1为什么在唐以后的中国古代社会,普通人被束缚在土地上,能够离家的只能是士大夫?2近代中国离乡主力为知
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 20:59:28
1为什么在唐以后的中国古代社会,普通人被束缚在土地上,能够离家的只能是士大夫?2近代中国离乡主力为知
1为什么在唐以后的中国古代社会,普通人被束缚在土地上,能够离家的只能是士大夫?2近代中国离乡主力为知
1为什么在唐以后的中国古代社会,普通人被束缚在土地上,能够离家的只能是士大夫?2近代中国离乡主力为知
一、因为农民的本份就是种地,男耕女织,过小农经济下的家庭生活.
古代是农业社会,如果不是士大夫,那么一个普通的人最好的生活就是“十亩地、两头牛,老婆孩子热炕头”,因为如果是个农民,出了远门,不过也是种地,为什么要离开家呢?
二、因为农业社会,乡井观念比较重.
背井离乡,颠沛流离的生活是平常生活所不能接受的,除非遭遇战争、大型自然灾害、政府强制迁移,或者是被当地的地主老财逼得走上绝路,才会离开家乡,而到了异乡,是不如家的.“在家千般好,出门一日难.”得租房、租地、或租门面经商,哪里有老家好?再说一个人或一个小家庭跑了,而本族、家祠等又搬得了?所谓跑了和尚跑不了庙,宁可在老家受人欺负,也不会走.
三、农民不能来去自如,是谁在“一生旅行”?
正如上文所言,背井离乡,意味着战争兵火、干旱洪涝,或被逼得家破人亡,才会铤而走险,像武大郎从清河搬到阳谷,老婆是从不让出门的,否则,等不到与武松相逢,早就夫妻两都玩完了.谁能来去自如呢?
1、士大夫——知识分子,他们有知识,可以去实现政治抱负.所谓“与君离别意,同是宦游人.”
2、使者——这个要出国的,看西游记就知道有多苦了,向东走,是汪洋巨浪,向西走,是茫茫黄沙.这个和第一项一样.
3、戍卒——征人、当兵的、守边的,看陈胜吴广就知道了,苦得很哪.即使不被逼着造反,也是“可怜无定河边骨”
4、商人是“重利轻别离”,平时被政府打击,被官府敲榨勒索,其实虽然有钱,却得把家人扔在家里,舟车劳顿,得个病,家里苦等几年也不见踪影,一不小心还会住进黑店,成了人肉包子.
而农民出了门,还是农民,租本乡的地种,何必去外乡受人欺负?强龙还不压地头蛇,何况只会种地的“泥腿子”,但是相当于前几种人,他们没有文化,受到轻视,受到嘲笑,被认为是女娲甩藤条甩出的贱人,相对于士大夫这些“君子”,他们是“小人”,但是他们活得简单,正是前面提到的“十亩地、两头牛,老婆孩子热炕头”,有此幸福小日子,何必四处营营?
第二个大的问题：由于商业文明发达了,现在出外“务工”的是：
1、脑力劳动的高级官员,不许在本地做大官嘛,有回避政策.
2、军人,同过去一样得离开家,但是地位变了,是来自人民保家卫国的子弟兵,不是旧“丘八大兵”了,许多人还是科技尖子,现代战争不是以往拼人肉拼炮灰了.
3、商人,现在都吃香了,成了民营企业家、当上了政协委员
4、广大农民工——种地不如务工挣钱多——从近代开始的,当洋务派开了煤矿、船厂,修铁路等时,他们就出现了,到今天,他们更是成为主体,是大宗,他们有上好几个亿的数量.不论是修桥、盖楼还是什么服务业,他们是主体.这是商品经济下的产物,还会持续这样的局面好长时间的.