100字左右段落摘抄

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100字左右段落摘抄
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁,.乱石穿空.惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦.一樽还酹江月.

泰戈尔散文诗《采果集》14节
在这个世界里，我应得的最美好的一份将来自你的手中；这是你曾经许下的诺言。
因此你的光辉在我的泪珠中闪烁。
我怕别人来引导我，唯恐因此失去你，你在一条大路的角落正等着我做我的向导。

我任性的独自走我自己的路，直到我的愚蠢的行为把你引诱到我的门前。
因为我曾蒙你允诺，在这世界上我应得的最美好的一切将来自你的手中。

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泰戈尔散文诗《采果集》14节
在这个世界里，我应得的最美好的一份将来自你的手中；这是你曾经许下的诺言。
因此你的光辉在我的泪珠中闪烁。
我怕别人来引导我，唯恐因此失去你，你在一条大路的角落正等着我做我的向导。

我任性的独自走我自己的路，直到我的愚蠢的行为把你引诱到我的门前。
因为我曾蒙你允诺，在这世界上我应得的最美好的一切将来自你的手中。
丁宗皓《清风麻雀》
（很好一篇散文，可以挑选其中几段话做摘抄）
在鸟的群落里，麻雀没有口碑。相对于鹰的冷傲、天鹅之曼妙、鸽子之乖灵，麻雀身无长物，即使是鹈鹕的戏剧效果。
麻雀伏于草丛间或栖于枝头，其羽毛栗褐、宛若石块或残挂枝头的枯叶，一点声音就会使其轰然飞起，样子像一群年轻、心直口快、刀子嘴豆腐心的乡间小媳妇，她们扎着围裙在山上野跑，劈面遇上了花斑蛇。
有一个现象耐人寻味，麻雀很少能让人接近它五步以内，麻雀是胆小的鸟吗？
它们的飞翔是个奇迹，它们愣头愣脑地匆忙来去，重要的是麻雀是在跳跃中飞过空气的，而且它能在风中拐最急的弯儿。
可惜的是麻雀没有美妙的形体，它们的语言及歌不合音律，它们三五成群时的叫声宛若村妇并不真正动怒的拌嘴以及张家长李家短的乡间老妇舌。
我做过这样的设想，如果鸟类的童年和人类的童年同步的话，那么我们的祖先肯定目睹过这样壮丽的景色：凡是长着翅膀的东西都曾来往于人类的天空，其中包括鸡、鸭、鹅。它们遮天蔽日，用翅膀叭叭地拍打着干净的空气，边飞边唱，累了，就在树枝上悠悠收翅，将喙插入腋下，梳理羽毛或小睡。
在改变鸟和人类的关系上，弓箭、粘网、火铳、枪肯定起了致命的作用。这使一部分鸟成为家禽、一部分成为笼中宠物，别的则远离人群。鹰越飞越高，天鹅越逃越远，鹤则更像陶渊明。
这样的历史在麻雀身上也打下了痕迹，使它和人的关系变得特殊，使它和人一样依赖五谷。使它无法再远距离飞翔，却能在墙壁上贴住自己小小的身躯。
在火狐狸、熊、野鸡、狍子、狼等弟兄们销声匿迹而大多数鸟放弃在乡村降落的日子里，麻雀越来越成为乡间生活的一部分。它们散居村前庄后，或干脆筑巢于农家房头，和农人一样生儿育女，生老病死。
麻雀因而被成为家雀儿，除此之外，时间还改变了它们什么？没有。它们还是愣头愣脑地飞行，还是拒绝人走近它。
庄稼在秋风中扶摇。而丰收则同时也是麻雀的丰收，这时它们带孩子欢快地起伏在庄稼杆上，并且肯定尝到第一粒最先成熟的谷粒。因此麻雀又得名老家贼。一只麻雀能带走多少粮食呢？而且我相信，当大地一夜间浮现出金黄，麻雀肯定会欢喜得疲惫不堪，它们尚未过过秋天的孩子们肯定被这景象吓坏了。它们惊叫着快速穿梭着，这时，即使在打谷场上，农人们也只是随便地驱赶它们。去，兔崽子！
如果麻雀没有蒙冤，那么，大雪覆盖田野的冬日里，它们干吗还要出来觅食？冬天已无昆虫，它们在枝头上站着，寒风使它们尽量蓬松着羽毛以遮住全身。
即便如此，麻雀仍然拒绝走近人，更拒绝喂养，如果你逮住它们的一只，放进笼子，那么，你最终只会得到一只因愤怒而绝食死去的麻雀的尸体。你会为剥夺它的自由与生命而永远负疚。
我奇怪地想到了和平两个字，和平的条件不仅是没有枪声和流血，核心该是自由并且每一个心灵都盈满希望。从这个意义上说，用驯化的鸽子在盛节上象征和平已缺乏说服力。我的建议是，在露天广场中央，放几捆新割的麦子，等待麻雀飞临。
让我们慈爱地看它们啄食谷粒，等待它们吃完飞走时，我们则唱歌，像教堂唱诗班的修女一样高挺胸脯，纯洁地、深情地合唱一些歌，什么都行，只要是关于天空、大地及希望，最好是民歌，而且要用美声。只有那时，我们才真正握住了幸福的一部分。
在清风中跳荡的麻雀，它们的世界我们所知甚少，然而在与人的关系上，它们暴露了自己思想，这使我对这样的生命肃然起敬。
《圣经·新约·哥林多前书》第13章4-8节 爱的颂歌
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的铙钹。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信念，叫我能够移山，却没有爱，我就不算的什么。
我若将所有的赈济穷人，又舍身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；
不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。
雨果《悲惨世界》第四部 第五卷 结尾不象开头 第四章 石头下面的一颗心
（这一章是马吕斯写给珂赛特的信的内容，讲述爱的，可以挑其中你觉得好的话摘抄）

