秦朝时期著名的函谷关现在在何处?大体地方知道 能否说出附近的县或乡

秦朝时期著名的函谷关现在在何处?大体地方知道 能否说出附近的县或乡
秦朝时期著名的函谷关现在在何处?大体地方知道 能否说出附近的县或乡

秦朝时期著名的函谷关现在在何处?大体地方知道 能否说出附近的县或乡
函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一,因关在谷中,深险如函,故称函谷关.这里曾是战马嘶鸣的古战场,素有 “一夫当关,万夫莫克”之称.这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方.千百年来,众多海内外道家道教人士都到这里朝圣祭祖. 函谷关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村,距三门峡市约75公里,地处“长安古道”,紧靠黄河岸边.因关在峡谷中,深险如函而得名. 函谷关西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是我国建置最早的雄关要塞之一.始建于春秋战国之中,是东去洛阳,西达长安的咽喉,素有“天开函谷壮关中,万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁,自古函谷一战场”之说,自古为兵家必争之地.周慎靓王三年,楚怀王举六国之师伐秦,秦依函谷天险,使六国军队“伏尸百万,流血漂橹”.秦始皇六年,楚、赵、卫等五国军队犯秦,“至函谷,皆败走”.“刘邦守关拒项羽”,“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”,1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”,都是在这里进行的. 函谷关不仅是一处军事重地,而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点.围绕着这座重关名城流传着“紫气东来”、“老子过关”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“唐玄宗改元”等历史故事和传说,唐太宗、唐玄宗、司马迁、李白、杜甫、白居易、司马光等历史名人志士临关吟诗作赋,流传至今的有100余篇. 国家AAA级旅游景区函谷关古文化旅游区,位于豫陜晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内,辖区面积16.5平方公里,主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处. 函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地,道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉,中原文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞,紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地.在漫漫历史长河中,这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史,声播海外. 历史悠久的军事文化 函谷关建于春秋战国之际.“因在谷中,深险如函而得名.东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险”（《辞海》）.函谷关扼守崤函咽喉,西接衡岭,东临绝涧,南依秦岭,北濒黄河,地势险要,道路狭窄,素有“车不方轨,马不并辔”之称.《太平寰宇记》中称“其城北带河,南依山,周回五里余四十步,高二丈”.关城宏大雄伟,关楼倚金迭碧,因其地处桃林塞之中枢,崤函古道之咽喉,素有“天开函谷壮关中,万古惊尘向北空”（唐?胡宿诗）,“双峰高耸太河旁,自古函谷一战场”（金?辛愿诗）,“一夫当关,万夫莫开”之说.周慎靓王三年（公元前318年）楚、赵、魏、韩、燕五国伐秦,秦据函谷关天险大败六国军队.秦始皇六年（公元前243年）,楚、赵、魏、韩、卫五国伐秦,“至函关,皆败走”.秦末楚汉战争中,刘邦曾守关阻挡项羽进攻.唐“安史之乱”中,官兵与叛军在关前进行了著名的桃林大战.自春秋战国以来的两千多年中,函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争,黄巢、李自成农民起义,以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火,无论是逐鹿中原,抑或进取关中,函谷关历来都是兵家必争的战略要地. 博大精深的老子文化 老子是我国春秋末年杰出的思想家、政治家、哲学家和文学家,不仅是道家学派理论的奠基人,被后来的道教奉为教祖,而且是先秦诸子百家的启蒙者.他的著作《道德经》,即《老子》一书,是世界文化宝库中的瑰宝.自《道德经》问世以来,上至皇帝高官,下至黎民百姓,都对这部经典著作有着极大的研究热情.据不完全统计,有史料记载的版本达1800多种.