以 今天,我们怎样阅读经典 为演讲题写一篇演讲稿
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 00:38:53
以 今天,我们怎样阅读经典 为演讲题写一篇演讲稿
以 今天,我们怎样阅读经典 为演讲题写一篇演讲稿
以 今天,我们怎样阅读经典 为演讲题写一篇演讲稿
人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了许多世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的.我们把这些著作称做人文经典.在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在.
认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的.譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读.真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为.什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要我们翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界.
一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择.也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少.在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读.这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由.
图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,唯有图书不是.同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多.更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾.至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了.
古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来.幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议.所谓经典,就是时间这位批评家向我们提供的建议.
对经典也可以有不同的读法.一个学者可以把经典当做学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的工夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析.这是学者的读法.但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样.唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存.正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜.在这个意义上,经典属于每一个人.
作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当做闲书来读.也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的.千万不要端起做学问的架子,读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节.这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的.在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣.事实上,许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣的.能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验.不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众.我的意思是说,读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松.每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去.如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远.
经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于我们每一个人.阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富.凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊.