安全自我保护意识的作文 第三单元 （人教版）

安全自我保护意识的作文 第三单元 （人教版）
安全自我保护意识的作文 第三单元 （人教版）

安全自我保护意识的作文 第三单元 （人教版）
一个个突如其来的危险就像无数吞噬我们生命的恶魔,防不胜防.当我们遇到如此危险时,又该怎么办?束手无策?坐以待毙?不!我们决不能这样,要凭借自己的智慧与勇气,勇敢面对这些对我们生命有威胁的恶魔,将他们彻底打败!下面的故事就是自我保护的一个很好的事例：
去年暑假的一天,我独自在家.一个人按响了门铃,我从门眼里一看,是一位我不认识的叔叔.“叔叔你有什么事.”我问.叔叔回答道：“我是你爸爸的大学同学.”我心想：先问问几个简单的问题.我就问：“我爸干什么,做什么,几岁了?”“你爸爸叫董纪忠,在防疫站工作”叔叔说,“你爸爸几岁了我忘了.问题我都回答了,可以开门了吧!”“不行,我再问你,我门家有没有买汽车?”“你别问了,我只知道这么多.”我发现这个人有点象骗子.便说：“我打个电话给我爸爸,问问是不是今天有他的大学同学要来.”“好.”嘴上这么说,可我打电话出来,这位叔叔已经溜走了,真的是一位骗子.
学会自我保护是一件多么重要的事啊!它不但能在比必要时给予我们帮助还能令我们减少许多不必要的麻烦

诗人问：“是生存，还是死亡”； 哲人说：“艰难和困惑是生命的本身”； 我即思而言：是安全！是安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限的力量。 安全是何等重要。可是，每年暑假，电视上、报纸上都会报道有学生因去江、湖、池塘、水库等地方玩水而溺水身亡，结束了自己年轻的生命。 两个不会游泳的孩子，从游泳池的跳台滑下去，因为没有带救生圈，结果溺水而死；几个小学生去旅游，他们不...

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诗人问：“是生存，还是死亡”； 哲人说：“艰难和困惑是生命的本身”； 我即思而言：是安全！是安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限的力量。 安全是何等重要。可是，每年暑假，电视上、报纸上都会报道有学生因去江、湖、池塘、水库等地方玩水而溺水身亡，结束了自己年轻的生命。 两个不会游泳的孩子，从游泳池的跳台滑下去，因为没有带救生圈，结果溺水而死；几个小学生去旅游，他们不听工作人员劝阻，走在狭窄的小桥上玩耍，结果坠山而亡；夜晚，一个学生在路上，突然转弯，不仅自己被车撞死，而且还连累了别人。…… 在现实生活中，这样的例子不胜枚举。而纵观这些事故，又大多是因大家不遵守相关规定而引起的。有一篇报道说：我国每天都有近40名学生意外死亡，也就是说中国每天都在减少一个班级。这是多么可怕的数字！ 母亲给予我们以生命，所以母爱的伟大由古至今众君皆吟，而安全，捍卫着母亲赐予我们的生命，就像一把巨大的保护伞，无声无息地为我们遮挡着狂风暴雨。的确，安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。安全应从我做起，从小做起。 哪一个人不愿笑语长在，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。 生命之河流，需要“安全”做曲折迂回的护堤；生命之画卷，需要“安全”这支抒写深远神致的笔。没有了“安全”，我们的生命就会摔跤，就不可能走过人生的风风雨雨，我们的母亲会多么的失望呵！要知道，生命对于每个人只有一次，而生命的控制，往往在于我们自己。让我们携起手来关爱生命，关注安全，让安全永驻心中。 生命如花，就让“安全” 之绿叶永远千娇百媚吧！自我保护能力一个美国孩子一出生就完全没有免疫力,科学家只能把他放在一个完全无菌的玻璃里生活.就在这种环境里,在一个科学小组的严密护理下,这个孩子活了下来,一直长到11岁.因为一次很小的疏忽,孩子被感染,由于没有免疫力,很快就死了.这个孩子缺少了自我保护能力,即使外界环境给他提供怎样周密的保护措施,最终还是失去了生命.所以可见一个人的自我保护能力是多么的重要.免疫力有它的直观意义和引伸意义。我们平时所提到的免疫力是人体本身能够抵抗疾病的能力。免疫力对人身体的保护用着不可替代的作用，那么它的引申义对人的思想保护作用也是非常重要的，它使人们远离那些腐朽的思想，防止人们堕落，是人们获得幸福生活的前提。现在社会上毒品泛滥,一些品质败坏的社会青年在社会上充斥着,望子成龙望女成凤的父母揭尽全力地保护自己的孩子,不让这些侵蚀到自己的孩子.但是有些孩子因为缺少自我保护能力，最终让父母失望了.其实重要的不是别人的保护，而是自身的保护能力是否能抵挡得住外来的侵蚀，达到健康成长的目的。但并不是所有的人都有着良好的"免疫力"的,因为这需要的是很强的自制能力和非同寻常的毅力，更重要的是还需要一个坚定的目标等。这对于一个常人来说具有非常大的挑战性的，所以拥有较强的“免疫力”是一个人到达成功彼岸必备的条件。我们生活当中不是常有这样一句话嘛"靠谁不如靠自己"。其实真的是这样的，谁都不会周密地永远地保护自己，只有凭着自己的能力来保护自己，这样才不会受到各种不必要的伤害。在21世纪的今天，各种新鲜事物都有，这里有好的，当然也有坏的。这更需要我们加强自我保护能力去抵挡各种腐朽的思想。 （不好意思，我没时间，自己分分段吧！）

