菜根谭中的一句话己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字.今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!这话怎么解 忍和恕

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 11:01:32
菜根谭中的一句话己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字.今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!这话怎么解忍和恕菜根谭中的一句话己之情欲不

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菜根谭中的一句话
己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字.今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!
这话怎么解 忍和恕有什么区别吗

菜根谭中的一句话己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字.今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!这话怎么解 忍和恕
己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字.今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!
我看过菜根潭,围炉夜话,小窗幽记等书,
其中有些话说的挺好的,但是有些话是废话,假话,这句话无疑是废话.
这句话意思是说,自己的情感欲望不能放纵,应该进行克制来制止这种感情,方法就是要忍,别人的欲望情感不能拒绝,要尽量的满足他顺从他,方法就是要对别人要求宽松些,现在得人都对自己宽松而对别人严格,这样是不可以的,
忍和恕当然不一样,忍是一种负重的等待机会崛起的精神,是一种克制,而恕是一种宽容与大度,是一种气度.两者不一样.
我不赞同这中精神,作者之所以这样说,是因为把自己和别人看的不一样,用佛教的道理来说还是着相了,自己又有什么重要的,为什么又要分别对待,如果真的有一种大无畏、公正的、以天下为公的精神,那么自己和别人又有什么分别呢,人啊,对自己也要克制,也要宽恕,就看在什么时候,对别人啊,也要看是什么样的人.要区分对待,有的大奸大恶之人 ,你宽恕他感化他是没有用的.

菜根谭中的一句话己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情欲不可拂,当用顺之之法以调之,其道只在一恕字.今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!这话怎么解 忍和恕 中的一句话请问中倒数第2句话是什么意思? (此明夫.不如己之自为也.) “持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保”这是什么意思, 孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人.”中的‘己’的意思. 生命中的不可承受之重怎么样 可为天下不可为之事当中的为读音四年级语文测试卷 密室之不可靠岸苏静静最后一句话是什么意思 三国志 吴志 吕蒙传说说下列句子中加括号字的含义素(意)尚轻蒙不可故(意)待之当(之)陆口君宜顾(之)不可(以)故意待之(以)备不虞(而)关羽实虎熊也结友(而)别用一句话 道德经里一句话 “天下皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善己” 己所欲之 天下之贤,与天下用之,何必出于己? 说人之谓己能用强也中的 说 取人之长,补己之短.《论语》十则中与此意思相近的一句话是什么?只有两个空 朝三暮四 恐众狙之不驯于己也 中的之相当于现代汉语的哪个字 国家导人使言,言可采,用之,不可采, 不患人之不己之,患不知人也不患人之不己之,中的之,是知道的知还是之啊?在论语全文中看到的是之,在百度中搜出都是知道的知. 己土之命是什么意思 古之学者为己,