怎样相夫教子
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 05:33:20
怎样相夫教子
怎样相夫教子
怎样相夫教子
“太太”一词,这个中国人对妻子很正式的称呼,它不是舶来品,而是地道的国产货.源于“周家三太”,即中国历史上持续时间最长的周朝（800年）,开国君王周文王、周武王和名垂青史的周公,其母之名中均有一个“太“字（太姜、太妊、太姒）.正是这三位贤淑而智慧的女性,教出了三位圣王保周朝江山800年之久!且史上周公因而被孔子誉为先师,奠定了中华文明礼仪之邦的基础.所以,中国人把妻子称为“太太”,在赋予其地位的同时,又赋予其有无比鞭策力的内涵：时刻得想着周家的“三太”啊!责任与使命,历史与未来,都拜托你们了!
太太的来历
太太来自于对“三太”的崇敬,“三太”即太姜、太任、太姒.奇怪的是为什么会有“三太”?
其实“三太”来自于“邰”,邰也称“太室、京室”,太姜姓姜且出生于太室,故称“太姜”.太任姓任且居住于太室,故称“太任”.太姒姓姒且居住于太室,故称“太姒”.
《集解•列女传》曰“太姜,有邰氏之女”.太姜出生于邰,应当没有非议.
邰称为京室有明确记载.
《诗经•思齐》曰“思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇.”
令人思媚的太姜出生于“京室”,这个“京室”非邰莫属,京的本意是台.
邰称为“太室”,也是有根据的.“邰氏姜”的当地读音就是“太室姜”.《淮南子》曰“少室、太室在冀州”.“少室、太室、冀州”具有同在一起的结构,并且这个结构吻合于邰城环境,所以“邰”也称“太室”.至于金文中的“太室”不可能完全与邰无关.
“太太”由古三贤妃名字中有“太”字而来.
古公亶夫,尧、舜时大司农后稷之后也.其有贤妃曰“太姜”,即季历等三兄弟之母.太姜有美色,性情贞静柔顺,聪明智慧,教诸子,使成人,无过失,古公谋事必与其商,随古公迁徙多处,不辞劳怨,顺从追随.
季历即位又娶贤妃“太任”,史载其端庄诚一,德行无却失,及有身孕,即自始胎教,“目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,”而生文王.
文王又有贤妃,曰“太姒”《史记 周本纪》说：“武王同母兄弟十人,母曰太姒,文王正妃也.”《烈女传》称,其“生十男,亲教之,自少及长,未见斜僻.文王继而教之,卒成武王、周公之德.”
周室由古公亶夫到季历、文王三代,都有贤妃良母助兴周室,故成姬周王室七、八百年之宗室王朝.其三妃皆有“太”字,且贤良,母仪可风,故后世尊称别人妻曰：“太太”（得自：南怀瑾选集第十卷第259页,稍有改动）.
现在世道日衰,人心日坏,欲根本补救,则须注意家庭教育.治国平天下,自齐家始.所以治国平天下的权力,妇女操一大半.妇女注重母教,教子循规蹈矩.童而习焉,长而行焉.良好的人格,便肇源于孩提之时.所以妇人之相夫教子,职任重大.一般女居士,须知妇人之得称太太者,以周朝开国之初,太姜,太妊,太姒,皆极贤德,母仪天下.所以称妇人曰太太.诸女居士当知太太之可尊可贵,各尽相夫教子之职分,为治国治天下的基本,庶几名副其实.修心者讲到极处,还在诸恶莫作,众善奉行二语.此二语三岁孩童说得,八十老翁行不得.究竟能做到这两句,便是诸佛地步.所以望一般修心的善男信女,大家注意注意.千言万语,总是要修心了生死.若论修心了生死的最要关头,就是诸恶莫作,众善奉行,发愿念佛.望大家将这几种意思,牢牢谨记.自然生死可了,佛道可证.勉之勉之.
须知天下之本在家,家之本在身.家庭有善教,则所生儿女皆贤善.家有贤子,则国有贤才.穷则自淑,化及乡邑.达则兼善,普益斯民.如是之益,出于家教.家教之中,母教最要,此所以世人称女人为太太者,以其能相夫教子,以正乎内.故其效,必致丈夫成德业,儿女悉贤善.如周之太姜,太任,太姒也.