《新世纪福音战士》里碇源度的人类补完计划与Seele的有什么不同?

《新世纪福音战士》里碇源度的人类补完计划与Seele的有什么不同?
《新世纪福音战士》里碇源度的人类补完计划与Seele的有什么不同?

《新世纪福音战士》里碇源度的人类补完计划与Seele的有什么不同?
基路•洛仑兹（他是死海文书古文的持有者·成功翻译者）根据反人类学说各个流派的主张,神学,存在主义
　　哲学理论的缺陷,结合死海文书的历史描述和对未来的语言,确立了反宇宙的二元学说.支持该学说的高权人士
　　共十二人组成了以基路为议长的人类补完委员会seele
　　二元即两个世界,认为目前生命所在的宇宙是二元之中虚伪的一面.人类的肉体和精神的缺陷,生命世界适
　　者生存,强者生存的原理和矛盾,都是因为亚当与莉莉斯结合生出的使徒没能够全部（也就是说,只有第十八使
　　徒人类没有）公平的得到“生命之树”杰出的果子,从而使得（根据圣书）只得到“智慧之果”的人类无法以完
　　整的生命体和灵魂体存在,只能通过有大量的群体繁殖来维持永恒的生命.
　　seele疑问,为什么只有第十八使徒没有得到“生命之树”的果子?于是认为生命的开始就是不成功的,为了
　　造就完美的灵魂永远的在世上存在下去,seele想到利用已经拥有了“生命之果”的使徒的力量,回归莉莉丝的子
　　宫中,将群体的不完整的人类变为完整的个体的“补完计划”.其动机和动力源自对人类完整灵魂（也可称之为
　　“神”）的Platonic love.最终人类全部化为LCL,没有了作为“心灵之墙”的A.T.力场,事实上就是以可流动
　　,可融合的液态形式变为“一体”而“存在”,灵魂之间再也没有隔阂,矛盾,冲突,得到了解脱.
　　有人说碇元渡的计划是为了再次见到碇唯,这是不准确的.碇元渡的人类补完计划框架构造早在接近碇唯,
　　企图利用碇唯的关系进入seele之前就已经定型了.只是,在见到碇唯之前的元渡,是一个野心家,当然也是超然
　　的思想家.他欺骗了seele,甚至卧薪尝胆,默默地进行着自己的计划,最终到达NERV司令的地位,是一个真正的
　　强者.
　　在与碇唯交流的过程中（包括结婚后）,元渡的思想开始改变.
　　结婚之初,元渡的人类补完计划框架是这样的：
　　人类本身的缺陷的补完是必然的趋势,“生命之树”在一定周期内产生生命,又消灭生命,而所有使徒回归
　　莉莉丝的子宫（即“黑之月”）后,必将按照灵魂完整化的执行者（如果是使徒发起第三次冲击,则“执行者”
　　是第一使徒亚当,seele通过控制亚当与莉莉丝,用亚当的复制品EVA一号机消灭使徒,从而防止了这一情况的发
　　生.如果是人类利用使徒的力量,通过EVA和隆基努斯之枪人工缔造“生命之树”,人为发起第三次冲击,则“执
　　行者”是seele.如果能控制莉莉丝,通过莉莉丝的完整化实现第三次冲击,则促进莉莉丝完整化的人将是“执行
　　者”,而碇元渡控制了莉莉丝的分身凌波丽）的意志重新创造更高级别的生命.
　　“元渡”的意思是“渡世于元（源）”,有归万物于原来的意思,而在元渡还没有受到碇唯思想影响的结婚
　　初期,给孩子起的名字是：“男孩叫真嗣（日文シンジ）,女孩叫零（日文レイ）”,シンジ是“神子”在日语
　　中的发音,レイ是“灵”在日语中的发音.加上碇元渡如果果真能控制莉莉丝与凌波丽（又译凌波零）的结合（
　　完整化）的话,那就是“渡世”的“圣父”,最后三者发起第三次冲击,让人联想到基督教的神“三位一体”.
　　不难看出,元渡最初的计划的最终目的是：让自己成为“一者”.
　　但碇唯却是赫尔墨斯文书（公元3世纪左右在埃及形成赫尔墨斯主义思想,直至十一世纪,被编辑在东罗马帝
　　国的共十七册的文书中,通常被认为是Hermes Trismegistos所著的神秘主义古书）的研究者,也是死海古卷（死
　　海古卷是泛称自1947～56年间,在死海西北昆兰旷野之山洞发现的古代文献,有一个EVA迷熟悉的另一个译名——
　　死海文书.但这个死海文书与上述的赫尔墨斯文书都是现实中的确存在的,与故事中的死海文书不是一回事,被
　　称为“正·死海文书”）的研究者.
