关于宋明理学的问题下列言论不符合宋明理学思想观点的是A天下之事,莫不有理B父子君臣,天下之定理C穿衣吃饭,即是人伦物理D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭

关于宋明理学的问题下列言论不符合宋明理学思想观点的是A天下之事,莫不有理B父子君臣,天下之定理C穿衣吃饭,即是人伦物理D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭
关于宋明理学的问题
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
A天下之事,莫不有理
B父子君臣,天下之定理
C穿衣吃饭,即是人伦物理
D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭

关于宋明理学的问题下列言论不符合宋明理学思想观点的是A天下之事,莫不有理B父子君臣,天下之定理C穿衣吃饭,即是人伦物理D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭
C
我再补充一下吧~
首先我们要清楚什么是宋明理学.
宋明理学是中国古代哲学的一个重要思想体系.其集大成者便是朱熹.朱熹建立了一套比较系统的客观唯心主义思想体系.提出“理”先于天地而存在,将上的地位.其为学主张“即物而穷理”
了解了这些之后我们再来看这道题.
A天下之事莫不有理.这是说理普遍存在于世间万物之中.宋明理学既然认为“理”是万物的本原,那么A显然是对的.
B父子君臣天下之定理.“父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”语出《程氏遗书》卷五.这句话是宋明理学在解释社会关系上的,为规范当时适合现行秩序所作贡献的典范.所以也是正确的.
先放下C,我们先来看D.
因为D这句话实在是太经典了,在后世人严重简直就可以说是朱老夫子的主打名言之一.
“存天理,灭人欲!”
“人之一心,天理存,则人欲亡；人欲胜,则天理灭.未有天理人欲夹杂者.学者须要于此体认省察之.” “学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学.”（《 朱子语类》卷十三）
在人性论和认识论方面,宋明理学把“天理”和人性联系起来,认为“天理”在人心即为“性”,“性即理也”.强调人性本善,后世之人有“贤”、“愚”之分,是由于气禀不同,“气有清浊,禀其清者为贤,禀其浊者为愚.”认为“浊气”和恶性都是人欲,人欲横流,蒙蔽了本心,便会损害天理.“无人欲即皆天理”,因此要人们“存天理,去人欲”.要“存天理”,必须先“明天理”.而要“明天理”,便要即物穷理,逐日认识事物之理,积累多了,就能豁然贯通.提出了“格物致知 ”的思想,倡导“涵养须用敬,进学在致知”的修养方法.
所以这句话显然是对的.
最后我们再来看C.
穿衣吃饭,即使人伦物理.
先不管这句话的出处.
穿衣吃饭是什么呢?聪明的楼主肯定发现了!穿衣吃饭就是人欲啊!
做多了选择题的孩子们早就知道了,如果有两个选项内容含义是相反的,那么肯定其中的一个就是我们要抓的特务!
说了这么多,
不方便就随意好了：）
PS:toto110119,我也知道宋明理学分不同时期不同流派不同内容.不过只要稍微看题就知道,四个选项三个都是程朱派的,不抓剩下那一个抓什么呢?
写得太多了,怕楼主眼花,最后重申一遍：
选C!

宋明理学_百度百科宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》 一个重要不同之处，《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。 ...baike.baidu.com/view/78516.htm
宋明理学是中国古代哲学的一个重要思想体系。其集大成者便是朱熹。朱熹建立了一套比较系统的客观唯心主义思想体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。...

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宋明理学_百度百科宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》 一个重要不同之处，《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。 ...baike.baidu.com/view/78516.htm
宋明理学是中国古代哲学的一个重要思想体系。其集大成者便是朱熹。朱熹建立了一套比较系统的客观唯心主义思想体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”
了解了这些之后我们再来看这道题。
A天下之事莫不有理。 这是说理普遍存在于世间万物之中。 宋明理学既然认为“理”是万物的本原，那么A显然是对的。
B父子君臣天下之定理。 “父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之间”语出《程氏遗书》卷五。 这句话是宋明理学在解释社会关系上的，为规范当时适合现行秩序所作贡献的典范。所以也是正确的。
先放下C，我们先来看D。
因为D这句话实在是太经典了，在后世人严重简直就可以说是朱老夫子的主打名言之一。
“存天理，灭人欲！”
“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。” “学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学。”（《 朱子语类》卷十三）
在人性论和认识论方面，宋明理学把“天理”和人性联系起来，认为“天理”在人心即为“性”，“性即理也”。强调人性本善，后世之人有“贤”、“愚”之分，是由于气禀不同，“气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚。”认为“浊气”和恶性都是人欲，人欲横流，蒙蔽了本心，便会损害天理。“无人欲即皆天理”，因此要人们“存天理，去人欲”。要“存天理”，必须先“明天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。提出了“格物致知 ”的思想，倡导“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。
所以这句话显然是对的。
最后我们再来看C。
穿衣吃饭，即使人伦物理。
先不管这句话的出处。
穿衣吃饭是什么呢？聪明的楼主肯定发现了！穿衣吃饭就是人欲啊！
做多了选择题的孩子们早就知道了，如果有两个选项内容含义是相反的，那么肯定其中的一个就是我们要抓的特务！
说了这么多，希望可以帮助到你。
如果满意就加点分，不方便就随意好了：）
PS:toto110119,我也知道宋明理学分不同时期不同流派不同内容。不过只要稍微看题就知道，四个选项三个都是程朱派的，不抓剩下那一个抓什么呢？
写得太多了，怕楼主眼花，最后重申一遍：
选C！

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