纪晓岚的诗词,哪个最动人心弦?

纪晓岚的诗词,哪个最动人心弦?
纪晓岚的诗词,哪个最动人心弦?

纪晓岚的诗词,哪个最动人心弦?
一次,某官员母亲大寿,当事人请前来祝贺的纪晓岚写首贺诗.纪晓岚张口就吟了一句：“这个婆娘不是人”,在座的人一听,感到十分惊恐.纪晓岚脸不变色地读道,“九天神女下凡尘”.此语一出,大家不但悬着的心放下来了,还高兴得笑起来.谁料纪晓岚又吟出一句,“生个儿子去做贼”.一下子大家刚放下的心又悬起来,纪晓岚却从容不迫地吟出最后一句,“偷得蟠桃奉母亲.”南吕·骂玉郎带过感皇恩采茶歌 闺情
　　才郎远送秋江岸,斟别酒唱阳关,临歧无语空长叹,酒已阑,曲未残,人初散.月缺花残,枕剩衾寒,脸消香,眉蹙黛,髻松鬟.心长怀去后,信不寄平安.拆鸾凤,分莺燕,杳鱼雁.对遥山,倚阑干,当时无计锁雕鞍,去后思量悔应晚,别时容易见时难.
　　“蹀躞骄骢”绝句四首
　　蹀躞骄骢看杏花,
　　樱桃会后暂还家,
　　烟波一片孤帆影,
　　便是仙人贯月查.
　　放眼澄江万里秋,
　　飘然一叶似渔舟,
　　谁知水驿停桡处,
　　楼上珠帘总上钩.
　　推篷看唱采菱歌,
　　十八王郞衣锦过,
　　游女无须频掷果,
　　从来丹桂近嫦娥.
　　（借用罗海东语,非其本意也）
　　莲烛携来照洞房,
　　宫袍新染麝兰香,
　　得看天际归舟画,
　　应悟箜篌字两行.
　　诗后有跋：
　　“芝轩殿撰及第后,给假归娶,以《秋帆归兴图》索题,此玉堂佳话,世不数见者也.然画中之景与本事颇不相应,融贯为难.余老景荒疏,益不能着语,勉成四绝,姑以博粲云尔.河间纪昀题并识.”
　　“白头萧散”绝句一首
　　白头萧散老尚书,
　　还踏香尘从玉舆,
　　自笑行装先载笔,
　　词林习气未全除.
　　诗后署曰：
　　“癸亥重九前三日观弈道人戏题,时年八十.”
　　十八年来阅宦途,此心久似水中凫.
　　如何才踏青明路,又看仙人对弈图.
　　局中局外两沉吟,犹是人间胜负心.
　　哪似顽仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深.
　　纪晓岚藏铜雀瓦砚
　　—王敏之
　　“铜雀瓦砚”,略呈银锭形,纵30厘米,厚4厘米,黑灰色,陶质坚密细腻,砚面中部以下设有倒“凹”字形墨池.砚额硕大,满刻题铭,铭文为一首七言长诗.诗文隶书,十九行,三十一句,计二百一十八字,这是纪晓岚藏砚中镌铭字数最多的一方,为1954年保定刘秀臣先生所捐献,现藏河北省博物馆.
　　铜雀砚铭为《阅微草堂砚谱》所遗者,现录全文如下：
　　铜雀台址颓无遗,
　　何乃剩瓦多如斯.
　　文人例有嗜奇癖,
　　心知其妄姑自欺.
　　齐征鲁鼎甘受赝,
　　宋珍燕石恒遭嗤,
　　西邻迂叟旧蓄此,
　　宝如商鬲周尊彝.
　　饥来持以易斗粟,
　　强置之去不得辞.
　　背文凸起建安字.
　　额镌坡谷诸铭词.
　　平生雅不信古物,
　　时或启椟先颦眉.
　　他时偶尔取一试,
　　觉与笔墨颇相宜.
　　惜其本质原不恶,
　　俗工强使生疮痍.
　　急呼奴子具励石,
　　阶前交手相磨治.
　　莹然顿见真面目,
　　对之方觉心神怡.
　　友朋骤见骇且笑,
　　谓如方竹加圆规.
　　三国距今二十载,
　　胡桃油事谁见之?
