犯了什么逻辑错误[原文]庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 04:02:00
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犯了什么逻辑错误
[原文]
庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣.子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰:“请循其本.子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”(《庄子•秋水》)
[译文]
庄子和惠施二人一天外出散步,走到濠水的一座桥上.庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“你看,鱼多么快乐!”惠施回答说:“你不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢?”庄子反问道:“你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼呀,你怎么知道鱼快乐不快乐呢?”庄子解释说:“让我们把道理详细地谈一谈吧.刚才你问我怎么知道鱼的快乐,可见你已经知道我是晓得鱼的快乐的.你既知道我,我自然知道鱼.”

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首先,作为正确的提问,惠施应对庄子说:“你怎么知道鱼快乐呢?”而惠施却又加上了一个前提:“你不是鱼,怎么能知道鱼快乐呢?”这就构成了一个省略推理,省略的大前提是:“凡鱼以外的事物,都不能知道鱼快乐.”其次,作为正确的回答,庄子应当说明自己为什么知道鱼快乐的理由.庄子避开了正面回答,而是抓住了惠施的“子非鱼,安知鱼之乐”这句话反问道:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”这个反问也构成了一个省略推理,省略的大前提是:“凡不是我的人,都不能知道我知道鱼的快乐.”我们认为,在惠施的问和庄子的反问中所省略的两个大前提都是不能成立的,因为在二者之上都隐藏着(或省略)一个更一般性的前提:“一个人对自己以外的任何事物都不能认识.”这是不可知论的观点,是不正确的.

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