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你要好好学！孩子！~~

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顶茉莉儿茱的

人要学会保护自我，这已成为处世的基本宗旨。人是以自我存在为前提的，失去了这个存在前提，就不需要吃穿住行，就不需要七情六欲，就无需谈什么名气地位。正由于出现了这个前提，于是将这个“保护自我存在”为一切思想行为的出发点，并美其名曰“明哲保身”。事实上也是如此，不善于保护自己，肯定不明智。伟大领袖为了自身的价值，以人民大众的利益为重，不惜万里长征将自我与民族利益结合在一起；为了证明他的建设能力，又发起了...

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人要学会保护自我，这已成为处世的基本宗旨。人是以自我存在为前提的，失去了这个存在前提，就不需要吃穿住行，就不需要七情六欲，就无需谈什么名气地位。正由于出现了这个前提，于是将这个“保护自我存在”为一切思想行为的出发点，并美其名曰“明哲保身”。事实上也是如此，不善于保护自己，肯定不明智。伟大领袖为了自身的价值，以人民大众的利益为重，不惜万里长征将自我与民族利益结合在一起；为了证明他的建设能力，又发起了大跃进运动，同样是自我与民族的关系；为了捍卫自己的地位，他老人家又发动了史无前例的文化大革命，概不例外，离不开“国家”两个字。林副主席为了保障他的地位，也只好违心的举着红宝书，一旦“违”不下去了，只好选择反戈。可惜他自不量力，只有一条不归路可走，这是他“不明”的体现。
从中国的历代帝王、臣僚到各领域的“权威”和芝麻官，无不选择了这种“保”。正是由于有了这个“保”，才有老子说的就是圣旨，不容篡改，有了绝对领导，有了统一全党全国各族人民的思想和行动之举动，有了臣僚的阿谀奉承、混淆黑白；正是由于有了这个“保”，才有几千年来遵循宣传“仁”的理念，以防止百姓造反；正是由于有了这个“保”，才有一切道理的前提——引经据典，以至于现在的论文还是一样；正是由于有了这个“保”，才有压制新思维、保持老传统、维护既得学术地位的现象；正是由于有了这个“保”，才有了对领导人的理论的研究，才强调指出，某某书记的观点“创造性地提出的新的重大理论成果”，竟不知道，领导的天赋在于管理艺术，而不在于学术，更别说哲学理论。
在这种“保护自我存在”的前提下，中国人失却了逻辑。要指导，起码的逻辑是人类与生俱来的思维方法，除非是学龄前儿童或傻瓜。一名网友芦笛在《中式思维的五大逻辑缺陷》指出了这个人荒谬的思维方法，他的结论是要补上逻辑这一课。我认为，在教学中灌输一些逻辑知识，能更理性地把握思维规律，但真正要解决这一问题，关键是要在体制上克服“保”字。
中国人概念不清是如何形成的？反复照搬前人的说法，前人没有提到的，就只好在原有的概念上不断扩展它的外延。中国一个“气”，本来是“米”和三个阴符（“彡”的相反形式，或类似“巛”），自然是饮食作用下生成的看不见、摸不着的力量形式。先人又认识到，自然界也存在类似的力量在作用万物，是形而上的，于是造出另外一个“炁”字。可中医经典中，只用“气”，而不用“炁”，于是后人因袭前说，不论哪种气，都用一个字来替代，就混淆了二者的区别，导致了概念的混淆。
