孙悟空的七十二变分别是哪七十二变
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 06:48:02
孙悟空的七十二变分别是哪七十二变
孙悟空的七十二变分别是哪七十二变
孙悟空的七十二变分别是哪七十二变
“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」,有七十二变.结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变.
那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界.「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行.盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」.
虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质：
一、可使自己变,也可使别的东西变.
二、可变人,可变动植物甚至无生物.
三、可变男,可变女；可变老,可变少.
四、可变长,可变短；可变大,可变小.
五、可变无.
有了以上五种变的性质,天地间没有什么东西不能让孙悟空变的!《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?’大圣道：‘我的手段多哩：我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾斤斗云,一纵十万八千里,如何坐不得天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化.《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也.”高诱注：“黄帝,古天神也,始造人之时,化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”.“化”者,化育、化生之意.郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变.”乃径以“变”释“化”.其说虽误,而于孙悟空七十二变之说有启迪作用.也有传说二郎神杨戬亦有七十二变,其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》）,其实这些都是“女娲七十变”之演变.
“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」,有七十二变.结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变.
天罡三十六变：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭.天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭.
地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷.
《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬,齐天大圣孙悟空,牛魔王.虽然都是七十二般变化,但修为就不一样.二郎神杨戬皇亲国戚,没人敢难为他,没人敢用照妖镜照他,没有证据说明他在照妖镜下的功力,但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住,仍还能够“苦战七圣”,行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住,“腾那不动,无计逃生”.