语段分析中第4段:遥襟甫畅,逸兴遄飞.怀帝阍而不见,奉宣室以何年.这段应该如何分析?(不是翻译)其中:气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.这句中提及的人物分别有什么典故?应该任何分析

语段分析中第4段:遥襟甫畅,逸兴遄飞.怀帝阍而不见,奉宣室以何年.这段应该如何分析?(不是翻译)其中:气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.这句中提及的人物分别有什么典故?应该任何分析
语段分析
中第4段:遥襟甫畅,逸兴遄飞.怀帝阍而不见,奉宣室以何年.
这段应该如何分析?(不是翻译)
其中:气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.这句中提及的人物分别有什么典故?应该任何分析?
这段的重点句是什么?
越具体越好~~谢谢!

语段分析中第4段:遥襟甫畅,逸兴遄飞.怀帝阍而不见,奉宣室以何年.这段应该如何分析?(不是翻译)其中:气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.这句中提及的人物分别有什么典故?应该任何分析
第四段：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷,感叹盛宴难再.
原文：勃,三尺微命,一介书生.
翻译：我王勃,只是一个能够佩三尺绅带的书生.
讲“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念.它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段,在《周礼》与《礼记》中都有记载.比较集中的是《礼记·朝事》中记载的.“命：上公九命为伯,其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命, 其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以七为节；子男五命,其国家、宫室、车旌、衣服、 礼仪、皆以五为节. 王之三公八命,其卿六命,其大夫四命.及其封也,皆加一等,其国家、宫室、车旌、 衣服、礼仪亦如之. 凡诸侯之适子省于天子,摄君,则下其君之礼一等；未省,则以皮帛继子男. 公之孤四命,以皮帛视小国之君,其卿三命,其大夫再命,士一命,其宫室、车旌、衣 服、礼仪、各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命,其大夫一命,其士 不命,其宫室、车旌、衣服、礼仪,各如其命之数.”
鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位,其复杂心情可以说一定是一言难尽.
原文：无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风.
翻译：（虽然）与年轻的终军同龄,却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎,（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫.
讲“弱冠”为不足二十岁.二十岁行冠礼,故而,在二十岁之前叫弱冠.
鉴赏：两组句子,仍借古写怀.先以终军自比,却表达着没有终军幸运的感叹,再以班超、宗悫自许,但随即就表达只能羡慕他们的遗憾.两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心.
原文：舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里；非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.
翻译：（如今）在人生路上抛舍了富贵爵禄,到万里之遥的地方去陪伴父亲.虽不是玉树般的谢家子弟,却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交.
讲“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞,分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”.“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语,后置了.
鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父,“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇.与前一组句子相连,让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题.是喜中有悲?还是悲中有喜?
原文：他日趋庭,叨陪鲤对；今兹捧袂,喜托龙门.
翻译：不久便要“趋庭鲤对”,（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”,拜见高雅的主人.
讲“趋庭,叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故,原文也是一段非常出色的记叙散文,其文如下：
〔陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也.’‘不学诗,无以言.’鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也.’‘不学礼,无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也.”〕详解可以参阅《论语选读》.这里采用了意译之法.如果直译,将被译为：“某一天快步从庭中走过,惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖（拜见阎公）,高兴地像鲤鱼跳过龙门一样.”
鉴赏：从字面来看,王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲,还是参加滕王阁盛会,都是十分值得高兴的事.其实只是一个客客气气的结尾.
原文：杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭?
翻译：如果碰不到（举贤的）杨得意,就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期,奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?
讲“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子.“而”“以”都是连词,前者为顺承关系,后者为并列关系.
鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇,知己难逢.又一次为下文的感叹张本,使其更显水到渠成.
原文：呜呼!胜地不常,盛筵难再；兰亭已矣,梓泽丘墟.
翻译：唉!美好的景致不能常存,盛大的宴会也难再遇,兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝,金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟.
讲“已”为“消逝”之意.
鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹,比上一段更见伤感.寥寥数语,写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉.其历史的沧桑感饱蕴其间.
原文：临别赠言,幸承恩于伟饯；登高作赋,是所望于群公.
翻译：临别之时写下赠言,在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇.登临滕王高阁撰写诗赋,这是我对诸位先生所期望的.
讲“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语,后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语,“于群公”则是望的状语.“是”为代词“这”,“所”为特殊的助词,与“望”这一动词形成了一个名词性短语.
鉴赏：在文章的最后,王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来,并客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作.
原文：敢竭鄙怀,恭疏短引；一言均赋,四韵俱成.请洒潘江,各倾陆海云尔.
翻译：我竭尽自己粗陋的情怀,恭谨地写成这篇短序.我所有的语都铺陈出来,四韵八句都写成了.请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧!
讲“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞,在翻译时要注意合并.
鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感,并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀.全文在这种礼让中结束,不失分寸,非常得体.全文一气呵成、首尾连贯,又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙,典故随文纷沓、意蕴深远,与美景良辰相映成趣,又与深沉的情感相得益彰,千载之下,仍是动人良深,让人叹为观止.
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