马哲的物质概念问题：物质真的是不以人的意志为转移吗?马哲的物质定义采用的是列定的说法：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 17:12:21
马哲的物质概念问题：物质真的是不以人的意志为转移吗?马哲的物质定义采用的是列定的说法：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存
马哲的物质概念问题：物质真的是不以人的意志为转移吗?
马哲的物质定义采用的是列定的说法：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影和反映.一般列宁的这个定义被提炼成以下三方面内容：
1.物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物资的唯一特性
2.物质的存在不依赖人的意识.
3.物质能为人的意识所反映.
第一条的内容反映出来的是这定义采用的是西方哲学中亚里士多德奠基的本质主义的思维方式.其认为这一物质的客观实在性是抽象了一切具体的物质的共性而得来的本质属性.由此产生问题一：这样一种本质主义的思维方式真的没有问题吗?如按照维特根斯坦的观点看问题,事物可能不存着共同本质,而只有家族相似性.那么按本质主义思维方式得出的定义没有问题吗?
第二条说客观实在性就是物质存在不以人的意志为转移.但是人不断地用自己的意志改造着我们的客观世界,其行为给我们的生物圈带来了很多负面的影响,造成了很多物种的消失.我们至少在不断改变客物事物的存在样态,这样产生问题二：这个对事物存在样态的改变是否是对客物事物存在的改变?如果是,那么物质的客观存在真的不以人的意志为转移吗?
第三条说物质能为人的意识所反映,物质是可知的.但我们的意识与物质之间永远存在着一条鸿沟——感觉表象,人永远去超出自身的感官,去看物质本身的样态是什么样的.用康德的话说,人对客观事物的表象包含着人先天的认识形式,所以表象跟物自身永远也不可能做到同一.这样产生问题三：我们所认识的物质真的是物质本身的样子吗?
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马哲的物质概念问题：物质真的是不以人的意志为转移吗?马哲的物质定义采用的是列定的说法：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存
我觉得物质是标志非生命客观实在的哲学范畴.它是生命和人类存在的基础,遵循机械的、物理的和化学的运动规律,运动的根本原因是能量转化和物质交换,具有反应特性而没有刺激感应性、感觉和意识.例如,宇宙中的总星系、星系、银河系、太阳系、地球系等天体,地球上的阳光、空气、水、大地、山川、土壤、海洋等宏观物体,各种化学元素和微观世界的原子、电子、基本粒子等等.它们都是无生命的客观实在,都是在产生生命以前存在的,都遵循机械的、物理的和化学的运动规律.