把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱。
爱，便是众天使向群星的膜拜。
灵魂是何等悲伤，当它为爱而悲伤！
不见那唯一充塞天地的人，这是何等的空虚！呵！情人成上帝，这是多么真实。人们不难理解，如果万物之父不是明明为了灵魂而创造宇宙，不是为了爱而创造灵魂，上帝也会伤心的。
能从远处望见一顶紫飘带白绉纱帽下的盈盈一笑。已够使灵魂进入美梦之宫了。
上帝在一切的后面，但是一切遮住了上帝。东西是黑的，人是不透明的。爱一个人，便是要使他透明。
某些思想是祈祷。有时候，无论身体的姿势如何，灵魂却总是双膝跪下的。
相爱而不能相见的人有千百种虚幻而真实的东西用来骗走离愁别恨。别人不让他们见面，他们不能互通音讯，他们却能找到无数神秘的通信方法。他们互送飞鸟的啼唱、花朵的香味、孩子们的笑声、太阳的光辉、风的叹息、星的闪光、整个宇宙。这有什么办不到呢？上帝的整个事业是为爱服务的。爱有足够的力量可以命令大自然为它传递书信。
呵春天，你便是我写给她的一封信。
未来仍是属于心灵的多，属于精神的少。爱，是唯一能占领和充满永恒的东西。对于无极，必须不竭。
爱是灵魂的组成部分。爱和灵魂是同一本质的。和灵魂一样，爱也是神的火星；和灵魂一样，爱也是不可腐蚀的，不可分割的，不会涸竭的。爱是人们心里的一个火源，它是无尽期、无止境的，任何东西所不能局限，任何东西所不能熄灭的。人们感到它一直燃烧到骨髓，一直照耀到天际。
呵爱！崇拜！两心相知、两情相投、两目相注的陶醉！你会到我这里来的，不是吗，幸福！在寥寂中并肩散步！美满、光辉的日子！我有时梦见时间离开了天使的生命，来到下界伴随人的命运。
上帝不能增加相爱的人们的幸福，除非给予他们无止境的岁月。在爱的一生之后，有爱的永生，那确是一种增益；但是，如果要从此生开始，便增加爱给予灵魂的那种无可言喻的极乐的强度，那是无法做到的，甚至上帝也做不到。上帝是天上的饱和，爱是人间的饱和。
你望一颗星，有两个动机，因为它是发光的，又因为它是望不透的。你在你的身边有一种更柔美的光辉和一种更大的神秘，女人。
无论我们是谁，全有供我们呼吸的物质。如果我们缺少它们，我们便缺少空气，不能呼吸。我们便会死去。因缺爱而死，那是不堪设想的。灵魂的窒息症！
当爱把两人溶化并渗合在一个极乐和神圣的一体中时，他们才算是找到了人生的秘密，他们便成了同一个命运的两极，同一个神灵的两翼。爱吧，飞翔吧！
一个女人来到你的跟前，一面走，一面放光，从那时起，你便完了，你便爱了。你只有一条路可走，集中全部力量去想她，以迫使她也来想你。
爱所开始的只能由上帝来完成。
真正的爱可以为了一只失去的手套或一条找到的手帕而懊恼，而陶醉，并且需要永恒来寄托它的忠诚和希望。它是同时由无限大和无限小所构成的。
如果你是石头，便应当做磁石；如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。
