翻译 文言文 训俭示康

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【翻译】
我本来（出身在）贫寒的家庭,一代一代都凭借清白（的家风）相继承.我生性不喜欢豪华奢侈,从做婴儿（时起）,长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上）,（我）总是因害羞而脸红并扔掉它.二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中）,（参加）闻喜宴（时）,只有（我）不戴花,同年说：“（花是）君王赐戴的,不能违反（不戴）.”（我）才（在帽檐上）插上一枝花.（我）一向衣服（只）求抵御寒冷,食物（只）求饱肚子,也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情,（表示与一般人不同）求得名誉.只是顺着我的本性（行事）罢了. 许多人都把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德.别人都讥笑我固执,不大方,我不把这作为缺陷,回答他们说：“孔子说：‘与其不谦虚,宁愿固陋.’又说：‘因为俭约而犯过失的,（那是很）少的.’又说：‘有志于探求真理但却以吃得不好,穿得不好,（生活不如别人）为羞耻的读书人,（这种人是）不值得跟（他）谈论的.’古人把节俭作为美德,现在的人却因节俭而相讥议,（认为是）缺陷,嘻,（真）奇怪呀!” 近年风气尤其奢侈浪费,当差的大都（穿）士人的衣服,农夫穿丝织品作的鞋.我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时）,客人来了未尝不摆设酒席,（但）有时斟（酒）三次,（有时）斟五次,最多不超过七次（就不斟了）.酒（是）向市上买的,水果限于梨、栗子、枣、柿子之类,下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤,食具用瓷器和漆器.当时士大夫人家都这样,人家（并）不讥笑非议.（那时）聚会次数多而礼意殷勤,食物少而感情深厚.近来士大夫家庭,酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的）,水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品,食物（如果）不是（很）多品种,食具（如果）不是（摆）满桌子,（就）不敢约会招待客人朋友.（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备,然后（才）敢发请柬.如果有人不这样做,人们（都）争着非议他,认为（他）没有见过世面、舍不得花钱.因此不跟着习俗顺风倒的（人）,（就）少了.唉,风气败坏得像这样,居高位有权势的人即使不能禁止,（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗? 又听说从前李文靖公作宰相（时）,在封丘门内修筑住宅,厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身.有人说它太狭窄,（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的）,这里作为（我当）宰相的厅堂,确实（是）狭窄,（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了.”参政鲁公当谏官（时）,真宗派人紧急召见他,（后来）在酒馆里找到他,（鲁公）入宫以后,真宗问他从哪里来,（他）如实地回答（真宗）.皇上说：“你（担任的官职）属于清望官,为什么在酒馆里喝酒?”（他）回答说：“小臣家里贫寒,客人来了没有食具、下酒菜、水果,所以就到酒馆请客人喝酒.”皇上因为（鲁公）没有隐瞒,越发尊重他.张文节当宰相（时）,自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样）,亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少,可是自己生活享受（却）像这样（节俭）,您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭,（但是）外人（对您）很有讥评,说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪,您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）.”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多）,即使全家（穿）绸缎的衣服,（吃）珍贵的饮食,还怕不能做到（吗）?但是人们的常情,由节俭进入奢侈（是）容易（的）,由奢侈进入节俭（却）困难（了）.我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）?（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）?（如果）有一天（我罢官或病死了,情况）与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依,哪里比得上我作（大）官或不作（大）官,活着或死亡,（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢?”唉,大体有道德才能的人的深谋远虑,哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢! 御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）.”“共”（就是）“同”,（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的.（因为如果）节俭就少贪欲.有地位的人（如果）少贪欲,就不为外物所役使,不受外物的牵制,可以走正直的道路.没有地位的人（如果）少贪欲,就能约束自己,节约用度,避免犯罪,丰裕家室.所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）.”（如果）奢侈就会多贪欲.有地位的人（如果）多贪欲,就会贪图富贵,不走正路,（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲,就会多方营求,随意浪费,（最后）败家丧身：因此,作官的（如果奢侈,就）必然贪赃受贿,在乡间（当老百姓的,如果奢侈就）必然盗窃他人财物.所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）.” 古时候正考父用稀粥维持生活,孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人.季文子（前后）辅佐三位国君,（他的）小妻不穿丝绸,马不喂小米,有名望的人认为（他）忠（于公室）.管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带,（住宅有）上边刻着山岳的斗栱,上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华）,孔子看不起他,（批评他）见识不高.公叔文子（在家里）宴请卫灵公,史鰌知道他（一定将要）遭到灾祸,（果然）到了（文子去世,文子的儿子）公孙戌（时）,（公孙戌就）因为富裕招罪,出国逃亡.何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱,到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家产荡尽.石崇以奢侈浪费来向人夸耀,终于因此而死在刑场上.近年寇莱公的豪华奢侈,在当代人中堪称第一,但是因为（他的）功业大,所以人们不批评他.（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈）,现在多数穷困.其他因为节俭而立下（好）名声,因为奢侈而自招失败的事例（还很）多,不能统统列举.（上面）姑且举几个人用来教诲你.你不但本身应当履行（节俭）,（还）应当以（节俭）教诲你的子孙,使他们了解前辈的（生活）作风习俗.