　　况为陶家日作伪,
　　实非出自漳河湄.
　　诸公莫笑杀风景,
　　太学石鼓吾犹疑.
　　嘻!太学石鼓吾犹疑.
　　此铭虽长,但颇值玩味.铭文先说古物作伪与甘受伪欺之人古有之,继而叙述此砚之来由,与纪氏本人“雅不信古物”之态度.从中似可使人领悟：古今作伪欺人者太多,为人不可不慎.
　　砚额长诗已收入《纪文达公遗集·诗集》卷十.此砚经专家鉴定,并非真正铜雀台瓦,但确是纪晓岚遗物.不过其砚铭,却是由他人代笔写的.
　　铜雀台瓦,由于历代文人争相歌颂,使得身份大增,正因为如此,早在宋朝就已有仿制的赝品.王安石《铜雀台诗》：“吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍；甄陶往往成今手,尚诧虚名动世人.”王安石感叹,世人因慕虚名,以致花费重金收藏的铜雀台瓦砚却多半是赝品.纪晓岚就没有这么痴绝,他收藏器物很富有理性,而非一味搜古猎奇,沽名钓誉.他在考虑是否具有收藏价值的同时,还特别注意该器物的实用性.他对“得一宋砚,虽滑不受墨,亦宝若球图；得一汉印,虽谬不成文,亦珍逾珠璧”的鉴赏家,大不以为然.面对这方又有“建安字”,又有“坡谷铭”的瓦砚,纪晓岚没有被唬住.“平生雅不信古物”的他,始终认为“瓦能宜墨,即中砚材,何必汉未央宫,魏铜雀台?”所以才有被朋友们笑作是“方竹加圆规”的杀风景,不止这一回.《阅微草堂砚谱》载有一砚,砚铭云：“石庵自江南还,以唐子西砚见赠.子西铭灼然依托,砚则真宋石也.砻而净之,庶不致以铭损砚.”由此亦可见纪晓岚高超的鉴赏水平.当然,他对石鼓文的怀疑当否,却应另当别论.
　　砚额题诗左侧,有行书“石庵鉴赏,嘉庆戊午六月”,右侧有隶书“梦禅珍藏于闻妙龛”刻跋.石庵,即刘墉（1719－1804）,字崇如,号石庵,同山东诸城人.纪晓岚乡试座师刘统勋之子.乾隆十六年进士,由编修官至体仁阁大学士,卒谥文清.著名书法家,尤善小楷,与当时翁方纲、梁同书、王文治齐名.纪晓岚与刘墉关系极为密切.“嘉庆戊午”,即嘉庆三年,公元1798年.梦禅,即瑛宝,字梦禅,号闲庵,姓拜都氏,满洲正白旗,大学士永贵长子.曾官笔帖式,三十岁以疾辞归,以诗歌笔墨自娱,与刘墉为文字交.
　　另见徐珂《清稗类钞·鉴赏》录有“无锡王莼农（蕴章）孝廉藏铜雀瓦砚,长一尺有半,宽八寸,其背书隐起产‘建安十五年造’六隶字,甚清劲,明郭无敬大书‘玉质金声’四字于上,并有铭……”又有《张叔未藏王铎铭铜雀瓦砚》：“真铜雀台瓦,世不多有.嘉庆庚午年初夏,张叔未得王文安铭铜雀瓦砚于松江肆中.质极莹润,盖滤泥为之.上有王铎小楷书铭跋二,撰书刻俱精,可定也.”看来铜雀瓦砚真伪皆有,不过,真者寥寥,伪者比比也.
　　双手推开窗前月 一石击破水中天
　　从容只是愁风起 眷恋常须向日西
　　天上月圆 地上月半 月月月圆逢月半
　　今年年尾 明年年头 年年年尾接年头
　　坐北朝南吃西瓜 皮朝东甩
　　思前想后读左传 页往右翻
　　东典当 西典当 东西典当典东西
　　春读书 秋读书 春秋读书读春秋
　　云锁高山 哪个尖峰得出
　　日穿漏壁 这条光棍难拿
　　一生二 二生三 三生万物
　　地法天 天法道 道法自然
　　十年河东 十年河西 切莫放年华虚度
　　一脚门里 一脚门外 可晓得脚步留神
　　上钩为老 下钩为考 老考为童生 童生考到老
　　一人是大 二人是天 一人大过天 天大是人情
　　数尺地方 可国可家可天下
　　千秋人物 有贤有愚有神仙
　　花深深 柳阴阴 听何处笙歌且凉凉去
　　风淡淡 月滟滟 数城中更点好急归
　　无多事 无费事 庶几无事
　　不殉情 不矫情 乃得有情
　　是是非非 非非是是 是非不分
　　正正反反 反反正正 正反一样
　　临江仙
　　天涯孤旅只一人,四季日夜连晨昏,秋霜如风雨似针.长夜独行久,庭院几许深.