爱是不知足的。有了幸福，还想乐园，有了乐园，还想天堂。
爱中的你呵，那一切已全在爱中了。靠你自己去找来。天上所有的，爱中全有，仰慕；爱中所有的，天上不一定有，欢情。
“她还会来卢森堡公园吗？”“不会再来了，先生。”“她到这个礼拜堂里来做弥撒，不是吗？”她现在不来这儿了。”“她仍住在这房子里吗？”她已经搬走了。”“她搬到什么地方去了呢？”
“她没有说。”
多么凄惨，竟不知道自己的灵魂在何方。
爱有稚气，其他感情有小气。使人变渺小的感情可耻。使人变孩子的感情可贵！
这是一件怪事，你知道吗？我在黑暗中。有个人临走时把天带走了。
呵！手牵着手，肩并着肩，同睡在一个墓穴里，不时在黑暗中相互轻轻抚摸我们的一个手指尖，这已能满足我的永恒的生命了。
因爱而受苦的你，爱得更多一点吧。为爱而死，便是为爱而生。
爱吧。在这苦刑中，有星光惨淡的乐境。极苦中有极乐。
呵鸟雀的欢乐！那是因为它们有巢可栖，有歌可唱。
爱是汲取天堂空气的至上之乐。
深邃的心灵们，明智的精灵们，按照上帝的安排来接受生命吧。这是一种长久的考验，一种为未知的命运所作的不可理解的准备工作。这个命运，真正的命运，对人来说，是从他第一步踏出墓穴时开始的。到这时，便会有一种东西出现在他眼前，他也开始能辨认永定的命运。永定，请你仔细想想这个词儿。活着的人只能望见无极，而永定只让死了的人望见它。在死以前，为爱而忍痛，为希望而景仰吧。不幸的是那些只爱躯壳、形体、表相的人，唉！这一切都将由一死而全部化为乌有。
应当知道爱灵魂，你日后还能找到它。
我在街头遇见过一个为爱所苦的极穷的青年。他的帽子是破旧的，衣服是磨损的，他的袖子有洞，水浸透他的鞋底，星光照彻他的灵魂。
何等大事，被爱！何等更为重大的事，爱！心因激情而英雄化了。除了纯洁的东西以外，心里什么也没有了，除了高贵和伟大的东西以外，它什么也不依附了。邪恶的思想已不能再在这心里滋长，正如荨麻不能生在冰山上。欲念和庸俗的冲动所不能攀缘的崇高宁静的灵魂高踞青天，镇压着人世间的乌云和黑影，疯狂，虚伪，仇恨，虚荣，卑贱，并且只感别来自命运底下的深沉的震撼，有如山峰感知地震。
人间如果没有爱，太阳也会灭。
特蕾莎修女爱的箴言
我们感到所作的只不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。我不赞同做大事，在我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，他是那时那刻世上的惟一一个人，因为基督只有一位。就让我们成为神慈爱的活见证：面容中有慈爱、目光中有慈爱、笑容中有慈爱、亲切问安中有慈爱。在贫民窟中，我们对穷苦大众而言，就是神恩慈的光。我们对小孩子、贫困者，和所有受苦和孤单的人，都要常常展露笑容。让他们不但得到你的关怀，也感受得到你的爱心。

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