送别诗,2000字论文,包括以下内容 1.送别诗常见意象 2.表现手法 3.思想感情还要有对具体诗歌的分析送别诗,2000字论文,包括以下内容1.送别诗常见意象2.表现手法3.思想感情还要有对具体诗歌的

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送别诗,2000字论文,包括以下内容1.送别诗常见意象2.表现手法3.思想感情还要有对具体诗歌的分析

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送别诗的艺术特点
　　（一）创作情怀
　　文学是社会的一面镜子,总是与特定的社会背景相联系.唐代送别诗如此繁荣,必有其特定的创作情怀.唐代是我国统一多民族继汉代之后又一个鼎盛时期,经济发达,政治稳定,文化繁荣,民族大融合.在这样的时代里,必定有一大批文人希望通过读书走上仕途.这正符合“学而优则仕”的大环境.而在唐代正是科举考试走入正轨时期.大批的读书人想走入仕途必定要参加科举考试.科举考试是一种竞争非常残酷的考试,要过五关斩六将,最后才能到殿试一关.殿试是皇帝亲自主考,地点在皇宫.唐代的国都在长安,就是今天的西安.我们可想而知,当时的交通条件,南来北往的举子到西安去是何等的不容易.举子赴京赶考冲满了艰险,分别后生死未卜,前途难测,所以唐人特别重视送别,更重视赠送送别诗.着在当时成为一种风气.如张籍的《送裴相公赴镇太原》里有一句是“天子亲临楼上送,朝官齐出道旁辞”,这是皇帝参加的送别场面.从皇帝都参与,不难看出贫民百姓对送别懂得参与与重视.
　　唐人重视送别诗,还有一种独特的文化心理.唐朝人爱好诗歌成为一种风气.当时的各类文书,大多皆用诗歌写成.在当时达到了任何事物无不可以入诗的程度.（1）在科举兴盛的时代,唐朝也流行温卷,行卷,把这样的方式作为走入仕途的敲门砖.而同时,写送别诗,还有它实用价值的一面.送与被送二者的关系,往往是挚友或亲人,而这双方往往有一方身份高贵,所送之诗就是到达异地的通关证.这样,到达异地,呈上所送之诗,往往会得到一些关照.正是这种实用价值,更加速了唐人创作送别诗的高潮.
　　再从唐代的文化来看,唐代文化异彩纷呈.音乐舞蹈都呈现出气势恢弘,风格多样,优美和谐,铿锵热烈的盛世特色.著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗武功的《秦王破阵乐》,唐玄宗参与编制的《霓裳羽衣曲》等.这时的诗歌也与音乐相互结合,互相促进.王维的《送元二使安西》,本是一首普通的送别诗,但后来被谱成“阳关三迭”,就这样诗借歌传,歌借诗飞,一直被传唱.后来,这首诗成为送别的必唱之曲.这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别.它没有特殊的背景,而自由深挚的惜别之情,这就使它适合绝大多数离别之席演唱,后被编入乐府,成为最流行,传唱最久的歌曲.
　　当然,唐人创作诗歌的情怀是多样的,从上面几点足以说明送别诗的繁荣.但创作送别诗肯定还有社会,个人等内外因素的促使,这是我们研究送别诗创作情怀有待进一步探讨的内容.
　　（二）抒情艺术
　　通过认真品读唐人的送别诗,不难发现诗中的抒情手法.可以说送别诗就是抒情诗.抒情,有直抒胸臆,有借景抒情,有寓情于景,有情景交融等.那么,唐人的送别诗,表现出的抒情艺术有哪些呢?直抒胸臆的手法在送别诗中运用得很广,往往这种手法让送别诗通俗易懂,更易流传.如高适的《别董大》
　　千里黄云白日曛,
　　北风吹雁雪纷纷.
　　莫愁前路无知己,
　　天下谁人不识君
　　这首诗前两句直接写落日之景,后两句直写真诚情谊,全是肺腑之言.后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量.激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏.诗句毫无保留阻碍,慷慨悲歌,一吐为快.再如李白《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
　　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.这首诗前两句叙事,后两句抒情,友情之深,深及千尺.借助潭水直抒胸臆.当然,直抒胸臆是一种坦诚,是深情厚谊的最直接表现,但是,深挚的情感又往往是说不尽道不完的,所以有很多诗人不原去仰声长呼,而是借助别的方式表达出来,于是他们找到了借景抒情这一法宝.王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”.触景生情,情景交融堪称是我国古典诗歌抒情的基本特征.的确,景物在人的眼中会随人的感情而变化,分为有我之境和无我之境.因此,在送别诗中,诗人他们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感色彩.唐人在创作送别诗,在总结前人的基础上不断探索创新.寓情与景,情景交融已成为唐代送别诗的基本抒情特征.历来被人们所推重的是薛涛的那首《送友人》则是情景交融的典范之作.水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍.
　　谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长.开头两句直接写别浦晚景,秋季相送格外难堪,眼前的景色令人骤生寒意,而且此处不尽写景,暗用蒹葭诗意,以表达一种友人远区,思而不见的情绪,使诗的内涵大为深厚.第三句似宽慰的语调,与前句隐含的离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执著,尾句美梦难得,一句之中层层曲折,将难堪之情推向高潮. 借景抒情这种艺术手法,自从产生以来,一直都是最常用的抒情手法之一,用在诗歌中的更是俯拾即是,因为离开了景而纯粹去谈情,仿佛这情便没有了着落.所以,在唐人的送别诗中,几乎每首诗都有借景抒情的例子.但我以为借景抒情的最高境界则是：融情入景,把一段浓浓的深情,深婉含蓄地藏在简淡的、似乎是不经意间得来的景中,只留下若隐若现的一截丝头,让读者去发现、去抽取,越抽越多,牵出一腔心事,跌宕起伏,意味深远,一如醇酒,虽清洌而味厚,时愈久而愈香.借景抒情的诗作在唐人的送别诗中比比皆是.如李白的《送友人入蜀》和王昌龄的《送十五舅》都是这类作品.而这类诗歌较为典范的例子是《送梁六自洞庭山》巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮.
　　闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠.这首七绝,诗人深深地掩藏自己的心事,知识借助景物透露给我们一些信息.眼见友人离去,帆船渐渐远去,直入朝廷去了,而自己仍在谪居地,遥无归期.诗中的一个“孤”字语带双关,一种失落与孤独的情绪.而一个“浮”字更激起了心中的愁云.一个浮字让人有人浮与世的感觉,漂泊之感更加浓厚.第三句写传说中的神仙“不可接”实是友人“不可接”,友人远去的地方---朝廷不可接.于是,诗人心中凄婉的心事在这秋景中浮现,随着这湖水起伏荡漾,真是言有尽而意无穷.
　　王夫之在《姜斋诗话》中曾具体的论述了情与景的关系.“情景名为二,而实不可离.神与诗者,妙和无垠.巧者,则有情中景,景中情.在送别诗中,景是触发感情的媒介,情是景最终的寄托.