《黄帝阴符经》三反昼夜用师万倍的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 08:49:44
《黄帝阴符经》三反昼夜用师万倍的意思
《黄帝阴符经》三反昼夜用师万倍的意思
《黄帝阴符经》三反昼夜用师万倍的意思
老嘲解之：昼乃是人清醒之时,夜乃人睡梦之刻,清醒时思考问题,睡梦中也会思索问题；而且,昼时人清醒,思考需要集中精力、排除干扰,夜里睡梦中,人的思维反而专注精一、运转自如.那么如果人能够将思考,从清醒有意识带入梦中,延续思辨的话,一定有意想不到的收获,最关键的是,醒来之后必须要反思回顾梦中那宝贵的成果,否则稍纵即逝.这便是三反了.如果人果真做到就一事之思,昼夜三反,必当全身心关注领悟,何止绝利一源,实则万源皆空,自当用师万倍!
瞽者善於听，非善听也，以目无所见，而神藏於耳，故其听也聪；聋者善於视，非善视也，以耳无所闻，而气运於目，故其视也明。即此二者以观，闭目而耳聪，塞耳而目明，况伏先天之气，舍假修真，存诚去妄者，何患不能长生乎？清静经曰： 众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉 苦海，永失真道。妄想贪求，乃利之源也...
全部展开
瞽者善於听，非善听也，以目无所见，而神藏於耳，故其听也聪；聋者善於视，非善视也，以耳无所闻，而气运於目，故其视也明。即此二者以观，闭目而耳聪，塞耳而目明，况伏先天之气，舍假修真，存诚去妄者，何患不能长生乎？清静经曰： 众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉 苦海，永失真道。妄想贪求，乃利之源也，人能绝此利之一源，则万有皆空，诸虑俱息，胜於用师导引之功十倍，又能再三自返，存诚去妄，朝乾夕惕，昼夜殷勤， 十二时中，无有间断，渐归於至善无恶之地，胜於用师导引之功万倍。盖师之功，能革其面，而不能革其心；能与人规矩，而不能使人巧；绝利自返，正心地下功， 戒慎恐惧於不睹不闻之处，师力焉得而及之？至圣云：一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？正此节妙谛。
收起