【翻译】
本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都凭借清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只...

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【翻译】
本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都凭借清白（的家风）相继承。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。只是顺着我的本性（行事）罢了。
许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执，不大方，我不把这作为为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其不谦虚,宁愿固陋。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。’又说：‘有志于探求真理但却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻的读书人，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”
近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？
又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。”参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒？”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。”皇上因为（鲁公）没有隐瞒，越发尊重他。张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。”（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）？但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！
御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢侈就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”
古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐三位国君，（他的）小妻不穿丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗栱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。公叔文子（在家里）宴请卫灵公，史鰌知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戌（时），（公孙戌就）因为富裕招罪，出国逃亡。何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。（可是他的）子孙习染他的家风（也豪华奢侈），现在多数穷困。其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个人用来教诲你。你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗
【注释】
1.华靡：豪华奢侈。
2.金银：饰有金银（的衣服）。
3.赧(nǎn)：因害羞而脸红。
4.同年：同榜登科的人，彼此称“同年”。
5.乃簪一花：于是勉为插戴一枝花。簪，这里作动词用。
6.服垢弊以矫俗干名：穿肮脏破烂的衣服，以有意违背世俗常情来求得名誉。服，穿。垢，脏。弊，破。矫俗，违背世俗的常情。干名，求名誉。
7.俭素：节俭朴素。
8.嗤吾固陋：讥笑我固执而不通达。
9.病：缺点，缺陷。
10.与其不逊也宁固：语出《论语·述而》：子曰：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”意思是说，奢侈就显得骄傲，节俭就显得固陋。与其骄傲，无宁固陋。
11.以约失之者鲜矣：语出《论语·里仁》。意思是说，因为俭约而犯过失的，那是很少的。约，俭约。鲜，少。
