帮我解释一下“声正涵月轨,书文腾日迹”出自南朝 齐 《嘉胙乐》
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 21:15:58
帮我解释一下“声正涵月轨,书文腾日迹”出自南朝 齐 《嘉胙乐》
帮我解释一下“声正涵月轨,书文腾日迹”
出自南朝 齐 《嘉胙乐》
帮我解释一下“声正涵月轨,书文腾日迹”出自南朝 齐 《嘉胙乐》
嘉 胙 乐
谢 超 宗
鬯 嘉 礼 ,承 休 锡 .盛 德 符 景 纬 ,昌 华 应 帝 策 .圣 蔼 耀昌 基 ,融 祉 晖 世 历 .声 正 涵 月 轨 ,书 文 腾 日 迹 .宝 瑞 昭神 图 ,灵 贶 流 瑞 液 .我 皇 崇 晖 祚 ,重 芬 冠 往 籍 .
这是《饮福酒》祝词
意思主要还是赞美词的,翻译同上
史书上说：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈……生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”（《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》）
我国之文字乃象形文字，仓颉造字便是以万物之形象为造字根源，故而，古人认为，这些文字符合天地万物之规律，内涵宇宙运行之奥秘，具有某些神秘的能力，你可以发现，道教的符箓很多用的是篆书，在他们看来，越是...
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史书上说：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈……生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”（《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》）
我国之文字乃象形文字，仓颉造字便是以万物之形象为造字根源，故而，古人认为，这些文字符合天地万物之规律，内涵宇宙运行之奥秘，具有某些神秘的能力，你可以发现，道教的符箓很多用的是篆书，在他们看来，越是古老的文字，蕴含着越是深奥的规则。而南北朝时期，盛行的便是玄学，深得老庄道教之精髓。“声正涵月轨，书文腾日迹”，正如句中所言，“端正的声律蕴涵了月亮的轨迹，文雅的辞章记载了太阳的轨迹”（抱歉，借用一二），这两句话深得道之精髓，亦是古代文人对汉字这种蕴涵无穷奥义的文字近乎神圣的崇拜。
个人之见，如不合君之心意，还请海涵一二。
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端正的声律蕴涵了月亮的轨迹
文雅的辞章记载了太阳的轨迹
照抄《二十四史全译·南齐书·志第三》翻译
齐正的声律蕴涵了月亮的轨迹，文雅的辞句腾起了太阳的轨迹。