　　忍看邻家天伦暖,遥闻欢颜笑语声,生非命薄却如今.梦醒人不见,泪眼映孤灯.
　　醉花阴
　　故道何人曾邂逅,还梦携红袖.世事剪鲛绡,更见风飘,一句衫寒透.
　　流年泛处无交旧,花落灰心久.应待别烟萝,暗解长河,再唱抛红豆.
　　不思量 除是铁心肠
　　铁心肠 犹如泪滴千行
　　美人图今夜挂昭阳 我哪里供养
　　便是我高烧银烛照红妆
　　胭脂为脸月为肌 / 未赴春风二月期 / 片片蝶衣轻 / 点点猩红小 / 道是天公不惜花 / 百种千媚巧 / 燕子欲归寒食尽 / 梅花开在柳树沟
　　西山烟柳仍怨 胭脂老宅难安 冤 冤 冤
　　翻山过木桥,柳树村边绕.门前独一树,梅花枝头俏.
　　梅雨纷纷行无路,海内知己无舟渡.
　　泉深水冷人无语,惨向天涯何处诉.
　　当场赠诗羞探花
　　纪晓岚在朝中为官时,有个专会趋炎附势的探花,曾让自己的妻子拜户部尚书于敏中年少的小老婆为干娘,他也从中捞到许多实惠.于敏中死后,继任的是梁瑶峰.这个探花以故伎重演,让自己的妻子拜梁瑶峰为干爹,并送上许多珍宝,企望借机继续往上爬.纪晓岚对此种做法极为反感,总想找个机会奚落奚落这位探花,一日路遇探花,当场赠诗一首,句为：
　　昔曾相父拜干娘,今日干爹又姓梁.赫奕门楣新吏部,凄凉池馆旧中堂.
　　君如有意应怜妾,奴岂无颜只为郎?百八爪尼亲手捧,探花犹带乳花香.
　　探花听出诗中讽刺意味,觉得万分羞耻,从此再不在政界露面.
　　巧改题匾讽庸医
　　纪晓岚府中屡为庸医所误,他因此对庸医十分恼恨.偏有庸医托人上门求纪晓岚书一匾额,想借其名望来抬高自己的身价.纪晓岚挥毫书“明远堂”三字,众人不解.纪晓岚释道：“经书上有‘不行焉,可谓明也已矣；不行焉,可谓远也已矣’.医术如此‘不行’的庸医,若能从此再‘不行’医,则谢天谢地.”接下来,纪晓岚又吟咏了一首五言诗,句为：
　　半路充国手,开方乱画符.出门须坐轿,吃饭要滋补.
　　不明才主弃,多故病人疏.怜君九泉下,冤鬼扯须胡.
　　其中“不明才主弃,多故病人疏”两句,原本出自唐代诗人孟浩然《岁暮归南山》诗,孟诗为：“不才明主弃,多病故人疏.”纪晓岚略将语序颠倒,以“不明”讽其医术低劣,实属庸医.又以“才”字谐 “财”,“才主”指求医的病家.“多故”的“故”指医疗事故,“弃”与“疏”都是说无人敢登庸医之门.纪晓岚不愧为幽默大师,此诗写得匠心独具,别开生面,寓庄于谐 ,趣味盎然,与匾额“明远堂”相配,可谓妙绝.
