书即 在中国古代是一种兼并 性和 性的文体
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 17:56:56
书即在中国古代是一种兼并性和性的文体书即在中国古代是一种兼并性和性的文体书即在中国古代是一种兼并性和性的文体书作为一种文体应用很少,书是一种应用性文体书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一
书即 在中国古代是一种兼并 性和 性的文体
书即 在中国古代是一种兼并 性和 性的文体
书即 在中国古代是一种兼并 性和 性的文体
书作为一种文体应用很少,书是一种应用性文体
书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体.但是,中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体,多记事陈情,中国古代的抒情散文即始于书信,书信的实用性和审美性的结合十分完美.汉魏六朝的尺牍重在实用,文人多无意把其写为审美的作品.唐宋以后,在一些文人的笔下,尺牍的实用功能明显淡化,审美性能日益强化,有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品(参考《中国尺牍文学史》序,詹福瑞).尺牍文学功能多种多样,可以抒情,比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景,比如吴均的《与宋元思书》;可以写私人化的事件和感情,如嵇康的《与山巨源绝交书》,也可以谈论文学,如曹丕的《与吴质书》,谈论政治,如欧阳修《上杜中丞论举官书》,还可以进谒显贵,勉励后学,如此等等,形成了别具特色的书牍文传统.尺牍和其他文体一样,也讲究谋篇布局、文质俱佳.另外,尺牍不一定都用“书”字标明,如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是
书即 在中国古代是一种兼并 性和 性的文体
文言文《答谢中书书》和《记承天寺夜游》“书”即(),在中国古代是一种兼具()性和()性的文体.
如何解释密码子的兼并性
土地兼并和社会矛盾激化土地兼并和集中愈演愈烈,激化了农民阶级与地主阶级矛盾为何土地兼并会导致阶级矛盾激化,是否是因为土地兼并而导致的农民起义?
密码子到底是具有兼并性还是简并性?
合并和兼并的区别是什么?
貊是一种什么样的动物,他在中国古代传说中是否有?
鼎在远古时代,是一种中国先民使用的一种炊具,后来又发展成为一种_______.请在横线上填出答案.那么:中国成语中有“________________________”和“_________________________”之说,反映了鼎在中国古代
古代地主是如何兼并土地的
合并与兼并是一样的吗
满足商鞅重农抑商政策的最主要目的是是防止商人和高利贷者兼并土地还是满足发动兼并战争的需要?并说明原因~简略点的~
中国古代地主土地兼并的主要方式中国古代存在一部分自耕农,地主怎样将其土地据为己有?
为什么抑制土地兼并有利于征税你还是没说清楚土地兼并和征税的关系 是因为地主会逃税吗
公司改组或合并为了操纵市场而进行恶意兼并.所谓的恶意兼并是指什么意思?兼并公司会对被兼并公司做什么.
关于“鼎”的填空“鼎”在古时候,是中国先民使用的一种( ),后来又发展成为一种( ).中国成语中有( )和( )之说,反应了鼎在中国古代社会生活中的独特地位.
唐朝时期两税法后,土地兼并为何更为严重,他们是如何兼并的?
中国古代四大水利工程指的是----------、------------、------------和----------
关于论文的参考文献---李泽厚的《中国古代思想史论 》在论文最后写参考文献的时候我发现我不太能确定李泽厚先生的《中国古代思想史论》到底是专著还是论文集,即不知道是李泽厚.中国