不仅在国内影响广泛深远,而且在公元七世纪便以梵文传到国外,18世纪传至欧美各国,以后逐渐风靡世界.德国著名哲学家黑格尔曾指出：“中国哲学中另一个特异的派别……是以思辨作为它的特征.这派的主要概念是道,这就是理性.这派哲学与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子.”法国哲学家尼采说：“《道德经》像一个永不枯渴的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得.”美国前总统里根在其1987年的国情咨文中,曾引用老子“治大国若烹小鲜”的名言来阐述他的治国方略.老子思想博大精深,蕴含丰富,涉及天、地、人各个方面,在政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等领域都有独到的见解和智慧的光焰. 研究老子思想成为一种国际性的文化现象.英、法、美、日等40多个国家都在研究《道德经》,翻译《道德经》的版本已达600余种,其中日本人著述达330余种.因《道德经》成于函谷关,函谷关名副其实成为道家文化的发祥地.2002年10月20日,中国道教协会会长、玉溪道人闵智亭为函谷关旅游区题写了“道家之源”四个字. 流芳千古的名胜古迹 1、关城遗址.建筑无存.据考证函谷关关城为不规则长方形,用长、圆、平夯夯打而成.东城墙长1800米,西城墙长1300米,南城墙长180多米.遗址基本与史书记载相吻合. 2、函谷关东门关楼.原关楼已不存在,现在看到的是非曲直992年开工修建的复古建筑. 东门关楼南北长工71.2米,高21.5米,呈凹型,坐西向东,控制关入关的要道.关楼为双门双楼县山顶式三层建筑,楼顶各饰丹凤一只,所以又叫“丹凤楼”. 3、函谷古道.东起宏农涧西岸的函谷关东门,横穿关城向西,由王垛村的果沟、黄河峪、狼皮沟至古桑田（今稠桑）,全长15公里,是这一带唯一的东西通道.谷深50——70米,谷底宽10米左右,窄处只有2、3米,谷岸坡度40——80度,谷底有蜿蜒道路相通,崎岖狭窄,空谷幽深,人行其中,如入函中,关道两侧,绝壁陡起,峰岩林立,地势险恶,地貌森然.古书上说函谷关道“车不分轨,马不并鞍”,“一泥丸而东封函谷”.近年村内一农民在田间劳动时,曾挖掘出一具古代人骨,发现其身上中箭十多处,经文物部门鉴定,死者身上的箭簇为战国时期制品,可见当时战争之斑. 4、战国井式箭库.位于函谷磁东城门右侧城墙下端,为一直径0.9米竖井窑穴式兵器仓库,于1986年7月发现,是战国时守关官吏储藏兵器的箭库.箭库象一口旱井,里面放着一捆捆箭族,约1立方米,箭头是铜质的,箭杆是铁质的,很轻,已经锈在一起,不能分开.此箭库为研究战国朝代的兵器提供了重要依据. 5、尹喜故宅遗址.相传为尹喜的寓所.尹喜,春秋时代人,素识天象,曾为函谷关关令.传说他曾在此接待老子.唐开元十九年（公元741年）陈王府参军田同秀（桃林县人）为献媚皇上,进言玄宗皇帝说天降灵符于函谷尹喜故室,玄宗即遣人去挖掘,果然掘得“灵符”,玄宗大喜,以为之是老子对他的恩赐,遂将年号“开元”改为“天宝”. 6、鸡鸣台,又叫田文台.成语“鸡鸣狗盗”的故事就发生在这里.重建的鸡鸣台传说就是当年田文食客学鸡叫的高埠. 7、望气台,又叫瞻紫楼.传说是函谷关关令尹喜登高望远,观察天象之地.“紫气东来”这一成语源出于此.唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中有“西望瑶池降王母,东来紫气满函关”之句.后人为纪念他,便将尹喜登高望远的土山起名为：望气台.唐时在上面修建了3丈多高的“瞻紫楼”.此楼民国年间毁于兵火.现在所能看到的是近年修建的仿古建筑. 8、太初宫.位于函谷关东城门右侧.传说,尹喜迎候老子到函谷关,行以师礼,恳求老子为其著书,老子便在此写下了《道德经》五千言.这部蕴涵丰富的著作对后世影响很大（也有有认为是后人托名之作）.为了纪念这件事,后人便在老子著经的地方修筑了太初宫,曾是一座道观. 太初宫为殿宇式古典建筑.殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽,神形兼备.殿顶飞梁纵横,椽檩参差,虽然屋架复杂,但却自成规矩,殿宇宽阔,中无撑柱.史载,太初宫始建于西周.现存太初宫主殿建于唐以前,元、明、清各代均有修葺.庙院现存石碑两通,一通立于元大德四年,一通立于清顺治年间,上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事. 9、函谷夹辅.位于灵宝市城北17公里的孟村旧村的小谷里,南距古函谷关约2公里.夹辅外形像炮楼,砖木结构,城门式建筑物.分内外二重门,外门口上,青砖镌刻“函谷夹辅”四字.城门上系二层歇山顶式四角楼.目前除北边房顶和部分部件有损坏外,基本上保存完整,据鉴定现存建筑建于明代,清代重修. 10、函谷碑林.函谷碑林修建于1988年秋,碑林南北长100米,东西宽40米,占地面积4000平方米,有石碑62通.其中不但有从灵宝各地搜集来的古碑,如宋代的法制碑、唐代的地震碑、杨贵妃之兄杨仲嗣的墓志碑、明代吏部尚书许天官夫人的墓志碑等,而且也有近现代书法名家书写名人吟咏函谷关诗文的新碑,如：清代康有为给当时的灵宝县长写的条幅石碑,李向阳原型的笔文碑等.