　　碇唯认为,所谓的真正的神,在世界诞生之时就已经死亡,与使徒相比,只得到了“智慧果实”的人类虽然
　　“被赶出了伊甸园”（无法得到灵魂解脱,没有永久的生命）,但如果人为造成第三次冲击的话,结果不是什么
　　毁世创世,毁生创生的轮回,而是“死亡”.她是正确的……从她留下的生物学论文,冬月认同了这一点,所以冬月才会自始至终的站在元渡一边,支持元渡的计划.
　　曾经的世界里,亚当代表着努斯（希腊语νους,理性）,莉莉丝象征着爱罗斯（希腊语Έρως,爱,性爱
　　,冲动）,亚当的献出物构成了使徒以及EVA.第十四集“seele 魂之座”,暗示了作为亚当复制品的EVA一号机
　　的“魂”就是亚当的献出物……
　　最后,没有实际权力的碇唯为了能够制止seele,将自己以粒子形态融入一号机的“核”中,成为了一号机的
　　灵魂.碇唯之死改变了碇元渡,他继承了碇唯的理论.制定了新的人类补完计划.
　　碇唯死后,碇元渡的计划是这样的：
　　之前的行程一样,但最后不同,在约定之日,利用凌波丽与莉莉斯的共振所释放出的A.T.力场,从LCL海中构
　　造出碇唯的肉体,重新将自己与碇唯（努斯和爱罗斯,男人和女人或亚当和莉莉斯）融为一体,共同作为“一者
　　”与EVA一号机共存下去,免于第三次冲击,从而避免了人类的完全灭亡.元渡甚至可能幻想这样可以通过自己的
　　努斯心态减少第三次冲击的危害,保住一部分人类.
　　值得一提的是,最后的人类补完计划既不是按seele的剧本,也不是按照元渡的剧本.
　　由于碇真嗣的心灵不完整而产生的超强的Destrudo（弗洛伊德提出的精神分析学用语,即“死的冲动”）心
　　态,引起了凌波丽的共鸣,第一个凌波丽提供了“存在意义”,第二个提供了“心灵基础”,而拥有“主人格”
　　的第三个凌波丽此时自我放弃了A.T.力场,主动与莉莉斯融合,没有“执行者”,在“莉莉斯=凌波丽”与一号机
　　的A.T.力场接触时,驾驶员碇真嗣成为了实际上的“一者”,其厌世心态导致了第三次冲击的发生,但最终由于
　　真嗣的Libido（拉丁语,“强烈欲望”“性欲”“性冲动”）心态的复活,而凌波丽（毫无疑问,她已经拥有了可贵的心灵,不再是人偶）听取了真嗣的愿望,放弃了“黑之月”,人类补完计划半途中止.凌波丽将自己毁灭,融入到LCL海中,其意识继续存在.而与真嗣同样,作为心灵不完整者,拥有Libido心态,且作为EVA驾驶员的明日香也免于融入LCL海,留了下来.
　　比起seele的计划,碇元渡的最初计划是更危险的,更具毁灭性的,而元渡后期的计划则是建设性的,突出了“守护”的主题,正如最后,碇唯向冬月说的那样……“人只能活在这个星球上,但EVA能无限的活下去,和体内的人心一起……就算过了五十亿年,地球,月球,太阳消失,也会留在世上,就算一个人也能活下去,虽然很寂寞,但只要能活下去……”.……人类补完不过如此,希望到来世,还能留下存在的印记.
　　seele的计划结果是人类灭亡,那么元渡的后期计划结果就是留下EVA作为一个孤独的,宇宙历史上的人类存在过的印记……直到永远.
　　绝对否定：1、元渡的计划绝不是“想见碇唯”这么简单.2、“明日香留下来是真嗣的愿望使然”的结论下的太草率.3、人类补完计划由于seele和元渡对于真嗣和凌波丽的忽视（或者说对于人心补完的忽视）,导致了失败的结果,换句话说,人类最后没有灭亡,会从LCL海中慢慢回原,而不是什么“真嗣与明日香作为亚当与夏娃活下来”.
　　参考资料：
　　TV版《新世纪福音战士》
　　剧场版《新世纪福音战士》
　　百度百科：“新世纪福音战士”“新世纪天鹰战士”“死海古卷”
　　WIKIPEDIA：“Omega point”“新世纪エヴァンゲリオンの用语一覧”“新世纪エヴァンゲリオン”“死海文书”“デストルドー”“リビドー”“ヘルメス文书”“ヌース”“エロス”
　　文章：《涙》《『涙』ver.REI》《歩んできた道、歩んでいく道》《论EVA对日本动漫的影响》《庵野秀明与弗洛伊德思想》