请问这些是出自论语第几章1．《论语》 有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻
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请问这些是出自论语第几章1．《论语》 有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻
请问这些是出自论语第几章
1．《论语》
有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
孔子曰：“不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.”
颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知,子曰：“知人.”
樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”
子曰：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”
请问这些是出自论语第几章1．《论语》 有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻
有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”——【学而篇第一·第十二章】
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”——【为政篇第二·第三章】
子曰：“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”——【八佾篇第三·第三章】
孔子曰：“不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也.不知言,无以知人也.”
——【尧曰篇第二十·第三章】
颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
——【颜渊篇第十二·第一章】
樊迟问仁.子曰：“爱人.”问知,子曰：“知人.”——【颜渊篇第十二·第二十二章】
樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”——【颜渊篇第十二·第二十二章】
子曰：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
——【雍也篇第六·第三十章】
子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”——【子罕篇第九·第二十九章】
子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
——【雍也第六篇·第二十三章】
子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”——【卫灵公第十五·第九章】