扁鹊见蔡桓公1.扁鹊逃跑到秦国去了.他为什么要逃走?2.桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗?

扁鹊见蔡桓公1.扁鹊逃跑到秦国去了.他为什么要逃走?2.桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗?
扁鹊见蔡桓公
1.扁鹊逃跑到秦国去了.他为什么要逃走?
2.桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗?

扁鹊见蔡桓公1.扁鹊逃跑到秦国去了.他为什么要逃走?2.桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗?
1、扁鹊之所以逃走,是因为他知道蔡桓公的病到了无可救药的地步,他建议桓公早作治疗,但是桓公不听,到了这种严重境地,他也无能为力了,可是如果治不好桓公,就有可能被追究责任.所以扁鹊逃走了.
2、桓公的病不是一下子就不可救药的,而是一步一步加重的.

1.应为蔡桓公感觉痛的时候，就会找扁鹊来治病，而那时扁鹊不治病的话...那就被人杀头了.
2.不是的，而是一天一天的。书上不是写了的吗？桓公应为拒绝了扁鹊多次。而成了无药可救的地步。
可以了吗？满意吗？可以加分吗？

1、知道蔡桓公必死，担心会牵涉到自己，所以走为上策。
2、不是。病情逐步恶化，“疾在腠理，疾在……”

扁鹊知道蔡恒公已病入膏肓，无药可救。知道病发之日，恒公一定会遣人来找他医治，到时一定会有杀身之祸，所以他及早离开避祸，这也暗示了专制君主统治下的残暴。
不是，原本恒公的病，病在皮下，后来病到了肌肤，又进入肠胃，最后发展到骨髓，药石不灵。...

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扁鹊知道蔡恒公已病入膏肓，无药可救。知道病发之日，恒公一定会遣人来找他医治，到时一定会有杀身之祸，所以他及早离开避祸，这也暗示了专制君主统治下的残暴。
不是，原本恒公的病，病在皮下，后来病到了肌肤，又进入肠胃，最后发展到骨髓，药石不灵。

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扁鹊知道齐桓公的病不会好了，害怕齐桓公抓他，要他为齐桓公治病，治不好要杀头！所以他就要逃亡。就像曹操当年要华佗帮他治病一样，不让华佗走，最后把他杀了。所以扁鹊是个聪明的人。

1、桓公既已病入膏肓，自然是回天乏术。自古天子因病而逝必定拉垫背的，这种时候，医生便是“第一号殉葬选手”。扁鹊不傻，正是因为看清了一切，将一切洞悉于心，所以便溜了！
2、自古没有一口气吃成胖子，病理亦是如此。桓公的结局是他“讳疾避医”心态下的产物。则是必然结局，不是偶然的。

附录：韩非子《扁鹊见蔡桓公》
原文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（...

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1、桓公既已病入膏肓，自然是回天乏术。自古天子因病而逝必定拉垫背的，这种时候，医生便是“第一号殉葬选手”。扁鹊不傻，正是因为看清了一切，将一切洞悉于心，所以便溜了！
2、自古没有一口气吃成胖子，病理亦是如此。桓公的结局是他“讳疾避医”心态下的产物。则是必然结局，不是偶然的。

附录：韩非子《扁鹊见蔡桓公》
原文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
注译
1.扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人，属于早期秦人一支。医术高明。所以人们就用传说 　　中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。【关于扁鹊：有一次扁鹊行医到虢（读音：guó 国）国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都上蔡，故说蔡桓公。（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾迁都，何来“齐国都上蔡”一说，难道此上蔡非彼上蔡？）。韩非（约前280-公元前233），战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。《韩非子》为法家重要著作。 　　2.立：站立. 　　3.有间(jiàn)——一会儿。 　　4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。 　　5腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。 　　6.寡人——古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。 　　7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病（的人）治“病”，以此显示自己的本领。好（hào）——喜欢。 　　(另好（hào）喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法：医之好 治不病 以为功 医：医生，之：的，好：习惯，治：医治，不病：没有生病的人，以：以之、用以，为，作为，功：功绩，成绩) 　　8.居十日——待了十天 。 居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。 　　9.益——更加。 　　10.还(xuán)走——转身就走。 还（xuán）——通“旋”，回转。走——跑。 　　11.故——特意。 　　12.汤(tàng)熨（wèi）【现语文教科书读（yùn）】之所及也——汤熨（的力量）所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐（wù）。熨，用药物热敷。 　　13.针石——古代针灸用的用砭的石针 　　14.火齐(jì)——火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。 　　15.司命之所属——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。 　　16.无奈何也——没有办法了。奈何——怎么办、怎么样。 　　17.臣是以无请也——我就不再请求给他治病了，意思是不再说话。无请，不再请求。 　　18.索——寻找。 　　19.遂（suì）——于是、就。 　　20.及——达到。 　　21.是以——以是，因此。 　　22.应——答应，理睬。 　　23.恐——恐怕，担心。 　　24.将——要。 　　25.功——本领。 　　26.肌肤——肌肉和皮肤。 　　27.使——特意 　　28.居——过了。 　　小结： 　　以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
译文：
一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道：“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”桓公回答说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说：“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肤之间，用针刺就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。

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1、扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
​2、不是。有嫉在腠理——病在肌肤——病在肠胃——在骨髓

1、
扁鹊
“逃走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
2、不是，但他不听劝告，自以为是，把病情越拖越严重，最终不可救药了。启示如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
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1、
扁鹊
“逃走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
2、不是，但他不听劝告，自以为是，把病情越拖越严重，最终不可救药了。启示如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等等。
​

收起

1. 原因：蔡桓公已经病入膏肓，无药可救，
他肯定会去找扁鹊，但是扁鹊没办法治，
如果不逃只有等死了



2. 不是。
原本恒公的病，病在皮下，后来病到了肌肤，又进入肠胃，最后发展到骨髓，药石不灵。...

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1. 原因：蔡桓公已经病入膏肓，无药可救，
他肯定会去找扁鹊，但是扁鹊没办法治，
如果不逃只有等死了



2. 不是。
原本恒公的病，病在皮下，后来病到了肌肤，又进入肠胃，最后发展到骨髓，药石不灵。

收起

1、扁鹊逃到秦国的原因是为了避免迫害，这体现了他机警果断。
2、 蔡桓公讳疾忌医，耽误了病情。获得启示是如果有病需要及早医治，切记讳疾忌医。对待自己的缺点错误，也要像对待疾病一样，应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，不要发展到无法挽救的地步。...

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1、扁鹊逃到秦国的原因是为了避免迫害，这体现了他机警果断。
2、 蔡桓公讳疾忌医，耽误了病情。获得启示是如果有病需要及早医治，切记讳疾忌医。对待自己的缺点错误，也要像对待疾病一样，应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，不要发展到无法挽救的地步。

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