而止.
立意要明确、描绘要具体、议论要恰当,是托物寄意的基本要求.在以往的写作基础上,再加上认真的练习,写好这类文章是完全可能的.

借助周围的景物抒发自己的感情

借物抒情，借物是手段，抒情是目的。怎样才能通过借物达到抒情的目的呢？营造这类文章的手段是象征联想和类似联想。通过象征联想，由某种象征体联想到它具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可表达的象征体，都可以构成一篇借物抒情的文章。通过类似联想，用某一具体形象来表示与之在形态上的、性质上的、情境上的类似的抽象事物、思想感情，同样 构成又一类借物抒情的文章。
借物抒情，是描写抒情手法之一，也称作...

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借物抒情，借物是手段，抒情是目的。怎样才能通过借物达到抒情的目的呢？营造这类文章的手段是象征联想和类似联想。通过象征联想，由某种象征体联想到它具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可表达的象征体，都可以构成一篇借物抒情的文章。通过类似联想，用某一具体形象来表示与之在形态上的、性质上的、情境上的类似的抽象事物、思想感情，同样 构成又一类借物抒情的文章。
借物抒情，是描写抒情手法之一，也称作“托物言志”或“写物寄意”，就是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。通篇文章使用这种方法或技巧，就称为托物言志或写物寄意文。运用这种方法抒情，要抓住描写对象在某方面的特征，凭借这些特征来抒发某种感情。茅盾为抒发他对抗日根据地抗日军民的热爱、崇敬之情，以白杨树作为描写对象，突出地描写了它那象征抗日军民崇高精神和坚强意志的形象和气质，显示出它“伟岸、正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔”的“伟丈夫”的“性格”。把物与情，物与意糅合在一起，达到了物与情和物与意的统一。
借物抒情文章的营构手段是象征联想和类似联想。
象征，即用某种特定的具体形象，表示与之相似和相关的抽象事物、概念或思想感情。象征的构成是事物之间由人类想象活动参与的，传统习惯上的和心理上的、感觉上的特殊联系，如用黄河、长城象征中国，用烈火、红色象征革命，用白鸽象征和平，用松鹤象征长寿等。
象征由象征体和象征义两个方面构成，象征体即用来表示某种抽象概念或思想感情的那个具体形象，也就是写物寄意中的那个“物”；象征义即通过象征体所表达的某种概念或思想感情，也就是写物寄意中的那个“意”。由某种象征体联想到它可以具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可以表达它的象征体，都可以构成一篇写物寄意的文字。
联想，是由眼前的或想到的某一事物，进而想到与之相关的另一事物的心理过程。如果二者之间互相类似而联想到一块，那就是类似联想。一种具体事物与一种抽象事物或思想感情，可以存在形态上的、性质上的、情境上的类似性，于是就用某一具体形象来表示与之在上述某方面类似的抽象事物、思想感情，同样构成又一类写物寄意文。
写好这类文章，要注意如下几点：
立意要明确
写好这类文章，首先要把握好“物”与“意”之间的对应点，即二者要有密切联系，彼此契合，这是写好此类文章的关键。这类文章的写作，往往是作者从物的自然属性中发现了某种与人的社会属性——感情、品德、行为等相通或类似的东西，即发现了物的感情表现性或品格表现性，从而通过对物的人格化的描绘，或通过由物及情，由物及理，由物及意的联想，来抒发作者的某种感情，表达作者的某种思想、志趣以及人生哲理。例如，《白杨礼赞》由白杨树的“朴质、坚强、力求上进”，引出北方农民。
抓住物的特征，在升华为精神品格的基础上，通过联想由物及人，引出赞颂的对象，这是立意的步骤，也是基本思路。
描写要具体
写好这类文章，借物是虚，抒情、言志、寄意是实；前者是手段，后者是目的。由于抽象、空乏的情、志、意，只有借具体的浅近的事物来表现，才能变得生动、形象，易于领悟和理解，使读者乐于阅读。因此，要善于以所寄之“意”的形态、性质、情境等方面的特征，对“物”加以描绘和渲染，从而使“意”的表现自然、恰当，“水到渠成”。对“物”的描写具体是指：要用生动、形象的语言将物的特征清晰地展示在读者面前，使人能见其形，闻其声；描写要满怀真情，做到融情于物，借物抒情，使人能受到感染。既然描写的目的在于寄意、言志、抒情，那么，在进行具体描写的时候，一定要想到中心思想的需要，要把描写的重点放在与表现中心思想有联系的特征上，要善于选用词语，要善于运用比喻、拟人的修辞手法。例如：
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝；它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色，这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细。它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
议论要恰当
写这类文章，常常需要在记叙、描写中插入作者的看法，或是在记叙、描写的基础上进行总结性议论。如：
冬天的北国是萧瑟的、奇寒的。这时，没有春天的蓬勃生机，没有夏天的繁华热闹，没有秋天的累累硕果，没有美味的事物。有的只是风，风！无情刺骨的风！间或漫天飞舞的大雪。那些娇贵的候鸟们害怕了，拍拍翅膀远走高飞了。但是北国并不缺乏鸟儿的歌声。听，“唧唧唧”，那是北国鸟呼唤春天的话语，虽然并不悦耳，却是那样感人。
有什么比在生养自己的地方面临严寒的威胁而逃之夭夭的鸟儿更可耻的呢？
有什么比不因故土贫穷而坚守待春的鸟儿更可爱呢？
没有！
第一段中，加“ ”的句子，便是穿插在记叙、描写中的看法。后面的几段都是议论。无论是插在中间的看法，或是总结性议论，都能起到画龙点睛的作用，使文章的思想意义更有深度。需要注意的是，议论要恰当。所谓恰当，主要包括几层意思：一是议论不能没话找话，生拉硬扯，要做到确有见地；二是要以叙述描写为基础，前后内容和谐统一，使人有“水到渠成”之感；三是内容的深浅轻重要恰如其分，避免随意拔高；四是。议论要从实际出发，当长则长，当短则短，适可而止。
立意要明确、描绘要具体、议论要恰当，是托物寄意的基本要求。在以往的写作基础上，再加上认真的练习，写好这类文章是完全可能的。

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