水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.

水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.
水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.

水浒传中描写鲁智深的段落.及赏析.
从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性. 于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路. 为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村；途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们. 后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回）,终于大闹野猪林,到二龙山落草去了. 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武,多是奸邪,蒙敝圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢.”（第七十一回）因而他坚决反对招安,被迫招安后始终郁郁寡欢,当捉住方腊后宋江向他致辞贺时,还愤慨的说：“只得个囫囵尸首,便是强了.（第一百十九回） 二 在《水浒传》中,从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的.另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象.通过这些回目的真实生动的细腻描写,再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征. 总起来说,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发；嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平,具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方,重义轻财；力大艺高而处事谨慎,武功超群,建立了不少功劳,但对当时的社会现实强烈不满,不求高官厚禄,淡泊名利,一身充满了正气,使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象. 三 鲁智深具有丰富多面的性格特征,给读者留下了难以磨灭的印象,是一个极为成功的艺术形象. 首先,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良.鲁智深身高八九尺,长得高大魁伟,象条好汉,满脸络腮胡子,却眼露寒光,目光射人.“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险.”“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,…….”（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶,不愿他在此剃度为僧.他脊背上有花绣,更显得他象一个恶人,也正因为身上有花绣,才被称做花和尚.其“花”字还有另层意思,指他不守做和尚的清规戒律,好喝酒吃肉,打斗闹事,胡说八道,因而也叫花和尚.这些其实透露了他粗犷豪放的性格,是一个当时社会制度的彻底的叛逆者. 同时,他性格粗卤,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上.他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道：“谁耐烦等你?去便同去.”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒.这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎不显得自己蛮横无礼呢?又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上.”“鲁达道：‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁.他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）.他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤.更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格.但这些描写更贴近生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉.俗语说：“人无完人,金无足赤.”如果把人物写得完美无缺了,就会违反生活真实的.这样写使鲁智深更具有艺术感染力. 虽然他相貌粗恶,性格粗卤,但他却心地善良.鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心.当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护.这一切都充分说明他有一颗正直善良的心. 其次,鲁智深脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋.他性急如火,当他听到金氏父女哭诉后,不能忍受,马上就要去打死郑屠,虽经史、李二人三番五次地劝住,仍愤恨不已.在酒楼上听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上.”（第三回）,在这里反映出他焦急、暴躁的缺点.在瓦罐寺由于他的性急粗暴,被两个恶道人所骗,没有及时将其杀死,而导致几个老和尚恐惧而自杀身死.当他知道史进失陷华州城时,他不听武松等人的劝阻,急躁地去救史进,并说：“都是你这般慢性的人,以此送了俺史家兄弟.你也休去梁山泊报知,看洒家去如何!”（第五十八回）结果史进没有救出,还把自己也搭进去了,这里也反映了他急躁冒进的性格特点. 但从他救助金氏父女脱身的安排来看,却又心细如发、体贴、周到.鲁智深在“问苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案.他给盘缠,让金氏父女离开这是非之地,他不仅倾囊相赠,还向史进、李忠二人借钱相助,第二天又亲来护送,人走了还不放心,怕店小二赶去拦截,足足在店里坐了两个时辰,“约莫金公走远了.方才起身.”（第三回）这“安良”的一系列表现,包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等,非但黑旋风李逵想不出,做不到,就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及.这表现了他粗中有细,心细如发的特点. 他勇而有谋,胆大心细.为了惩治郑屠,他采取戏耍郑屠的方法,激起郑屠的愤怒,导致郑屠与他发生冲突,然后再痛打郑屠,表现出他勇而有谋,胆大心细的特点.当他打死郑屠后,为了脱逃,“他寻思道：‘俺只望痛打这斯一顿,不想三拳真个打死了他.洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开.’并道：‘你诈死,洒家和你慢慢理会!’一头骂,一头大踏步走了.“（第三回）通过这种细腻的笔法,刻画出鲁智深急中生智,胆大心细的性格.试想,他如果不这样说,就不能轻易的走脱,他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司,可见,他不仅有勇有胆,而且有智有谋.这一点第七回中也有表现,一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深,设计想把他攧入粪窖.他看见众泼皮拜在地上,不肯起来,心下起疑,“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家?”但他还是走向前,暗中戒备,并将张三、李四踢入粪窖,这又突出了他粗中有细,勇而有谋的特点.还有他保护林冲从东京到沧州的过程中,先是暗中细心保护,大闹野猪林后,又直接护送林冲到沧州地界,并用禅杖打断松树震慑押送公人,使他们不能加害林冲,也表现了他的细心、周到.总之,鲁智深的粗中带细,与李逵的粗而兼蛮,武松的粗而兼狠是不同的. 第三,鲁智深嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平.他在“除暴安良”中的表现,显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格,同时又体现出他的“杀人须见血,救人须救彻.”（第九回）的禀性,他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉,而且说明他是一位颇有心计的壮士.他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“镇关西”,表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性.他途经桃花村,知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时,他异常气愤,毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻,痛打小霸王,如果没有他的见义勇为,好打抱不平的性格,他能够帮助刘太公吗?后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,而鲁智深则“怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去.”（第七回）无论是恶霸地主,还是身居要职的高官,只要行凶作恶,欺辱善良百姓,鲁智深都会毫不客气的惩罚他们,他甚至想杀尽天下的所有恶人,还世间一个清平的世界. 同时,鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性.如救金氏父女逃出是非之地,他不仅资助他们的盘缠,而且还亲来护送,足足在店里坐了两个时辰,估计郑屠派人也无法追上他们为止；救刘太公的独生女儿的不幸婚姻,不仅将周通打跑,而且还说服小霸王永不来强娶才放心；为了救林冲,他不仅沿途暗中细心保护,在野猪林救下林冲性命后,还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等,这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性. 回答者： 暗夜夕魅 | 二级 | 2011-2-15 16:58 早在18世纪末,英国的工业革命带动了整个英国交通运输业的蓬勃发展,但当时城乡普遍使用的那种黄土小道已远远不能适应时代的要求. 有一位叫马长丹的英格兰设计师,设计了一种便于排水的碎石路,这种路的路面是用碎石挤压而成,地质坚硬平坦,且中间高两边低,适应机动车辆行驶,因此,这种路在当时很快得到普及.马长丹死后,人们一是为了称呼方便,二是为了纪念他,便在路的前边加上了他的姓.到了19世纪初,这种铺路方法传到我国后,其称呼演变成“马路”,一直流传下来. 回答者： 102030402050 | 二级 | 2011-2-15 21:20 鲁智深,原名鲁达,在渭州经略府任提辖官,他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活,为因路见不平,拔刀相助,帮助金翠莲父女,而三拳打死了“镇关西”,从此走上了流亡江湖之路. 从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深.以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史.鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果.鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护.他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度.他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性. 于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路. 为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村；途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们. 后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回）,终于大闹野猪林,到二龙山落草去了. 鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：
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