安居乐业的意思

安居乐业的意思
安居乐业的意思

安居乐业的意思
安居乐业
ānjū-lèyè
居住安定,乐于从事自己的职业

居住安定,乐于从事自己的职业

[释义] 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
[语出] 《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[辨形] 乐业；不能写作“落叶”。
[近义] 国泰民安 丰衣足食
[反义] 民不聊生 水深火...

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[释义] 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
[语出] 《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[辨形] 乐业；不能写作“落叶”。
[近义] 国泰民安 丰衣足食
[反义] 民不聊生 水深火热
[用法] 中性；含褒义。形容生活、工作两方面都很好。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] “安”在此处不作动词；而当形容词用。
[例句] 　　　　①我就不相信；这些小精灵会不爱我们祖国的海岛；会不愿在这里～。 　　　　②我们的祖国富饶、强大；人民～。
[英译] enjoy　a　good　and　prosperous　life
[成语故事]　　春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

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【解释】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
【出自】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
【示例】：一家正～，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
【近义词】：国泰民安、丰衣足食
【反义词】：民不聊生、水深火热

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【解释】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
【出自】：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
【示例】：一家正～，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。 ◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
【近义词】：国泰民安、丰衣足食
【反义词】：民不聊生、水深火热
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容工作生活都很好
【PS:在你问这个问题前可以查查字典，或者百度词典也可以，不用这么麻烦的问问题，但如果你想要的是一些特别的含义，可以注明清楚让大家帮你想想】

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[释义] 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
[语出] 《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[辨形] 乐业；不能写作“落叶”。
[近义] 国泰民安 丰衣足食
[反义] 民不聊生 水深火...

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[释义] 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
[语出] 《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[辨形] 乐业；不能写作“落叶”。
[近义] 国泰民安 丰衣足食
[反义] 民不聊生 水深火热
[用法] 中性；含褒义。形容生活、工作两方面都很好。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] “安”在此处不作动词；而当形容词用。
[例句]
　　　　①我就不相信；这些小精灵会不爱我们祖国的海岛；会不愿在这里～。
　　　　②我们的祖国富饶、强大；人民～。
[英译] enjoy　a　good　and　prosperous　life
[成语故事]
　　春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

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在一个地方有家，并且做着自己想做的事情

我也不知道啊！谁知道，我只知道如果找不到，明天要挨说！