　　误漏诗字妙解词
　　相传有一次,乾隆皇帝要纪晓岚在扇面上题写唐代诗人王之涣的《凉州词》.纪晓岚由于疏忽,漏掉了一个“间”字,题为“黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”（五四之前不使用标点）.乾隆看过之后,发现这一疏漏,当即责问.纪晓岚明知是自己的差错,恐怕乾隆生气,灵机一动,辩解说：“我抄录的是一首真正的词,应这样念：黄河远上/白云一片/孤城万仞山/笛何须怨/杨柳春风/不度玉门关.”乾隆明知对方是在狡辩,但觉机敏有趣,便转怒为喜.
　　诗暗藏头藏骂恶僧
　　纪晓岚的家乡有座寺庙,方丈禅心和尚为非作歹,是个臭名远扬的恶僧.一日,纪晓岚去该寺游玩,禅心和尚见有名的学士登门,格外殷勤,亲自陪同游览.游览结束后,方丈将纪晓岚请入室内,敬烟敬茶,并拿出自己的一副画像,恭请纪晓岚为他的画像题诗.纪晓岚正想嘲弄这名恶僧,见机会来了,便来者不拒,挥毫在画像上面题写道：
　　精神炯炯,老貌堂堂.乌中白髯,龟鹤呈祥.
　　禅心和尚看后,十分欣赏,特意裱出挂在墙上,用以炫耀.
　　不久,有位书生来此游览,看过题画像诗后捧腹大笑,禅心方丈莫名其妙,急忙询问.书生说：“若单看每句,确实都是好话,可取每句字头连读,则是一首藏头诗,所藏四字为‘精老乌龟’,纪晓岚说你是个老乌龟精.”方丈一听,差点气死过去.
　　数字入诗真绝妙
　　据《清稗类秒》载,乾隆皇帝南巡时,让才思敏捷的纪昀随行.这一日过江,见远处有条渔船,船坞船夫悠闲自在地荡桨,不时还唱几句名歌.乾隆皇帝指指那条船,对纪昀说：“你就以此为题,作一首诗来.”纪昀遵命,正要张口,只听得乾隆又说：“慢!这首诗要七言绝句,诗中还必须有十个‘一’字!”
　　二十八个字中就得有十个“一”字,这可的确够难了.但纪昀着实不凡,没怎么费劲,就很快地念到：
　　一篙一橹一渔舟,一个梢头一钓钩.一拍一呼还一笑,一人独占一江秋.
　　十个“一”字用得错落有致,轻捷灵巧,写人状物,绘声绘色
　　一种含有某种文字游戏成份的诗歌.一”字笔画最少,可是经诗人巧妙安排,能化平淡为神奇.《一字诗》中用了多个“一”字,真是错落有致,含义不俗,有“独”、“一”、“满”、“全”等多种意思.每个“一”都具有鲜明的形象,写人状物,绘声绘色,很有诗情画意.
　　乾隆皇帝下江南,纪晓岚随行.一路上,乾隆经常出一些难题命纪晓岚答对,纪晓岚能巧妙地完成.
　　一天,他俩登上长江岸边的一座酒楼,欣赏江景.乾隆忽然心血来潮,要纪晓岚即景做一首绝句,诗中必须包括十个一字.纪晓岚唯唯领命.他走进临江的窗户,放眼望去,但见秋雨如丝,江面上雾影蒙蒙,往来的船只很少,不远处,岸边泊着一条小船,一个渔人戴笠披蓑,正在垂钓.纪晓岚略一沉思,便念出了二句诗：“一蓑一笠一渔舟,一个渔翁一钓勾”.乾隆见纪晓岚两句诗便用了五个“一”字,不觉颔首微笑,表示赞许.谁知纪晓岚只做了前两句,后面两句却做不出来了.他捻须皱眉,苦思冥想,搜索枯肠,终难在下面两句中再安上五个“一”字,乾隆见他做不出来,不觉把桌子一拍,笑道：“今天也难倒你啦!”说罢,又哈哈大笑.纪晓岚连忙跪下,道：“启禀圣上,臣有了.”乾隆住了笑,忙道：“快讲来!”只见纪晓岚不慌不忙地念道：“一拍一呼还一笑,一人独占一江秋!”原来纪晓岚就从乾隆刚才哈哈大笑的动作中,触景生情,信手拈来,得出了这两句诗,圆满地完成了乾隆苛刻的命题.
　　纪晓岚是清代直隶河间人,名昀,号石云.乾隆年间进士,从编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士.曾任《四库全书》总编纂官十多年,晚年著有《阅微草堂笔记》24卷.