12.士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也：语出《论语·里仁》。意思是说，读书人有志于真理，却以吃得不好穿得不好（生活不如人）为羞耻，这种人是不值得跟他谈论的。
13.相诟病：相讥议，认为是缺点。
14.嘻，异者：嘻，真奇怪呀！嘻，叹词。异，怪。
15.近岁：指宋神宗元丰年间。
16.蹑丝履：穿丝质的鞋子。蹑，踩，这里作“足穿”解释。
17.天圣中先公为群牧判官：天圣，宋仁宗的年号（公元1023年至1032年）。先公，司马光称他死去的父亲司马池。群牧，即群牧司，宋朝主管国家公用马匹的机构。判官是群牧使（群牧司的最高长官）属下的官员。
18.置酒：摆设酒席。
19.行：行酒。主人斟酒给客人一次为一行。
20.酒酤于市：酒是在市上买的。酤，同“沽”，买。
21.肴止于脯、醢（hǎi）、菜羹：肴，下酒的菜。脯，干肉。醢，肉酱。羹，汤。
22.非：讥评，认为不对；责难。
23.内法：宫内酿酒的秘法。内，指宫内。
24.珍异：珍贵奇异之品，即所谓“山珍海错”。
25.器皿：盘、盂一类盛饮食的器具。
26.常数月营聚，然后敢发书：往往先用几个月的时间准备珍贵的食品，然后才敢发请柬。营聚，准备，张罗。发书，发出请柬。
27.人争非之，以为鄙吝：人们都认为他不对，说他鄙吝。鄙，没见过世面。吝。舍不得花钱。
28.随俗靡：跟着习俗顺风倒。靡，倾倒；倒下。
29.颓弊：败坏。
30.居位者：指职位高有权势的人。
31.忍助之乎：忍心助长这种恶风气吗？
32.李文靖公：即李沆（hàng），字太初，洛州肥乡（今河北省肥乡县）人。宋真宗时官至宰相，死后谥号文靖。
33.治居第于封丘门内：在封丘门内建造住宅。治，建筑。居第，住宅。封丘门，北宋汴京（今河南省开封市）的城门。
34.厅事前仅容旋马：厅事，处理公事或接待宾客的厅堂。仅容旋马，仅仅能够让一匹马转个身。
35.隘：狭窄。
36.太祝、奉礼：即太祝和奉礼郎，这是太常寺的两个官，主管祭祀，往往用功臣的子孙担任。
37.参政鲁公为谏官：鲁宗道，字贯之，亳（音博）州谯（今安徽省亳州）人。宋仁宗时拜参知政事（副宰相）。为谏官，作谏官的时候。下面所讲的得于酒家这件事，是在他作谕德（负责教育太子的官）时，而司马光误记为他作右正言（谏官）时了。
38.上：皇上，指宋真宗。
39.清望官：清高有名望的宫。唐、宋时的中央高级官员，常备顾问。因此等官职多由进士出身有文学成就的人担任，故名。
40.故就酒家觞之：所以就着酒馆招待他。觞，酒杯，这里作动词用，是请人喝酒的意思。
41.无隐：没有隐瞒实情。
42.张文节：即张知白，字用晦，沧州清池（在今河北省沧州市东南）人。宋真宗时为河阳（今河南省洛阳市）节度判官。宋仁宗初年为宰相。死后谥号文节。
43.自奉养如为河阳掌书记时：自己的生活享受跟在河阳作节度判官时一样。掌书记，唐朝官名，相当宋朝的判官，都是主管批公文的官。古人作文，常用前代的官名称当代的官。
44.所亲：亲近的人。
45.清约：清廉节俭。
46.外人颇有公孙布被之讥：外面却有些人讥评你，说你如同公孙弘盖布被那样矫情作伪。公孙弘，汉武帝时为丞相，封平津侯。《汉书·公孙弘传》：汲黯曰： “弘位在三公，奉（同“俸”）禄甚多，然为布被，此诈也。”
47.少从众：稍微附和一下众人行事。
48.一旦异于今日：（如果）有一天（我被罢官或者病死了），情况和现在不一样。
49.必致失所：一定会（因为挥霍净尽而至于）饥寒无依。
50.岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎：何如我这样不论做不做官、在不在世，家中生活情况都照常一样呢？
51.大贤：据上文所述李、鲁、张三人。
52.御孙曰：以下引自《左传》庄公二十四年。御孙，春秋时期鲁国的大夫。
53.不役于物：不为外物所役使，不受外物的牵制。
54.直道而行：行正直之道。语出《论语·卫灵公》。意思是说，一个人既然无所贪慕，那么任何事情都敢于诚实不欺地去作。
55.谨身节用：约束自己，节约用途。语出《孝经·庶人章》：谨身节用，以养父母。
56.远罪丰家：避免犯罪，丰裕家室。
57.枉道速祸：不循正道而行，招致祸患。枉，屈。速，招。
58.多求妄用：多方搜求，任意挥霍。
59.是以居官必贿，居乡必盗：所以作官必然贪赃受贿，在乡间必然盗窃他人财物。这两句话，上句承接君子，下旬承接小人。
61.衣(yì)：穿。
62.镂:(lòu)簋:(guǐ)：刻有花纹的簋。文中指使用刻有花纹的簋。下文“朱紘”、“山节藻棁”用法同。镂，刻。簋，盛食物的器具。
63.朱紘(hóng)：红色的帽带。
64.山节：可有山岳的斗栱(gǒng)。节，柱子上的斗栱，是顶住横梁的方木。
65.习：习染。

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