“不证而论”是自我标榜、卖弄玄虚的表现。一些已经具有一定社会地位的人为了标榜自身理论价值，体现他的地位，故意卖关子，留一手。一些人是根本不懂原理的含义，将似是而非的原理当作了他的依据。“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对”，正是在不理解对立原理下得出的观点，不理解一切对立都是在认识对象之“同”的基础上形成的。
乱用类比推理是理屈词穷的表现。人为什么要有大公精神，什么情况下才具备大公精神，老子不清楚，一些人目前也患糊涂，不会从杠杆支点为0实现平衡的原理中悟出一些道道来，不知道从正数、负数和0的关系中类推一些道理，于是只好说，“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。至于“风寒暑湿燥火”的类比，则是过分强调共性，没有突出个性的问题，如同过分强调某某国家领导人的“理论”一样，似乎千篇一律都得按这个思路，他的思想放之四海而皆准。国家要靠什么得到观念的统一？自然要靠科学的原理，对管理者来说，是社会理论问题，这需要不断深入，是政府和理论界共同的事。同时，观念已经体现在法律中，现实行为才是重要的，有效的，因为有效，所以重要。做到有法必依才是中央与地方保持一致的关键所在。过分强调个人地位，除了实现了“保护自我”外，不仅没有任何积极意义，还会禁锢、束缚人们的思想。
以“经典”作为论据是中国特有的封建社会强调中央集权所形成的思想方法，是名人效应、权威效应的翻版形式，由此蔓延到了各阶层、各领域。连著书立说和自身的成果都要假借人家的名义，根本没有自己的位置。一部《黄帝内经》居然是歧伯与黄帝的对话，似乎离开了这些人，理论就不成立，真是荒唐之至。这些人为什么一下子不会保护了自我？其实是借用人家的名义来畅销自己的理论，以实现更广泛的治疗，还是有了自身的名。可史官不会将你的名字记入史册，因为你不能凌驾于皇上，不能凌驾于政客，他们要保政治领域的名，史官不过是他们的傀儡而已。注重名人效应，是世界共同存在的现象，是社会心理学的反映。为什么到中国就变成了问题，关键是历代君主的强权政治理念思路下形成的，凡是有利于我统治的理论都是正确的，你不能提出新的说法，我推出了圣人，圣人的话就是依据，这一恶习就流传到了今天。
以偏概全是违背自然法则，将观点绝对化，抬举权威，阿谀逢迎的反映。一个阶段有一个阶段的重心，这属于整体的调节形式，如同晚上以睡觉为主一样。理论界为了给不同阶段的调整找出理论依据，于是乎，绝对的“睡觉”理论就产生了。可今天，中央注重和谐思路，理论界又犯难了，不是引导人们要有奋斗意识、竞争意识么？竞争的前提下怎么实现和谐？和谐是中庸理论，与马克思主义学说是背离的，将马克思主义学说视为了绝对的正确。和谐社会说了两三年，到今天还没有从理论依据上认识清楚。注重和谐，本来是正确的政治观念之一，但一些人在行动上又将它绝对化了。最近，教育界召开了全国中小学校长网络视频会议，就将和谐绝对化，不得有任何安全事故发生，学生外出实践，要通过教育行政部门审批，学校自然会将学生关在校园，老师也免得操心了，可害的是学生。有一年，浙江一个中学生因学习负担太重而自杀，中央就立马制定减轻学生负担的政策，小学生的考试也随之取消。至于这些思路是否科学，他一概不管，我强调的是要与中央政策同步，要一团和气。这是不是与逢迎时势的“自我保护”有关呢？

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