　　纪式幽默：机敏加才情
　　在中国历史上,纪晓岚是以诙谐机智而著称,他文情华瞻,慧黠敏捷,洒脱自如,给后世留下许多逸闻趣话,素有“风流才子”和“诙谐大师”之称.那么纪晓岚的幽默有什么特点呢?
　　首先,我们需要理解什么是幽默.就心理学而言,幽默感是一种捕捉生活中乖谬现象的认知能力,也是一种巧妙地揭露人际关系中的矛盾冲突的发散思维能力.心理学还认为,理智的巧妙否定与情感的逆向发挥给产生认知不协调,其效果不但会令人发笑,还会耐人寻味.幽默的表现方式是多种多样的,如动作幽默、言语幽默、图像幽默等.幽默的最高形式是机智,它需要有机敏的反应与深厚的文化沉淀.
　　纪晓岚的幽默充满了机敏多变、浑科打趣,这与他深厚的国学根基是分不开的.纪晓岚还是个对句的奇才,天地万物、古今诗赋无不可入对者,其信手拈来,出口成趣,浑若天成,炉火纯青的功夫令人叹为观止.
　　由此,纪式幽默的突出特点是机和才情：其机敏在于纪晓岚可以很快捕捉生活中的种种乖谬现象,并予以极度的夸张和发挥,令人折服不已并自叹弗如；其才情在于纪晓岚熟读诗书,记忆力强,善把意味隽永的理性思考与天真情趣的感性表达巧妙地结合起来,令人赞叹无比并回味无穷!在这层意义上讲,纪式幽默的文化品位很高,深具审美价值,并浑若天成,雅俗共赏.下面仅举几例说明.
　　自圆其说 天衣无缝
　　首先,纪晓岚的机敏在于他很善于因势利导,巧做文章.例如,一年夏天,纪晓岚在编纂《四库全书》时,浑身发热,就赤膊坐在案前,此时忽传乾隆驾到,纪晓岚不及穿衣,便藏到桌子底下去了.乾隆看见纪晓岚藏起来,却示意周围人不要出声,而是坐在桌前不出声.等了很久还不见乾隆离去,纪晓岚便轻声问：“老头子走了没有?”乾隆又好气又好笑,便喝斥：“是谁如此放肆,还不赶紧出来?” 纪晓岚忙爬出来叩见皇上.乾隆问纪晓岚：“你为何称朕为老头子,说的有理方可绕过你.”纪晓岚不慌不忙地说：“陛下是万岁,应该称老也；尊为皇上,万民之首,应该称头也；子者,天之骄子也.呼老头子,实乃至尊之称也.”乾隆听罢笑着说：“卿急智可嘉,恕你无罪!”
　　还有一年夏年,乾隆皇帝新添了不少扇子.当时有一个风俗,就是在扇面上题一些字画,以示儒雅.乾隆最喜欢的一把扇子还没有题字,就命纪晓岚把唐代诗人王之涣的一首七绝《凉州词》题写上去.其四句为：
　　黄河远上白云间,
　　一片孤城万仞山.
　　羌笛何须怨杨柳,
　　春风不度玉门关.
　　可是在题写中,纪晓岚不慎把“黄河远上白云间”的“间”给字漏掉了.乾隆皇帝看了,颇感不悦,丢回给纪晓岚,并说他有欺君之罪!纪晓岚把乾隆皇帝丢回的扇子一看,才知漏写了一个字.他想了一下,缓缓对乾隆皇帝说：“启禀圣上,这不是诗,而是一首词.”
　　“此话怎讲?”乾隆皇帝觉得奇怪.“让微臣吟诵给圣上听.”接着纪晓岚吟诵出来的句子是：“黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨,杨柳春风不度玉门关.”经过纪晓岚这么一断句,一首《凉州词》果然由诗变成了词,而且意思完全未变.
　　乾隆皇帝听后哈哈大笑,连连夸赞纪晓岚机敏过人,没有治他欺君之罪.
　　在上面两个事例中,纪晓岚得以临危不乱,从容面对,都是因为他善于发散思维,巧妙比喻,最终能化尴尬为诙谐,变窘迫为笑话.