至诚之道可以前知的故事讲的是一个父亲送儿子登船,儿子很感动一下达到了至诚之道的境界.忽然想起自己千百世(既轮回的每生每世)的事情谁知道那篇文章都不是

至诚之道可以前知的故事讲的是一个父亲送儿子登船,儿子很感动一下达到了至诚之道的境界.忽然想起自己千百世(既轮回的每生每世)的事情谁知道那篇文章都不是
至诚之道可以前知的故事
讲的是一个父亲送儿子登船,儿子很感动一下达到了至诚之道的境界.忽然想起自己千百世(既轮回的每生每世)的事情
谁知道那篇文章
都不是

至诚之道可以前知的故事讲的是一个父亲送儿子登船,儿子很感动一下达到了至诚之道的境界.忽然想起自己千百世(既轮回的每生每世)的事情谁知道那篇文章都不是
至诚之道,可以前知
《中庸》中有段话：“至诚之道,可以前知.国家将兴,必有祯祥；国家将亡,必有妖孽.见乎蓍龟,动乎四体.祸福将至,善必先知之；不善,必先知之.故至诚如神.”这段话实际上讲明了蓍龟之类可以预测的理论依据.这个理论依据是什么?就是至诚.人能达到至诚的境界,就可以前知,所谓前知,事实上就是可以预知事物未来的发展趋势.国家将要兴盛,就一定会有吉祥的征兆出现；国家将要灭亡,就一定会有妖孽出现.国家如此,一切事物的发展都是如此,特以国家是事物之大端,所以才只在这儿举出国家来说明问题,这就象易经中举天地来说明问题一样.这种祯祥、这种妖孽,可以通过蓍龟表现出来,也可以通过四体表现出来,蓍龟是古人用于占卜的一种方法,也是用于预测的一种方法.通过这种方法,人的祸或者福将要发生的时候,善,也就是好的情况,一定能够预先知道；不善,也就是坏的情况,也一定能够预先知道.所以说人能达到至诚的境界,就如同神明一样,可以神而明之,可以先知先觉.我们常讲心诚则灵,其根源在此.那么,什么是至诚,人能至诚又为什么可以前知呢?
《中庸》中进一步讲到：“唯天下至诚为能尽其性.能尽其性,则能尽人之性.能尽人之性,则能尽物之性.能尽物之性,则可以赞天地之化育.可以赞天地之化育,则可以与天地参矣.”诚在《中庸》中是一个哲学概念,它讲的是事物,如人、如天、 如地、如自然界等的本然状态,是事物的本来样子.所以说,只有天下之至诚才能尽万物之性,能尽万物之性,自然就能尽人之性,能尽人之性,自然就能尽物之性,能尽物之性,就可以参赞天地的化育,能参赞天地的化育,就可以与天地互参了,也就是与天地合一,心契天地化育生成的规律,能心契天地化育生成的规律,就自然可以前知,可以预知事物发展的趋势,预知事物发展的状况,也就是可以预测了.将这段文字和我前面曾讲的“揭秘预测未来之谜”一文共参,一切自然明了.

唉！100分没人要，浪费了，送给我吧！

这故事你找到了吗----我也好奇--0-0-

《父亲来江边送伞》
年轻人淋一点雨是有趣的
有趣地望着天空望着远方......
猛然你醒悟了，说
等等
等等我就来
等我来了你再走
人相别
最要紧的是最后一眼最后一声
最后那一下心的颤动
...

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《父亲来江边送伞》
年轻人淋一点雨是有趣的
有趣地望着天空望着远方......
猛然你醒悟了，说
等等
等等我就来
等我来了你再走
人相别
最要紧的是最后一眼最后一声
最后那一下心的颤动
当你夹一把伞赶到码头
我已渡到江心
江心水流很急很急......
烟雨苍茫苍茫茫
而你那把伞和你的心一起收紧了
再没有打开
昨天偶尔听人说
最近你每天夹一把伞到江边来
到江边来送伞......
儿子的心不觉一惊
父亲
你已经老了
老了化不开感情了
不必这样，父亲
你那把伞已经帮我撑开了
一片很大很大的天空
阴雨已湿不了我的信念
当时如果你将那把伞顺利地
交给了我
现在
也许记忆比伞消失得更干净
无论走南闯北无论天晴落雨
习惯已养成了
出门一把伞随身
因为想到，江边还站着我的父亲

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至诚之道，可以前知
《中庸》中有段话：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”这段话实际上讲明了蓍龟之类可以预测的理论依据。这个理论依据是什么？就是至诚。人能达到至诚的境界，就可以前知，所谓前知，事实上就是可以预知事物未来的发展趋势。国家将要兴盛，就一定会有吉祥的征兆出现；国家将要灭亡，就一定会...

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至诚之道，可以前知
《中庸》中有段话：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”这段话实际上讲明了蓍龟之类可以预测的理论依据。这个理论依据是什么？就是至诚。人能达到至诚的境界，就可以前知，所谓前知，事实上就是可以预知事物未来的发展趋势。国家将要兴盛，就一定会有吉祥的征兆出现；国家将要灭亡，就一定会有妖孽出现。国家如此，一切事物的发展都是如此，特以国家是事物之大端，所以才只在这儿举出国家来说明问题，这就象易经中举天地来说明问题一样。这种祯祥、这种妖孽，可以通过蓍龟表现出来，也可以通过四体表现出来，蓍龟是古人用于占卜的一种方法，也是用于预测的一种方法。通过这种方法，人的祸或者福将要发生的时候，善，也就是好的情况，一定能够预先知道；不善，也就是坏的情况，也一定能够预先知道。所以说人能达到至诚的境界，就如同神明一样，可以神而明之，可以先知先觉。我们常讲心诚则灵，其根源在此。那么，什么是至诚，人能至诚又为什么可以前知呢？
《中庸》中进一步讲到：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。 能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”诚在《中庸》中是一个哲学概念，它讲的是事物，如人、如天、 如地、如自然界等的本然状态，是事物的本来样子。所以说，只有天下之至诚才能尽万物之性，能尽万物之性，自然就能尽人之性，能尽人之性，自然就能尽物之性，能尽物之性，就可以参赞天地的化育，能参赞天地的化育，就可以与天地互参了，也就是与天地合一，心契天地化育生成的规律，能心契天地化育生成的规律，就自然可以前知，可以预知事物发展的趋势，预知事物发展的状况，也就是可以预测了。将这段文字和我前面曾讲的“揭秘预测未来之谜”一文共参，一切自然明了。

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“忽然想起自己千百世(既轮回的每生每世)的事情”

这个算是顿悟么？我曾经有过这样的情景

对不起，虽然不知道那本书，但觉得这个儿子可能是悟禅了。悟禅者无论前世今生，万事皆空。纵有千百世，都以无道。亲不要以为真有看到前世等事情。

善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神